要知道貞觀年間，契丹八部戰(zhàn)士總共才有四萬人；武則天在位時候，‘孫萬斬’率契丹男兒在東硤石谷一戰(zhàn)，雖說大破周兵十七萬，但稍后時候，被東突厥在后方偷襲，部眾潰散、孫萬榮也被手下奴隸所殺。契丹再次淪為突厥與回鶻人的役屬，大傷元氣的契丹人才經(jīng)百年的恢復(fù)，也不應(yīng)該有洶涌如潮的四十萬的戰(zhàn)士。雖然當(dāng)初李曜讀《遼史》，里面記載的數(shù)字也是“四十萬”，但十有八九也是注水，就算真有四十萬，那這個數(shù)字也應(yīng)該是把隨軍征伐的老幼等眾一并計算在內(nèi)了，戰(zhàn)兵絕不可能如此之多。

    數(shù)字雖有注水之嫌，然而，耶律阿保機(jī)的這次征伐，應(yīng)該是睜眼看世界的開始，是改變他人生的一次重要戰(zhàn)事。此戰(zhàn)，契丹軍兵在他的指揮之下，攻入中原地區(qū)，遷徙代北人民，建龍化州，籍以在塞外擴(kuò)充自己的實力與影響。

    中原李唐王朝雖然還在，但軍閥割據(jù)之勢已成，北方諸鎮(zhèn)各自為政。阿保機(jī)此次趁著中原王朝無暇北顧的時候出兵，表示他已經(jīng)不滿足于從韃靼、奚、室韋這些相鄰部族中掠奪生，而是開始逐步入塞俘掠漢族百姓了。

    寇掠本是游牧民族與生俱來的本性，在他們心中這種行為是天經(jīng)地義之事。只是令他們始料未及的是：隨著擄掠漢民，他們的生活、觀念也慢慢受到了來自農(nóng)耕民族的影響，很快發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。首先，就是私有財產(chǎn)的出現(xiàn)。貧富差距的拉大，私有財產(chǎn)的出現(xiàn)，使得契丹這些游牧部落之間的氏族形式顯然已經(jīng)不能再保持與時俱進(jìn)。所有的巨變讓這些質(zhì)樸的部落民眾措手不及，甚至有些變的茫然。

    這次阿保機(jī)南下的收獲不菲，獲生口九萬五千，駝、馬、牛羊不可勝紀(jì)。成千上萬的漢人背井離鄉(xiāng)被迫來到塞北草原，顯然不是為了高歌‘我愛你，塞北的雪’。那么如何安置這些人的生產(chǎn)、生活就成了一個不小的難題。這些從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的漢人‘城郭而居’與那些被他們擄掠來的其它游牧民族不同，在短時間內(nèi)難以融入他們‘車馬為家’的游牧生活。契丹人最基本的基層組織就是部落，顯然如許多的漢民族是無法接納他們的，而且在如何解決現(xiàn)實問題面前，游牧民族的傳統(tǒng)思維與勢力也是極其頑固的。

    契丹民族也是個善于動腦筋的優(yōu)秀民族，阿保機(jī)想到了一個安置這些漢民族的辦法。為個辦法就是在部族組織之外另建新的移民點，這些漢人居民點統(tǒng)稱為‘漢城’。這樣就可以避免與民族傳統(tǒng)發(fā)生沖突，在自己的一畝二分自留地中建起私城。這樣一來可以積蓄實力，又可以避免矛盾擴(kuò)大。在自己的分賜地之上設(shè)州立縣，組建軍隊、委派官吏，成立了‘頭下軍州’。

    李曜知道，這第一個頭下軍州不算什么，但今后卻會成為一種制度，在無數(shù)次的對外戰(zhàn)爭之中，契丹貴族將俘獲掠奪得來的人口安置在后方，建立私城。大的私城設(shè)立州縣，按時政府規(guī)定，親王、國舅、公主的頭下軍州可以建筑城郭，其余的頭下軍州只是一引起寨堡和農(nóng)莊、牧場。再到后來，頭下軍州并不完全為契丹貴族所有，一些漢族大臣也可以擁有。頭下軍州擁有的戶口人數(shù)不等，最大的頭下軍州約有一萬戶，一般規(guī)模的頭下軍州只有一、兩千戶。頭下軍州在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面，都要依附于領(lǐng)主，又隸屬于朝廷，接受的是雙重剝削。

    頭下軍州的設(shè)立對于契丹而言是一種創(chuàng)舉，歷史上，隨著契丹統(tǒng)治區(qū)域的不斷擴(kuò)大，為了更好的處理不同民族間的事務(wù)，阿保機(jī)的繼任者遼太宗耶律德光受父親的啟發(fā)，進(jìn)而更制定出了‘因俗而治’的原則，‘以國制治契丹，以漢制待漢人’，逐步形成了契丹王朝特有的北、南兩套完整的官制，即南北面官制。遼宋澶淵之盟前，頭下軍州較多，其后，由于雙方基本上實現(xiàn)了和平共處、友好往來，頭下軍州失去了新鮮的補(bǔ)充血液，也漸變的逐步減少。到了遼末，州縣兩級的頭下軍州已經(jīng)近乎絕跡，與此相反的是，遼歷代皇帝的斡魯朵的屬邑卻大增，這也是契丹民族學(xué)習(xí)趙宋朝廷的‘強(qiáng)干弱枝’政策的表現(xiàn)，此為后話，暫且不提。

