水邊的唯美

    《蒹葭》形象描寫了在男子追求女子過程中所體驗(yàn)到的上下求索。在深秋的清冷中，詩人一會(huì)兒逆流而上，一會(huì)兒順流而下，不管艱難險(xiǎn)阻，矢志不渝，只是為了找到“宛在水中央”的那個(gè)她。在不懈的追逐中，隱隱透露出詩人的無奈，更體現(xiàn)出詩人的堅(jiān)貞。

    《蒹葭》的主人公所追求的“伊人”， 是自己魂?duì)繅?mèng)繞的意中人，是自己所有生活軌跡的核心。但那始終被浩渺霧紗所包裹的她，不僅僅給讀者帶來一種如煙似幻的朦朧美，還給讀者帶來模糊的虛擬與升華。那個(gè)“伊人”，不僅僅作為女子的形象而存在，更是一種盡善盡美境界的象征，一種指向理想的超越。

    超脫《蒹葭》文本表層的男女思戀，人生的一切理想追求盡皆如此。屈原在理想的追求中發(fā)出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的感慨，雖然歷經(jīng)jian佞小人的詆毀，昏庸君主的拋棄，但始終認(rèn)為，“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為?！保半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。他力圖超越塵間世俗的羈絆，用各種香草建構(gòu)起自己的精神領(lǐng)地，拒絕世間的污垢，努力向自己的理想進(jìn)發(fā)，在舉世皆濁我獨(dú)清的痛苦下，他以縱身汨羅江來為自己盡善盡美的精神追求劃上一個(gè)完美而凄涼的句號(hào)。這便是一種追求的本質(zhì)。

    他的一跳為千古sao人墨客種下一個(gè)根深蒂固的情結(jié)，那便是對(duì)唯美境界的極致追求。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”式的高蹈遺世，李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”式的灑脫飄逸，都是唯美追求的不同樣態(tài)，為后人立下了各種各樣的精神豐碑，供后人敬仰、超越。

    且不論這樣的追求究竟有多大意義，最終的結(jié)果是否會(huì)有完美的句號(hào)。但它作為心靈的指向，在繁瑣平庸的生命歷程中，能夠在我們頭頂如北極星般指引方向，讓我們?cè)诼猛局惺冀K有歸宿感，不至于迷茫、彷徨，其價(jià)值就已經(jīng)足夠了。

    【國學(xué)故事】

    賣油郎獨(dú)占花魁：此故事出自《醒世恒言》。南宋年間，杭州有個(gè)花魁娘子美娘，名叫莘瑤琴，長(zhǎng)到十四歲時(shí)已經(jīng)美艷異常。一個(gè)名叫秦重的賣油郎，走街串巷賣油，看到她從寺中出來，艷若桃李，頓時(shí)為之傾心。秦重知道憑自己的身份是沒法再見到這位絕色美女，他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望。他們之間的距離太遠(yuǎn)了。但他從此辛勤工作，一分一錢地積攢銀子，一年后終于攢到了十來兩銀子，能有機(jī)會(huì)找莘瑤琴。然而十幾次仍然沒見到，莘瑤琴就在他的夢(mèng)里，就在他的身邊，他卻依然沒辦法見到她。他仍不死心，一次次的登門拜訪，鴇母終于被他感動(dòng)。一次讓秦重在房中等她。莘瑤琴晚上回來時(shí)，已經(jīng)喝醉了，一進(jìn)屋就和衣而臥。秦重見到了自己夢(mèng)寐以求的女子，但他看到她醉的是如此厲害，他靜靜地在莘瑤琴身邊守坐了一夜，為她蓋被，倒茶，服侍。莘瑤琴從未見過如此誠懇老實(shí)的男子，于是芳心暗許，并給了他二十兩銀子。秦重后來繼承了油店。莘瑤琴被吳八公子羞辱，恰逢秦重又救了她。于是，她徹底傾心于秦重，拿出了多年的積蓄，設(shè)計(jì)讓秦重為她贖了身。貧窮的秦重終于娶到了自己以前只能在夢(mèng)里見到的莘瑤琴。

    【文化常識(shí)】

    重章疊句：是指一首詩的各章在結(jié)構(gòu)方面一致，語言相似，僅僅換動(dòng)幾個(gè)詞語?！对娊?jīng)》在藝術(shù)方面比較顯著的特點(diǎn)便是大量運(yùn)用重章疊句的結(jié)構(gòu)形式。這種章法主要受到民歌反復(fù)詠唱的影響。詩歌通過這種回環(huán)往復(fù)的歌詠，傳達(dá)出一種音樂的情感和韻味。

