5薄言：語助詞。追：餞行。綏：安撫。

    6yin：大。威：道德。yin威：大德，引申為優(yōu)待?？祝悍浅?，很。夷：大。

    【經(jīng)典原意】

    客人來了客人來了，騎著白馬。服飾華貴容儀肅穆，隨從的人也都彬彬有禮。

    客人住了兩夜。繼而住了四宿。拿根繩索來，把馬系住了。

    將要送別他們，左右的人安慰著他們。既有這樣的大德，神靈會降下更多的福慶。

    【當(dāng)代闡釋】

    仁者無敵

    痛苦的離別，讓人產(chǎn)生難以割舍的依戀。為了緩解愁云慘淡的心情，人們喜歡再三挽留，雖然那僅僅是暫時的拖延，離別總會來到，但與其痛苦的清醒，不如快樂的麻醉。

    于是，我們不斷看到，剛剛別離的戀人卻在已經(jīng)啟動的火車后緊緊擁抱；遠(yuǎn)的快要淡出視線的兒女，卻又帶著滿臉淚痕匆匆奔跑回來，抱住父母，似乎再也不分開。哪怕是初次見面、相識恨晚的朋友，也要再三挽留，接續(xù)溫暖的感覺。

    《有客》描寫到，為了挽留客人，他們將馬兒緊緊綁住。只要馬兒還在，他們的客人就無法遠(yuǎn)走。苦心經(jīng)營里面充滿真誠。

    中國禮儀在待客上規(guī)矩多多，飲茶倒酒，一招一式，無不隱藏了深深寓意。挽留客人，是一種基本的待客之道。雖然對于生性灑脫的人來說，這無異于繁文縟節(jié)。

    但在挽留的背后，卻是做人的道理——待人真誠。

    真誠首先是尊敬。人皆有自尊。雖然我們講究寬容，但不會是無休止的寬容。愛人之人方有人愛，付出才能得到回報，尊敬別人才是尊敬自己。遠(yuǎn)道而來的客人，鞍馬勞頓，細(xì)心地照顧好客人的飲食起居。在客人離去的時候，再三挽留，以示真誠。這都是一種尊敬?？腿吮姸?，高貴的，低下的，富有的，貧窮的，一視同仁，將尊敬別人為起點。有選擇的尊敬是種諂媚，泛愛眾人才是真誠。

    真誠還是nongnong的愛意。這種愛意如涓涓細(xì)流，潤人心田。哪怕是已經(jīng)形式化的挽留送別，只要有愛意，形式就不再空洞蒼白?！叭柿x之人,其言藹如”，同樣可以令客人感動不已。仁者無敵。仁愛是最容易溝通連接的方式。

    【國學(xué)故事】

    十里桃花，萬家酒店：李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。據(jù)袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀他去安徽涇縣旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白欣然而往。見汪倫乃是涇川豪士，為人極其熱情好客，倜儻不羈。于是李白就問他，那十里桃園和萬家酒家在什么地方？汪倫哈哈笑著說：“桃花，是一座潭水的名字，并沒有桃花；萬家呢，是因為酒店主人姓萬，并不是有一萬家酒店。”引得李白大笑不止。停留數(shù)日離去，臨行的時侯，寫下了著名的《贈汪倫》一詩贈別。

    【相關(guān)閱讀】

    王維《送元二使安西》；李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

    七、逝將去女，適彼樂土——苦難的征服

    導(dǎo)讀：艱難困苦，玉汝于成

    每個人都想自己的生命能夠一帆風(fēng)順，盡善盡美，但艱難困苦如影隨形，每時每刻，你都有可能與它撞在一起，或許會碰撞出燦爛的光明，或許會遍體鱗傷。不論怎樣，你仍然要等待下一次的不期而遇。