    卻說阿保機(jī)掃蕩代北賺得盆滿缽滿之后，決定再發(fā)一筆財，于是一不做二不休，再次率軍南下，這次他的目的地是云州。云州乃是晉王李克用的自留地，雖然這次太原保衛(wèi)戰(zhàn)，李克用在朱溫咄咄逼人的攻勢下只有僻處一隅以求自保的份，現(xiàn)在身體、兵力也都限制著他的雄心，無力與年富力強(qiáng)的阿保機(jī)爭雄，但畢竟云州重鎮(zhèn)，是李克用不容有失的。

    這就成了晉王面臨的一大麻煩，好在李曜當(dāng)初打理軍械監(jiān)時，就有派軍械監(jiān)與漠北各族做生意的習(xí)慣，李克用不知從何處得知消息，竟探聽到阿保機(jī)有意請求大唐朝廷冊封。

    朝廷冊封這種事，按說自然是皇帝決定，但李克用得知這一消息卻是大喜過望，朝廷？朝廷不就是自己的義兒李正陽說了算么！

    當(dāng)下，一封信報就從太原飛來，送到了李曜手中。

    不過當(dāng)李曜把事情向諸將與幕僚一說，得到的卻是一片噓聲，猛將史儼哼了一聲，道：“寇略代北之事在前，來襲云州在后，竟然還想得到朝廷冊封？這契丹小兒當(dāng)真以為自己有多了不得了！右相，仆以為，晉王只是因為前次與朱溫大戰(zhàn)之損失尚未補(bǔ)齊，因此不愿立刻與契丹小兒爭一時短長?！?/br>
    咄爾更直接：“直娘賊，契丹是什么玩意兒？右相，俺看這蠻夷小輩就是不知天高地厚，不如俺們河中出兵，幫大王教訓(xùn)教訓(xùn)這等狂妄之輩，還有那個什么新建的城，也得搶回來！”

    其實按說沙陀自己也是“蠻夷”出身，但架不住沙陀已經(jīng)舉族內(nèi)附李唐百余年，特別是近些年來被賜國姓之后，更是死心塌地、打心眼里把自己當(dāng)成正經(jīng)中原華夏之族了。莫說李克用這族長時刻以大唐宗室自居，從不曾有壞了李唐江山的心思，就連拔塞干咄爾這五院諸部之人，也完全將自己看成純粹的大唐子民，因此才將契丹鄙視為“蠻夷”——李曜真想學(xué)后世自己某位高中同學(xué)的語氣打趣他是“典型的大漢族主義綜合癥患者”。

    史儼與咄爾的話，顯然無法令李曜滿意，他沉吟著不說話。

    李巨川見了，試探著問：“右相莫非對契丹此事別有高見？”

    “代北、云州……”李曜思索著，又似自言自語，又似反問李巨川：“契丹立足之處，明明離盧龍(幽燕)更近，這耶律阿保機(jī)既然是其族中不世出之英雄，為何在出兵一事上舍近求遠(yuǎn)，不劫幽燕，而掠云、代？”

    李巨川遲疑道：“右相莫非是懷疑……此事有劉仁恭從中搗鬼？”

    “難道沒有這種可能？”李曜反問道。

    “有！”李巨川玩陰謀本就是一把好手，對此反應(yīng)極快：“右相擔(dān)心得極是，劉仁恭完全有理由從中搗鬼！”

    史儼和咄爾面面相窺，咄爾撓頭道：“這……怎么又和劉仁恭有關(guān)系了？”

    李巨川嘿嘿一笑，折扇輕搖，道：“大有關(guān)系！此番朱溫接連和晉王與右相大戰(zhàn)，最開始進(jìn)攻河?xùn)|勉強(qiáng)還算順利，等到蒲州、潼關(guān)之戰(zhàn)時，便開始縛手縛腳。而從王師范反叛開始，他便在潼關(guān)、蒲州連番吃虧，待右相平靖河中，神兵天降于濮州之東，朱溫全部兵力幾乎都在往兗鄆集結(jié)……右相早有引劉仁恭反叛朱溫之計于暗中施展，劉仁恭得到朱溫兵力吃緊的消息后必不能忍，勢必想趁機(jī)報仇并擴(kuò)大地盤。然而這其中他還有個擔(dān)心，就是一旦出兵最近的易定，說不定晉王會發(fā)兵與其相爭……”

    史儼到底比咄爾有文化一點，此時反應(yīng)了過來：“就是說，劉仁恭很有可能為了牽制晉王，使晉王沒有余力出兵阻擾他，故而慫恿耶律阿保機(jī)西進(jìn)掠奪代北、云州？”

    李曜沉吟片刻，平靜地道：“大膽假設(shè)，小心求證?！?/br>
    李巨川微微皺起眉頭，也自沉吟起來，周圍的人面面相窺，不知道右相和這位李下己先生的思維已經(jīng)到了什么地方。

    事實上，李曜對自己的懷疑并不肯定。歷史上耶律阿保機(jī)出兵云州的時間似乎比這個世界稍微要晚一點，當(dāng)時的李克用已經(jīng)是年過半百之人、英雄遲暮，不復(fù)當(dāng)年之驍勇，似乎已經(jīng)無力與年富力強(qiáng)的阿保機(jī)爭雄。