    【相關(guān)閱讀】

    戴望舒《雨巷》；李商隱《錦瑟》

    【原文】

    東門之池

    東門之池，可以漚麻(1)。彼美淑姬，可以晤歌(2)。

    東門之池，可以漚紵(3)。彼美淑姬，可以晤語(4)。

    東門之池，可以漚菅(5)。彼美淑姬，可以晤言(6)。

    【注釋】

    1池：護(hù)城河。漚(ou)：用水浸泡。

    2淑姬：美女。晤(wu)歌：用歌聲互相唱和。

    3紵(zhu)：紵麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質(zhì)，可做繩，織夏布。

    4晤語：對(duì)話。

    5菅(jiān)：菅草。茅屬，多年生草本植物，葉子細(xì)長(zhǎng)，可做索。

    6晤言：談天。

    【經(jīng)典原意】

    東門外的護(hù)城河，可以在那里浸泡麻。那位溫柔美麗的姑娘，可以與她相會(huì)唱歌。

    東門外的護(hù)城河，可以在那里浸泡紵麻。那位溫柔美麗的姑娘，可以與她相對(duì)傾談。

    東門外的護(hù)城河，可以在那里浸泡菅草。那位溫柔美麗的姑娘，可以與她傾訴衷腸。

    【當(dāng)代闡釋】

    勞動(dòng)浸泡出的纏綿

    這是一首男子追求女子的纏綿戀歌，也是一首共同勞動(dòng)的歡快對(duì)歌。

    東門外的護(hù)城河里，一群有說有笑的青年男女，正在浸麻、洗麻。男子見到了心儀的姑娘，悄悄來到姑娘身旁，與她唱歌、聊天、傾訴衷腸。言辭之間，透露出甜蜜的陶醉。

    這種思慕與追求帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息撲進(jìn)讀者的嗅覺中，讓人覺得很樸實(shí)，很醇厚，很親切，也很愜意。勞動(dòng)在愛情中充當(dāng)了催化劑。對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)的男男女女來說，這是一種久違了的感覺。

    因?yàn)樵诟邩谴髲B之間，人們的情感宣泄總喜歡寄寓在快速、簡(jiǎn)單、虛擬的手段和基礎(chǔ)上，所以出現(xiàn)了越來越多的網(wǎng)戀、閃婚。男女之間情感也因此而泛濫短命。這不是我們所期望的。情感不是游戲，既可以隨意終止，也可以結(jié)束之后重新來過。它具有很強(qiáng)的指向性，是兩個(gè)人安定長(zhǎng)久的情感撫慰。秦觀《鵲橋仙》中的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”便可以刻在天涯海角作為愛的豐碑存在，這是兩情相悅的最高歸宿。

    現(xiàn)代的都市情感，許多人往往選擇公園、網(wǎng)絡(luò)等等作為愛情的生長(zhǎng)環(huán)境，選擇財(cái)富、地位作為愛情的生長(zhǎng)基點(diǎn)，因而也就導(dǎo)致了各種各樣另類愛情的出現(xiàn)。而在《東門之池》中，男女之間的愛戀因勞動(dòng)而美麗，因勞動(dòng)而高貴，勞動(dòng)給這對(duì)戀人增添了一圈淳樸但圣潔的光環(huán)。雖然現(xiàn)代的人們?cè)缫巡恍枰仨毻ㄟ^集體的體力勞動(dòng)才能追求另一半，但我們是不是還要把“勞動(dòng)”中所隱含的純真、樸實(shí)延續(xù)到我們的交往中，才能讓那份愛，更加長(zhǎng)久。

    【國學(xué)故事】

    白水素女：東晉時(shí)，侯官縣有個(gè)孤兒名叫謝端，很小父母就去世了，有沒有親屬，好心的鄰居收養(yǎng)了他。謝端忠厚老實(shí)，勤勞節(jié)儉，到了十七八歲的時(shí)候，他離開鄰家獨(dú)立生活。但因?yàn)榧抑幸回毴缦?，他一直沒有娶妻子。鄰居們很關(guān)心他，打算替他找個(gè)媳婦，就是也未能找到。

    謝端每天日出耕作，日落回家，辛勤地勞動(dòng)著。一天，他在城墻腳下?lián)斓揭恢惶貏e大的田螺，像一個(gè)能裝三升水的大壺，感到很驚奇，也很高興，就把它帶回家，放在水缸里，精心用水養(yǎng)著。