    很多時候，艱難困苦如同宿命，注定了你無法逃避。

    《小星》描寫的是一個小官吏的痛苦生活。夜晚，三三五五顆小星，在天空閃著昏黃的光芒。此時的人們應(yīng)該都在睡夢里，或許還做著甜蜜的夢。忽然，塔塔的腳步聲打碎了這夜里的寧靜，一個小官吏，手里抱著被子，滿臉的疲倦，睡眼朦朧，但仍在不停地走著。小官吏為了公差不得不在這夜幕下趕路，長久遭受此苦的他不禁抱怨，自己的命怎么就和別人不一樣呢？但人在屋檐下，不得不低頭。在那個不平等的社會，抱怨終究沒有太多意義。

    小官吏的痛苦生活還僅僅是忙碌?！逗尾莶稽S》中征人的痛苦簡直就是災(zāi)難了。世上沒有不黃不枯的草，也沒有不凋不謝的花。但征人的勞苦奔波卻日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒有止歇。他們終年勞累奔波，在寬寬的大道上往來奔馳。他們不是野獸，但卻要當(dāng)牛做馬，在曠野里受這無盡的痛苦。他們不禁問自己：“哀我征夫，獨為匪民”，為什么我們征人就不是人呢？他們知道有人錦衣玉食，作威作福。而自己衣不遮體，食不果腹，奔勞終年。

    品嘗苦難，如人飲水，冷暖自知。我們無法讓他們找到一個好的借口去擺脫苦難的折磨。我們只能在自己面對的痛苦面前，去寬慰自己，去挑戰(zhàn)自己。

    苦難總是帶著猙獰的面貌挑戰(zhàn)著你的忍耐力，你需要用微笑的面容去融化苦難帶來的一個個結(jié)，需要用自信與實力去擊垮苦難設(shè)置的一道道坎。

    《碩鼠》也是那個時代的悲劇。詩人辛辛苦苦的勞作一年，卻總能看到自己創(chuàng)造出的勞動成果掛在別人家的院子里，而自己卻是吃不飽，穿不暖。他無法忍受年年養(yǎng)活這些不勞而獲的大老鼠，他義無反顧地要“逝將去女，適彼樂土”。不論結(jié)局如何，詩人敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，他就爭得了一份希望?/br>
    《行露》描寫的是位女子對逼婚的反抗。一個有家室的男子要強(qiáng)娶這位女子為妻，女子大義凜然地說，即使你把我送進(jìn)監(jiān)獄，你也沒資格娶我；即使讓我吃官司，我也會毅然地說“不”。女子面對侮辱人格尊嚴(yán)的嘲弄和調(diào)戲，寧愿付出生命的代價，也要大無畏地說聲“不”，凜然一身正氣。

    蕓蕓眾生，天性不同，困難也在各種各樣的人身上演繹了不同的故事。

    巴爾扎克說：“苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵?！彼砸粯拥睦щy在不同的人身上，會有不同的結(jié)果。在《詩經(jīng)》中，古人已經(jīng)為我們展現(xiàn)出這樣的一幅畫卷。

    1、《碩鼠》：黑色的眼睛與光明

    【原文】

    碩鼠

    碩鼠(1)碩鼠，無食我黍(2)！三歲貫女(3)，莫我肯顧(4)。逝將去女(5)，適彼樂土(6)。樂土樂土，爰得我所(7)。

    碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德(8)。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直(9)。

    碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞(10)。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號(11)？

    【注釋】

    1　 碩鼠：田鼠。一說，碩鼠，大老鼠。

    2　 黍(shu)：谷物的一種。

    3　 三歲：不是確指，指多年。貫：養(yǎng)活。女：通汝，你。

    4　 莫我肯顧：“莫肯顧我”的倒裝。下文“莫我肯德”、“莫我肯勞”與此同。

    5　 逝：通誓。去：離開。

    6　 適：往。樂土：作者理想中的沒有壓迫和剝削的社會。

    7　 爰：乃，于是。所：處所。

    8　 德：感激。

    9　 直：通值，價值，

    10　 勞：慰勞。

    11 之：到。永號：長久的哭喊。