    當(dāng)然，反過來說，與盛極一時的沙陀人一較長短，阿保機(jī)心中也沒有必勝把握，萬一鎩羽而歸，勢必影響到他在部族中的地位與影響力。這時候李克用似乎有過一次主動求和的動作，阿保機(jī)也就順?biāo)浦鄞饝?yīng)了李克用。結(jié)果頗為傳奇：雙方在云州城東會盟，約為兄弟，結(jié)成了戰(zhàn)略同盟。在帳中歡飲的同時李克用與阿保機(jī)相約：“唐室為賊所篡，吾欲今冬大舉，弟可以出精騎二萬，同收汴、洛”。阿保機(jī)點頭允諾。

    阿保機(jī)與李克用把酒言歡，身后曷魯侍立。李克用見曷魯一樣是威風(fēng)凜凜，舉手投足間一副從容不迫的神情，心中暗暗稱異，于是“顧而壯之曰：‘偉男子為誰’？”阿保機(jī)如實相告：“吾族曷魯也?！崩羁擞秒m然上了年紀(jì)，卻獨目如炬識的英雄，開口便稱其為偉男子。

    耶律曷魯，字控溫，與阿保機(jī)為同一曾祖的堂房兄弟，性格純樸敦厚。二人既是兄弟、又是發(fā)小，成年以后，再與阿保機(jī)互換衣服坐騎結(jié)為好友，從此一生追隨阿保機(jī)左右，成為阿保機(jī)的左膀右臂。遼太祖阿保機(jī)有二十一位開國佐命功臣，曷魯是第一位，為契丹的立國建有殊勛。阿保機(jī)對每一功臣都有一個形象的比喻，而曷魯為“心”！

    這時候李克用手下有人見阿保機(jī)輕車簡從便來赴會，知道契丹部族雄起于大漠，他日終成中原大患。于是勸晉王李克用‘因其來，可擒也?！羁擞秒m然年邁，卻并不糊涂。他知道自己眼前真正的大敵乃是迫不及待想要篡唐自立的朱溫，只是一個朱溫就已經(jīng)讓他疲于應(yīng)付了。如果聽從了手下的提議，無疑是再樹強(qiáng)敵。那時候李克用就有腹背受敵的危險。于是推辭道：“仇敵未滅而失信于夷狄，自亡之道也。”顯然，在他的心中也與方寸咄爾的表現(xiàn)一樣，早就忘記了自己的出身，轉(zhuǎn)而視同樣為游牧民族的阿保機(jī)為夷狄之人了。

    阿保機(jī)與李克用既結(jié)為兄弟，就不好再公然在云州地方擄掠。逗留旬日就向兄長辭行。臨行，李克用贈以金繒數(shù)萬。阿保機(jī)入鄉(xiāng)隨俗，當(dāng)然知道‘禮尚往來’的道理。做為回禮，阿保機(jī)為李克用留下三千匹馬，雜畜萬計酬謝兄長。三千匹馬，這份情誼也夠份量了！

    李曜之所以不能肯定，是因為以上事情在史書中的記載有明顯沖突，這對他此時的判斷也產(chǎn)生了影響。就說耶律阿保機(jī)來攻云州結(jié)果李克用求和并且反而與之結(jié)盟之事，不但《遼史》的記載與《舊五代史》時間上有異，而且故事也為兩個版本。遼史對此事的記載是發(fā)生在唐天祐二年冬十月，《舊五代史·唐書·武皇紀(jì)》亦作天祐二年，但關(guān)于阿保機(jī)與李克用結(jié)盟之事，有天祐元年說、天祐二年說、天祐三年說、天祐四年說，《資治通鑒》里則取開平元年說，等等。最令李曜煩躁的當(dāng)屬《舊五代史》的記載，薛居正修史前后矛盾，既有天祐二年之說，又在外國列傳中記載為天祐四年。如此實在是不應(yīng)該，至少給后世閱讀者帶來不便。

    李曜此前估計，阿保機(jī)與李克用結(jié)盟之事，應(yīng)在天祐二年為是。阿保機(jī)之所以南下，不該是主動來攻擊云州，而是因為李克用遣使乞盟的原因。史載阿保機(jī)率七萬大軍與李克用會盟于云州，但單只是會盟的話完全沒有必要領(lǐng)如此多的軍兵赴宴。作客的話，也需考慮到東家能不能盡的起東道主的責(zé)任。此次會盟、雙方約定“克用借兵以報劉仁恭木瓜澗之役”的仇，并不是如《舊五代史》所說是為了共同進(jìn)兵討伐朱溫，也幾乎不存在有這種可能。但對此事，薛居正等人記在天佑四年。如果認(rèn)同這個記載，是年四月，朱溫代唐自立，史稱后梁，可以對得上號。所以會出現(xiàn)李克用所言“唐室為賊所篡，吾欲今冬大舉……”的話。

    其實當(dāng)時雙方對易袍馬、約為兄弟之事并無異議。李曜估計是《舊五代史·外國列傳》所載有誤。一者，朱溫代唐是在四月時候，而且遼史中亦有阿保機(jī)遣使送名馬、女樂、貂皮等求朱溫冊封(無風(fēng)注：當(dāng)時朱溫控制了唐廷。)的記載。游牧民族向來是以得到中原王朝的冊封為榮的，不過這種情況在耶律阿保機(jī)的繼任者耶律德光時候有了根本性的變化；二者，對于契丹部族的這種舉動，做為相鄰的河?xùn)|李克用不可能一無所知。

