第78節(jié)
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那么,這個(gè)“禮”,怎么會(huì)從西周一直延續(xù)到清代道光年間呢?[6] 因?yàn)橛幸饬x。 意義就在“尊長(zhǎng)、養(yǎng)老、敬賢”。按照規(guī)定,參加鄉(xiāng)飲酒禮的各界人士,六十歲以上的坐,五十歲以下的立。享用的菜肴也不等,年紀(jì)越大越多。這就等于向全社會(huì)宣示,對(duì)長(zhǎng)者要尊,對(duì)老者要養(yǎng),對(duì)賢者要敬。所以,酒會(huì)上要“序齒”(以年齡大小為序),還要“奏樂”,比如“我有嘉賓”的《詩(shī)·小雅·鹿鳴》。 實(shí)際上周人之德,無非“尊尊”和“親親”。尊尊,就是尊敬該尊敬的;親親,就是親愛該親愛的。人與人如果互敬互愛,社會(huì)就和諧太平。因此,盡管后來的鄉(xiāng)飲酒禮并沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,也要堅(jiān)持,因?yàn)檫@本身就是德。 顯然,有禮必有德,有德必有禮。相反,失禮則缺德,非禮則無德。德是目的,禮是手段;德是內(nèi)心修養(yǎng),禮是行為規(guī)范。因此,也表現(xiàn)為權(quán)利和義務(wù)。 比如“冠禮”。 冠禮又叫“婚冠禮”,其實(shí)就是貴族子女的“成年禮”。按照西周制度,孩子出生百日,要由父親“命名”,表示他正式獲得生命,成為家庭成員。如果是男孩,六歲開始在家學(xué)習(xí),是“家學(xué)”。十歲進(jìn)寄宿學(xué)校,是“小學(xué)”。十五歲入“辟雍”,這就是“大學(xué)”。二十歲大學(xué)畢業(yè),就要舉行婚冠禮,正式成人。 婚冠禮是無論男女都要舉行的,只不過女十五,男二十。這時(shí)要做兩件事。第一是把頭發(fā)盤在頭頂,叫“束發(fā)”。然后女插簪子,叫“笄”(讀如基);男戴帽子,叫“冠”。第二是請(qǐng)嘉賓為他們起一個(gè)“字”。名是卑稱,字是尊稱。前者用來稱呼晚輩、學(xué)生、子女和自己,后者用來稱呼同輩和同輩以上的他人。有了字,就可以進(jìn)行社交,當(dāng)然意味著成人。 有字以后,男孩子就可以叫做“士”,也叫“丈夫”,即“成年男子”。 男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁,所以冠禮同時(shí)也是訂婚禮。由于男女雙方的婚配都與束發(fā)同時(shí),因此叫“結(jié)發(fā)夫妻”。如果女孩子還沒有合適對(duì)象,則暫不訂婚,也不起字,叫“待字閨中”。 但意義重大的是“加冠”。 加冠一共三次。第一次加“緇冠”(緇讀如資),這是用來參加政治活動(dòng)的。第二次加“皮弁”(弁讀如變),這是獵裝和軍裝,所以同時(shí)還要佩劍。第三次加“爵弁”(爵讀如雀),這是用來參加祭祀活動(dòng)的,又叫“宗廟之冠”。 一加緇冠,有參政權(quán);二加皮弁,有從軍權(quán);三加爵弁,有祭祀權(quán)。有權(quán)利就有義務(wù),何況“國(guó)之大事,唯祀與戎”。因此三次加冠后,初冠的青年還要拜見國(guó)君和元老,主持儀式的嘉賓也要發(fā)表訓(xùn)詞。這是最重要的一堂德育課。 顯然,束發(fā)和加冠,就相當(dāng)于猶太人的“割禮”,都意味著社會(huì)的規(guī)范和約束。而且,這兩種禮儀,也都是以一種讓人終身難忘的方式,告訴孩子們什么是真正的人,怎樣才能成為真正的人。 與此同時(shí),我們民族也成年了。 那么,我們可以青春煥發(fā)嗎? 當(dāng)然可以。 中國(guó)情人節(jié) 接受了笄禮和冠禮的姑娘和小伙子,有權(quán)利參加一個(gè)盛大的節(jié)日。時(shí)間是在仲春之月,日子是三月三,名字叫“上巳節(jié)”。按照周禮的規(guī)定,這一天所有成年男女都可以到荒郊野外,享受最充分的性愛自由。 這是中國(guó)的“情人節(jié)”。 實(shí)際上這樣的節(jié)日,世界各民族都有。古羅馬的叫“沙特恩節(jié)”,時(shí)間在冬至。殷商也有,時(shí)間在玄鳥(燕子)歸來時(shí)。周人,不過繼承了傳統(tǒng)。 那真是一個(gè)人民大眾開心的日子。桃花三月,春水碧綠,鮮花盛開。春心蕩漾的少男少女們手拿蘭草,從四面八方趕到河邊,舉行愛的狂歡。如果遇到意中人,女孩子還會(huì)主動(dòng)搭訕?!对?shī)·鄭風(fēng)·溱洧(讀如真委)》這樣描述—— 溱水和洧水, 春波浩蕩彌漫。 少女和少男, 手中拿著澤蘭。 女孩說:過去看看? 男孩說:剛剛看完。 女孩說:看了也可以再看嘛! 那邊地方又大又好玩。 于是說說笑笑往前走。 還相互贈(zèng)送了芍藥花。[7] 這可真是東周版的《花兒與少年》。 是的。小呀小哥哥呀,小呀小哥哥呀,小呀小哥哥呀手拖著手兒來。 嘿嘿,還“贈(zèng)之以芍藥”。 奇怪!周,不是“禮儀之邦”,講“父母之命,媒妁之言”,講“男女授受不親”嗎?也會(huì)有這等事?