    就這樣過了十幾天，謝端每日依舊很早起床去地里勞動(dòng)。但后來的一天，他回家卻見到灶上有香噴噴的米飯，櫥子里有美味可口的魚rou蔬菜，茶壺里有燒開的熱水，他想，一定是哪個(gè)好心的鄰居幫他燒火煮飯。

    沒想到，第二天回來又是這樣。兩天，三天……天天如此，謝端心里覺得過意不去，就到鄰居家去道謝。他走了許多家，鄰居們都說不是他們做的，何必道謝呢?謝端心想，這一定是鄰居好心腸，硬是一再致謝。鄰居們笑著說：“你一定是自己娶了個(gè)妻子，把她藏在家里，為你燒火煮飯?！敝x端聽了心頭很納悶，想不出個(gè)頭緒來，于是想探個(gè)究竟。

    第二天.謝端起了個(gè)大早，雞叫下地，天沒亮就往家里趕。家里的炊煙還未升起，謝端悄悄靠近籬笆墻，躲在暗處，全神貫注地看著自己屋里的一切。不一會(huì)兒，他終于看到一個(gè)年輕美麗的姑娘從水缸里緩緩走出，身上的衣裳并沒有因水而有稍微的濕潤(rùn)。這姑娘移步到了灶前，就開始燒火做菜煮飯。

    謝端看得真真切切，連忙飛快地跑進(jìn)門，走到水缸邊，一看，自己撿回的大田螺只剩下個(gè)空殼。他驚奇地拿著空殼看了又看，然后走到灶前，向正在燒火煮飯的年輕姑娘說道：“請(qǐng)問這位姑娘，您從什么地方來?為什么要幫我燒飯?”姑娘沒想到謝端會(huì)在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，大吃一驚，又聽他盤問自己的來歷，便不知如何是好。年輕姑娘想回到水缸中，卻被謝端擋住了去路。謝端一再追問，年輕姑娘沒有辦法，只得把實(shí)情告訴了他。原來，這位姑娘是天上的白水素女。天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很同情他，又見他克勤克儉，安分守己，所以派白水素女下凡幫助他。白水素女又說道：“天帝派我下凡，專門為你燒火煮飯，料理家務(wù)，想讓你在十年內(nèi)富裕起來，成家立業(yè)，娶個(gè)好妻子，那時(shí)我再回到天上去復(fù)命?？墒乾F(xiàn)在我的使命還沒完成，卻被你知道了天機(jī)，我的身份已經(jīng)暴露，就算你保證不講出去，也難免會(huì)被別人知道，我不能再呆在這里了，我必須回到天庭去?！敝x端聽完白水素女的一番話，感謝萬分，心里很后悔，再三盛情挽留白水素女。白水素女主意已決，臨走前，白水素女對(duì)謝端說：“我走以后，你的日子會(huì)艱苦一些，但你只要干好農(nóng)活，多打魚，多砍柴，生活會(huì)一天一天好起來。我把田螺殼留給你，你可以用它貯藏糧食，能使米生息不盡，殼里的稻谷都不會(huì)用完?！闭f話時(shí)，只見屋外狂風(fēng)大作，接著下起了大雨，在雨水空蒙之中，白水素女講完最后一句話飄然離去。

    謝端感激白水素女的恩德，特地為這位田螺姑娘設(shè)了神位，逢年過節(jié)去燒香祭祀。而他自己依靠勤勞的雙手和白水素女的幫助，日子一天比一天紅火起來，幾年之后，村里有人把女兒嫁給了他。據(jù)說后來他當(dāng)了縣令，直到今天，在那里還有一座“素女廟”。

    【文化常識(shí)】

    中國古代服裝原料：明代之前，中國古代人民衣物主要原料為絲麻，所以古代人民除栽種粟、麥、稻等糧食作物外，多栽種桑、柘、大麻、苧麻等，稱為“男耕女織”。除了供衣服制作，麻可以制作麻繩之類，絲絮是制作被褥、冬服等的原料。都是生活中必不可少的物品。至元明時(shí)代，棉花才逐漸部分取代絲麻，成為中國重要的天然纖維作物。中國東北地區(qū)偏冷，衣服原料偏皮革制品，稱為裘。

    【相關(guān)閱讀】

    屈原 《湘夫人》；歌德《少年維特之煩惱》

    【原文】

    匏有苦葉

    匏有苦葉(1)，濟(jì)有深涉(2)。深則厲(3)，淺則揭(4)。