    那么，如果等阿保機(jī)向朝廷討封之后，他再去與契丹人結(jié)盟顯然是與理有悖的。倒是在得知阿保機(jī)有意向唐廷請求冊封之后，主動遣使結(jié)盟才是應(yīng)有之義。畢竟此時的朝廷，軍國重事盡是以朱溫意愿為主，小皇帝不過是個擺設(shè)而已。這樣做首先不是因為討伐篡逆不臣之朱溫的考慮，而是出于自保的需要。

    在《舊五代史》中就有如下記載：“及梁祖建號，阿保機(jī)亦遣使送名馬，女樂、貂皮等求封冊。梁祖與之書曰：‘朕今天下皆平，唯有太原未伏，卿能長驅(qū)精甲，徑至新莊，為我翦彼寇雦，與爾更行封冊’?！憋@然，對于老對手李克用，朱溫也是必欲除之而后快。對于契丹部族的請求冊封之事，是要阿保機(jī)付出代價的。

    此時阿保機(jī)所在的契丹部族，已經(jīng)成了一股不可忽視的強(qiáng)大力量。倒向朱溫與李克用任何一方，中原的政局就會立刻出現(xiàn)震蕩。所以，掌握契丹部族大權(quán)的阿保機(jī)也成了李克用必須極力爭取的對象。所以，他才不惜放低身段與比他小了十幾歲的阿保機(jī)結(jié)為兄弟。

    而阿保機(jī)越過痕德堇直接向中原王朝統(tǒng)治者討封的行為，在中原文化中也可以視為他僭越的一種，但是在游牧民族中，這只能是誰強(qiáng)勢，誰更有話語權(quán)罷了。此事，也足以說明在契丹部族中，他已經(jīng)羽翼豐滿，完全可以無視痕德堇可汗的存在。

    阿保機(jī)可以不把痕德堇可汗放在眼中，而痕德堇可汗卻無法忽視阿保機(jī)的存在。早在天復(fù)三年，阿保機(jī)再率人攻掠幽薊地區(qū)，俘獲而回之后，痕德堇迫于形勢，就拜他為于越，總管汗國中的軍國大事。于越是遼官名，始見于遙輦氏末期。班秩在百僚之上，依契丹部族慣例，非有特殊功勛者不得授。于越只是榮譽(yù)職務(wù)，任于越者大抵另有要職。從阿保機(jī)任于越到遼末，于越僅有十余人。后來任于越者，最為人熟知的就是契丹名將耶律休哥。

    在阿保機(jī)作于越之前，任此職者乃是耶律家族中的耶律釋魯，正是阿保機(jī)的伯父。在痕德堇可汗在位之時，釋魯乃是汗國中的第二號人物。在阿保機(jī)與曷魯年幼時候，釋魯就重權(quán)在握，執(zhí)撐了汗國國政。釋魯主政時期，已距阿保機(jī)建國的時候很近。史載釋魯曾“北征于厥、室韋、南略易、定、奚、霫，始興版筑，置城邑，教民種桑麻，習(xí)織組，已有廣土眾民之志?！?/br>
    阿保機(jī)受這位伯父的提攜、賞識，影響甚多。他出任于越一職，既是家族對汗國影響力的加強(qiáng)，也是對伯父未競事業(yè)的繼承。釋魯曾建祖州越王城，越王城又作于越王城，它是于越釋魯?shù)乃匠?，它的性質(zhì)正是這次阿保機(jī)設(shè)置的頭下軍州一樣，釋魯越王城的建立，正是開了遼人頭下私城的先河。所以釋魯事實上也是契丹氏族社會逐步向封建化轉(zhuǎn)化的先行者。

    回到讓李曜遲疑的問題上來：后世史學(xué)家通常認(rèn)為耶律阿保機(jī)之所以會爽快的答應(yīng)了李克用的請求，原因很簡單——劉仁恭與契丹部族乃是世仇，契丹族人受盡了劉仁恭的盤剝與壓榨，而這時候契丹部族在經(jīng)過多年的臥薪嘗膽之后，早就在想著狠狠報復(fù)一下這個貪得無厭的家伙了。

    劉仁恭與契丹關(guān)系真的這么差嗎？這個問題是回答剛才李巨川疑問的前提，李曜之所以只能回他一句“大膽假設(shè)，小心求證”，正是因為他自己也還在對此事在心中反復(fù)推敲求證。

    按說晚唐以來，契丹等游牧部族趁著中原正逢多事之秋，北邊無備，不斷入塞南下?lián)锫訚h人生口、財產(chǎn)，日子似乎過得不錯。尤其是契丹部族在阿保機(jī)的率領(lǐng)下，不但從其他游牧民族韃靼、奚、室韋等地劫奪財物，更時時南下侵奪。這種大規(guī)模的掠奪，勢必會造成在部族中一部分貴族率先有了奴婢和其它私有財產(chǎn)。

    契丹部族私有化的出現(xiàn)，也是有一個漫長過程的。在晚唐五代時期，最早出現(xiàn)在部族中的私有財物僅限于動產(chǎn)。土地雖然在農(nóng)耕民族的眼中是最寶貴的財富，是人們賴以生存的最重要資源，而彼時的契丹民族既沒有保護(hù)私有財產(chǎn)的法律規(guī)章制度，而且在心里也并沒有意識到土地對于游牧民族的重要性。這與他們逐水草而居、居無定所有關(guān)，而農(nóng)耕民族安土重遷的思維形成很早，人們只希望過一種‘三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭’的日出而作、日入而息，自給自足的田園生活。

    對于土地和其它自然資源契丹人民并沒有所有權(quán)意識，對于大自然的恩賜，他們覺得享用就是，并無不是或者出于貪婪的本性。土地與牧場這些東西在他們眼中視為部落共有之物，大家在遼闊草原上共同生活、繁衍后代。

    但是這一切從劉仁恭占據(jù)了幽州之后，發(fā)生了改變。契丹人得為自己的牧場、牧草付出巨大代價才能擁有使用權(quán)。這些從前無償使用的自然資源，成了劉仁恭的私人財產(chǎn)。李曜記得《新五代史·四夷附錄》就曾記載“劉仁恭據(jù)有幽州，數(shù)出兵搞星嶺攻之，每歲秋霜落，則燒其野草，契丹馬多饑死，即以良馬賂仁恭求市牧地，請聽盟約甚謹(jǐn)?！睘榱诉_(dá)到對游牧部落的統(tǒng)馭，獲得更多的戰(zhàn)略物資馬匹，劉仁恭不惜使出卑劣手段，火燒牧草，破壞契丹人的生產(chǎn)。

    劉仁恭占據(jù)的盧龍鎮(zhèn)，與契丹實控地區(qū)相鄰。他多次越界發(fā)動攻擊，迫使契丹民族用自己的馬匹去換取對自己擁有的草場的使用權(quán)。按照后世史學(xué)界的觀點，這完全是一種對異民族的壓榨與欺侮，這樣明火執(zhí)仗的強(qiáng)盜行徑卻被人視為英雄壯舉，實在是令人齒冷。而事實上，契丹部族對此逆來順受，因為這是習(xí)慣思維使然。他們既在心底認(rèn)為他們自己的擄掠行為乃是天經(jīng)地意，對于劉仁恭的依樣葫蘆也只有默許。[無風(fēng)注：其實劉仁恭能把契丹逼到這樣，反過來也證明此時的契丹不可能有四十萬大軍。畢竟劉仁恭的本事，在與朱溫一戰(zhàn)中就被看穿了。]

    李曜估計，劉仁恭對契丹部族的欺壓，對于年輕的阿保機(jī)大概影響至深?；蛘哒莿⑷使У谋┬?，為阿保機(jī)埋下了報復(fù)的火種。阿保機(jī)之所以痛快的答應(yīng)了李克用的請求，應(yīng)該與劉仁恭多年來對契丹部族的壓迫有關(guān)，“哪里有壓迫，哪里就有反抗”嘛。對待暴力的最好辦法無過于以牙還牙。拼命擴(kuò)張的劉仁恭與正在崛起的契丹民族間的摩擦不可避免，雙方的積怨也非一日之事。勢力漸強(qiáng)的契丹也經(jīng)常入塞去sao擾劉仁恭的幽燕各地，劉仁恭不勝其煩，卻又無甚妙計可施。只好加倍還以顏色，雙方于是你來我往，彼此纏斗不已。

    那么，問題就轉(zhuǎn)回來了：這次阿保機(jī)領(lǐng)兵朝云州進(jìn)發(fā)，其目的難道真的只是單純地?fù)锫用矗咳绻皇?，那是為何而來？自己一手控制著的大唐朝廷該做如何反?yīng)？今后大唐應(yīng)該如何對待正迅速崛起的契丹？

    “通知‘幽州局’，做好對近期幽州、契丹雙方的各項情報準(zhǔn)備，本相明日回京，立刻要知道詳情，不得有誤?！?/br>
    也不知李曜心中究竟有了什么定論，眾人能看見的，只是他眼中閃過一抹冷厲和堅決，隨即便下達(dá)了這一命令。

    眾人下意識挺直腰桿——明日回京！

    自領(lǐng)兵往潼關(guān)算起，大伙兒出征在外其實已過半年，如今終于要凱旋回京了。

    等待自己的，會是什么呢？

    至少，加官晉爵總跑不了有份吧？

    想著想著，望向年輕右相的所有目光似乎都變得更加熱切起來。

    第214章 秦王之尊(廿一)

    幽州局的情報，也曾匯總上陳蒲州，隨著李曜駐留長安，那一大摞情報又轉(zhuǎn)到了長安留存，此時李曜下令要看幽州與契丹的情報，“總局”立刻將情報調(diào)出，連夜送往李曜軍中——其實李曜只有不到兩日路程便將回到長安，按說“總局”無須這么著急，只是河中軍早已習(xí)慣將李曜的話百分百執(zhí)行，因而有此一舉。

    拿到幽州局關(guān)于契丹的詳細(xì)情報之后李曜才知道，自己對契丹的那點“歷史”了解，一是不完整，二來似也有不少錯誤之處，幽州局此次送來的是一份相對簡明的契丹歷史，卻也洋洋萬言，看得李曜頗為欣慰——這說明他們這批人真不是白白浪費投資的嘛。[無風(fēng)注：章節(jié)后附文講了下契丹從發(fā)源到進(jìn)入汗國時代的過程，沒興趣的讀者看完正文就直接跳過好了。]

    繼續(xù)看下去，李曜才發(fā)現(xiàn)自己不僅是契丹早期歷史了解有誤，近期“歷史”或者就說近期時政也未曾關(guān)注清楚。比如說，劉仁恭雖然看似一直在欺負(fù)契丹，但實際上在近幾年，契丹也早已經(jīng)開始主動攻擊劉仁恭了，特別是在阿保機(jī)主掌軍權(quán)以后，很是在攻拔了不少個州、縣，順便盡數(shù)擄掠生民返回塞北。

    又詳細(xì)看了幽州局的情報，李曜方才知道自己設(shè)立幽州局并讓他們格外關(guān)注契丹是多么的明智：此前他從“歷史文獻(xiàn)”中看來的東西，實際上完全不是那么回事。

    按照幽州局的情報記載，劉仁恭與契丹之間的恩怨由來已久。劉仁恭自從數(shù)年前橫挑強(qiáng)梁，被朱溫殺的潰不成軍以來，可謂‘垂翅不振者累年’。面對那時候時不時打上門來的阿保機(jī)，他也只能取守勢。好在契丹部族對地土并無要求，仍只是停留在擄掠的層面上，否則劉仁恭所轄地土勢必會日漸萎縮。

    就在劉仁恭暗呼僥幸的時候，也就是阿保機(jī)主動第一次大舉進(jìn)攻劉仁恭的次年，朱溫親自率大軍圍攻滄州。顯然，朱溫與阿保機(jī)的零敲碎打不同。阿保機(jī)只是搶了就閃人，撈實惠就扯乎，尚屬于‘小富即安’階層；朱溫所要進(jìn)行的不只是外科手術(shù)打擊，而是要讓劉仁恭所轄地土人民換個收保護(hù)費的新主兒。朱溫這樣做，無疑是要端劉仁恭的老巢。劉仁恭怎能坐視，只有舍命陪君子，與朱溫周旋到底了。

    劉仁恭家底不如朱溫厚實，周旋到底不是那么容易的。按照幽州局的形容：“仁恭師徒屢喪，乃酷法盡發(fā)部內(nèi)男子十五以上、七十以下，各自備兵糧以從軍，閭里為之一空?！?/br>
    劉仁恭此舉，完全是一種賭徒心理。可嘆燕地生民，不但得被驅(qū)趕著為他賣命，而且還得自備武器干糧。李曜看到此處忽然想起，劉仁恭如此行徑，居然在后世某些人眼中成為民族英雄，他不禁搖頭嘆息，如此英雄，還是少些為妙！

    劉仁恭的抓壯丁行為，引發(fā)了地方恐慌。對于強(qiáng)權(quán)，從古自今，小民除了逆來順受之外，多是選擇走避，惹不起還躲不起嗎？要知道揭竿而起的情形畢竟是個例。去戰(zhàn)場殺敵，用握慣了鋤頭的手握刀槍去與久經(jīng)殺場的兵士性命相搏，本來勝出的可能性就不高，而且此行還得自帶干糧。幽州地方人民心中豈只是‘郁悶’二字可以形容？

    大家不約而同的想到了走人，好在幽州地處與契丹部族遼闊的邊境之上，只要敢跑路，隨便藏身于茫茫大草原，就會有生存的希望。劉仁恭的征兵，把不計其數(shù)的燕地漢民驅(qū)趕到了塞北，其中大部分人被契丹部族所收容。在契丹人的心中，生口的多寡才是財富的象征。隨便劃出塊草場給這些漢人耕植，既可以讓這些人安心在此受他們盤剝，又有助于他們擴(kuò)張、提高生產(chǎn)。不用去擄掠就有人民來投附，這樣的好事，從前是想也不敢想的。

    當(dāng)時劉仁恭掘地三尺，也只拼湊了二十萬新軍。不過好歹人數(shù)浩大，于是親率大軍前往解滄州之圍。

    如果把這些新兵盡數(shù)用繩子綁了上沙場，估計效果也不會好到哪去。只是聽之任之的話，這些新征召的兵們開小差的又太多。等到趕至前線，就會走的一個不剩。劉某人成了光桿劉司令，還拿什么與黑朱三血拼呢？好在劉仁恭此人盜墓賊出身，按照李曜十分欣賞的某著名盜墓小說情節(jié)來看，凡是做盜墓這種技術(shù)含量高活計的人，多是智計百出之輩。

    劉仁恭也“智計百出”，他略一思忖，就想出了一個妙策——部內(nèi)男子無貴賤，盡黥其面，文曰‘定霸都’，士人黥其臂，文曰‘一心事主’。這樣一來治下生民人人臉上刺字，大家都有紋身，全是黑社會，大家彼此彼此，當(dāng)真是大哥莫笑二哥。劉仁恭給軍兵臉上刺字，只是為了防止軍兵逃跑。卻無意之中開了一個惡劣的先例，從此給兵士面上刺字，成了眾歷史風(fēng)云人物防止士兵跑路的不二法門。

    與李唐府兵制不同，有宋一代，實行的是募兵制。尤其是在災(zāi)荒的年份，為了防止流離失所的壯年男勞力鋌而走險，宋廷更是加大募兵的力度。當(dāng)兵，在有宋一朝成了一種職業(yè)。雖然可以勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口，但是當(dāng)兵卻是一份十分低下的職業(yè)。其中重要的一個表現(xiàn)就是要在身體上刺字。刺字是宋朝募兵制度的一個重要特點。正因為如此，招募士兵也被稱為‘招刺’，有志于行伍之人，政府免費給你做紋身。

    毫無疑問，趙宋的招刺制度是繼承了唐末、五代的刺字制度。也可以認(rèn)為是學(xué)習(xí)了諸如先驅(qū)人士劉仁恭、朱溫的成功經(jīng)驗。劉某人在歷史上得享大名，也全非是浪得虛名。與現(xiàn)代時尚青年的紋身不同，宋士兵的刺字多是在臉上與手背上。刺字的內(nèi)容也不會因人喜好而異，內(nèi)容多是部隊番號。與士兵享受同等待遇的在宋時，還有罪犯、隸屬于官府的工匠、奴婢，所以在名著《水滸傳》中就會有罵林沖‘賊配軍’的情形。這也是兵士與罪犯地位相仿的明證。

    有宋一代，士兵的地位非常低賤。北宋名將狄青雖坐到了樞密使（國防部長）一職的高位，但是臉上仍保留了刺字，以示激勵將士殺敵立功。另一位盡人皆知的抗金大英雄岳飛，也是從有刺字的普通士兵做起的。當(dāng)兵須刺字的制度直至蒙元滅南宋之后才消亡，而刺字由人格侮辱成為一種時尚是什么時候的事情，李曜卻不清楚。

    且說按照幽州局的記載，朱溫率領(lǐng)大軍深溝高壘圍攻滄州城，大河南北的軍需糧草，從水陸兩路運(yùn)至軍前，堆積如山。數(shù)百里長的供給線上，搬運(yùn)的役夫絡(luò)繹不絕于途。朱溫對滄州城，勢在必得。城內(nèi)劉守文坐守孤城，城外援軍受阻，劉仁恭眼見著城就在眼前，卻無力寸進(jìn)。朱溫圍城數(shù)月，城中乏糧，人相食。滄州城內(nèi)外劉仁恭父子二人一籌莫展，無奈之余，劉仁恭再次向李克用求援。數(shù)月時間，遣使百余，使者相望于道。李克用本想坐山觀虎斗，收漁翁之利。見自己如果再行觀望，不出手相助，劉仁恭就會崩盤。這樣的結(jié)局當(dāng)然不會有利于已。

    李克用派出大將周德威與李嗣昭提兵來援劉仁恭，劉仁恭分精兵三萬與李克用晉兵合軍一處，兵鋒直指潞州。李克用此舉在兵法里有個名堂，乃是‘圍魏救趙’之計。此時前文有述，李克用攻敵所必救，很快就收奇效。得知潞州城易幟，朱三擔(dān)心李克用大軍會南下太行，直抵黃河北岸，進(jìn)逼自己的老巢汴州。不得已之下，燒營退師回防。堆積如山的糧草不是被化為青煙，就是被沉入河底。朱溫偷雞不成，反蝕了無數(shù)的米。滄州之圍得解，劉仁恭父子再次轉(zhuǎn)危為安。

    兩次的遇難成祥，劉仁恭在暗呼僥幸的同時，居然將其看成一種天意。他覺得自己之所以福星高照，完全是因為上天的眷顧。又不知怎的，他在除了感激上蒼之外，又轉(zhuǎn)而對求仙煉丹之事發(fā)生了濃厚興趣。幽州城西有山名為大安山（大概位于北京房山區(qū)與門頭溝區(qū)接壤地帶），劉仁恭派人在山上大興土木、修建樓臺殿閣。一面延請四方牛鼻子，一面‘聚室女艷婦’，打算陰陽雙修，仙福永享。

    盤踞幽州的劉仁恭不但喜歡做化學(xué)實驗，更是個善于搞小發(fā)明的民間科學(xué)家。其他藩鎮(zhèn)敲骨吸髓的盤剝地方百姓在劉仁恭這廝眼中看來根本不值一哂，因為他是具有跳躍性思維的另類人。

    比如說劉仁恭發(fā)明了墐泥制錢法，這種鑄錢方法簡單易行，令所有人嘆為觀止。應(yīng)該是這廝結(jié)合多年盜墓心得與煉丹經(jīng)驗的綜合性發(fā)明，創(chuàng)造出的史上最低廉成本鑄錢法。

    如果據(jù)史料記載，就斷言劉仁恭用泥作錢的話，也實在是太過草率。無人會相信世間竟然有此咄咄怪事，實際上，劉仁恭這廝所用的泥并不是普通的粘土，而是幽州特產(chǎn)、后世北京石景山地區(qū)富含氧化鐵的粘土，只需簡單的冶煉便可制成鐵錢?，F(xiàn)在仍可見的有永安一十、永安一百、永安五百、永安一千等錢，鑄造工藝粗糙草率，只能強(qiáng)名為‘錢’。

    劉仁恭的‘錢’不經(jīng)意又創(chuàng)下了一個紀(jì)錄‘史上最綠色、環(huán)保鑄錢發(fā)明獎’。直至今日，除了李曜規(guī)劃中的紙幣外，華夏貨幣史上無人可出其右。這讓歷史上那些鑄鐵錢、鉛錢者，或者為鉛四銅六還是銅六鉛四的比例而苦惱不已的人們只有嘆服的份。

    鑄造出了成本如此低廉的‘泥錢’之后，劉仁恭在治下強(qiáng)制推行使用，把兌換回來的銅錢盡數(shù)聚斂在大安山之巔，征發(fā)匠人役夫挖掘了一個用于藏錢的山洞，等到竣工之后，把錢全部藏入洞中，然后把所有工匠殺害，讓藏錢之地從此成為一個只有他知道的秘密。

    如此別具一格的聚斂錢財還不能令他滿意，在絞盡腦汁之后，這廝又琢磨出了一個新的生財之道——制假售假！

    劉仁恭想出來的生財之道是：把來自南方的茶葉商販盡數(shù)驅(qū)逐，自己派人在幽州城附近山間胡亂采點草藥、樹葉混雜起來，冒充茶葉公開出售。北京城附近山有的是，千余年前更是植被茂盛，為劉仁恭提供了大量的假貨來源，只要他壽過彭祖，足夠他開發(fā)利用數(shù)百年的。

    劉仁恭的行為讓當(dāng)今社會制假售假的人眼熱不已，其他人對于這種事情都是偷偷進(jìn)行，惟恐別人洞查其中玄機(jī)。而劉仁恭卻是光天化日之下進(jìn)行，根本懶得避諱。在他治下的一畝三分自留地中，他想怎么折騰就怎么折騰，也沒有人膽敢因為買到假貨而找相關(guān)部門投訴。況且此時也沒有12315為普通消費者維權(quán)的相關(guān)機(jī)構(gòu)，即使有，這些人也不會因吃飽了而去尋不自在。

    劉仁恭行事肆無忌憚、鮮廉寡恥，別人也奈何不了他分毫。不過富貴怕見花開！世間之事，總是容易樂極生悲，一件意外事情的發(fā)生，讓他灰頭土臉，顏面盡失?！褒埳?、鳳生鳳，老鼠兒子會打洞”，他的兒子劉守光骨子里繼承了他無恥、反復(fù)的基因，甚至在狂妄自大方面有青出于藍(lán)勝于藍(lán)的趨勢。

    劉仁恭妻妾成群，其中有一美妾羅氏，尤其姿色過人，甚得他的寵愛。自從劉仁恭年邁、轉(zhuǎn)而求仙煉丹之后，漸漸疏遠(yuǎn)了女色，這羅氏長門冷落。劉守光早就垂涏她的美色，這時候見她資源閑置，也不怕什么重復(fù)開發(fā)，于是挺身而出，主動補(bǔ)缺。這羅氏正是青春年少時候，本就對劉仁恭冷落她獨守寒衾不滿，這時候見劉守光主動勾引，春心蕩漾之下也便半推半就，成就了露水姻緣。

    二人郎情妾意、意亂情迷之余，一時間打的火熱。不料jian情很快敗露，劉仁恭被兒子賜了頂碧油油的帽子戴，自然怒不可遏，將兒子痛扁一通，逐下了大安山。

    李曜看到此處，才算搞清了契丹和盧龍眼下的情況，正思索怎樣利用眼下的局面獲取最大的利益，忽然又有信報傳來，他下令呈上，接過信報一看，卻是愣了一愣，然后笑了起來，一邊將手中信報遞給李巨川及諸將傳閱，一邊道：“劉守光反了劉仁恭，已然自立為幽州節(jié)度，不過他大概自己也覺得名不正言不順，這不……來討冊封了。”

    原來，劉仁恭在大安山求仙問道煉丹，在幽州地方做他的土皇帝本來也沒別人什么事。但不知道怎的，就偏偏惹惱了汴軍鎮(zhèn)守河北的大將李思安。

    在河北閑極無聊的李思安偵知劉仁恭父子不和，正躲在大安山煉丹，幽州城則空虛無備的消息之后，突然率軍長途奔襲，來奪幽州城。劉守光挨了一頓胖揍之后，被父親逐下大安山，正在尋思如何卷土重來。忽然聽到朱溫大軍殺到的消息之后，心中暗呼‘天助我也’。立即率領(lǐng)手下疾如星火趕到幽州城，安排防守之事。城中有人主持，從最初的慌亂中平復(fù)下來，事情危急，眾人齊聽劉守光號令。

    由于措施得力、防御及時，幽州城得保不失。李思安見偷襲不成，再堅持下去將變成攻堅戰(zhàn)，自己遠(yuǎn)道而來，只利速戰(zhàn)速決，見勢不妙，只得退師而還。見他來的快、去的也快，劉守光也知‘歸師勿遏’的道理，不敢去追殺。李思安的舉動，卻給劉守光帶來了良機(jī)。劉守光趁機(jī)自封為幽州節(jié)度使，未經(jīng)同意就接掌了權(quán)力。在自己任命自己為幽州鎮(zhèn)的新主人之后，畢竟擔(dān)心父親聞訊打上門來，干脆‘一不作、二不休’來個先發(fā)制人：派出手下李小喜率軍去攻打大安山。李小喜輕車熟路，此次行動出其不意、攻其不備，武裝占領(lǐng)了大安山。

    一山不容二虎，即便此虎與彼虎乃是父子。劉仁恭煉丹事業(yè)被迫中止，被押回幽州城，幽閉于密室。估計室內(nèi)所有可以用來進(jìn)行挖掘的工具盡數(shù)收起，旨在防止劉仁恭重cao舊業(yè)，萬一盜洞打通逃了出去，振臂一呼，劉守光就得束手就擒。

    劉守光為了立威，也防止父親東山再起，對于劉仁恭左右人，只要是曾經(jīng)得罪過劉守光的，不論貴賤，盡數(shù)誅殺。

    其實劉氏父子相殘、離得最近的藩鎮(zhèn)如王處直、王镕乃至羅紹威等人都是樂觀其變，無人理會。所謂立威云云，頂多也就能詐唬一下幽州老百姓。