共王又問(wèn)：那么先生感謝我嗎？

    知罃答：不感謝。兩國(guó)君臣為了國(guó)泰民安，克制自己，寬待他人，釋放戰(zhàn)俘，永結(jié)友好。這樣功德無(wú)量的事，下臣不曾與聞，哪有資格表示感謝？

    共王再問(wèn)：先生回國(guó)后，拿什么報(bào)答我？

    知罃答：不知道。下臣心里沒(méi)有怨恨，君上也不會(huì)居功自傲。既沒(méi)有怨恨，又沒(méi)有功德，下臣不知怎樣報(bào)答。

    共王無(wú)奈，只好說(shuō)：盡管如此，還是懇請(qǐng)先生把自己的想法告訴寡人。3

    知罃說(shuō)：好吧！

    于是知罃說(shuō)了三種可能。

    知罃說(shuō)，第一，如果承蒙貴君上的福佑，下臣得以作為戰(zhàn)俘，帶著這一把朽骨回到祖國(guó)，被敝國(guó)寡德之君軍法從事，以振軍威，以儆效尤，臣雖死無(wú)憾，永垂不朽。第二，如果寡君法外施恩網(wǎng)開(kāi)一面，將臣賜予您卑微的外邦小臣荀首，任其處置，家父經(jīng)寡君批準(zhǔn)，在宗廟實(shí)行家法，戮臣于列祖列宗靈前，臣同樣雖死無(wú)憾，永垂不朽。第三，如果寡君不批準(zhǔn)家父的請(qǐng)求，那么，下臣將依法擔(dān)任敝國(guó)的職務(wù)，率領(lǐng)一支小部隊(duì)，鎮(zhèn)守邊疆保家衛(wèi)國(guó)。到那個(gè)時(shí)候，如果不幸與貴軍相遇，下臣將奮勇當(dāng)先拼力死戰(zhàn)，決不三心二意，左顧右盼。這一片赤膽忠心，就是下臣可以報(bào)答君上您的。

    共王聽(tīng)了，肅然起敬，以最隆重的禮儀送知罃出境。共王甚至感嘆說(shuō)：晉國(guó)有這樣的戰(zhàn)士，我們是無(wú)法與之爭(zhēng)雄的。4

    這是怎樣的戰(zhàn)俘！

    事實(shí)上，這樣的戰(zhàn)俘在春秋時(shí)期并不罕見(jiàn)。魯襄公十七年（公元前556年），一個(gè)名叫臧堅(jiān)的魯國(guó)戰(zhàn)士被齊軍俘虜。齊靈公居然派了一個(gè)宦官去看他，并對(duì)他說(shuō)“你不會(huì)死”。這事做得實(shí)在不靠譜。但此公既然是一個(gè)被謚為“靈公”的昏君，離譜也不足為奇。

    然而對(duì)于臧堅(jiān)，卻無(wú)異于奇恥大辱。因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的制度和禮儀，宦官是不可以對(duì)貴族下命令的，更無(wú)權(quán)決定貴族的死生，哪怕只是傳達(dá)國(guó)君的命令。這樣做，不但對(duì)接受命令的人是羞辱，對(duì)下達(dá)命令的人其實(shí)也是侮辱。于是臧堅(jiān)朝著齊靈公所在的方向叩首說(shuō)：承蒙關(guān)照，實(shí)不敢當(dāng)！但君上既然賜下臣不死，又何苦要派這么個(gè)人來(lái)傳達(dá)厚愛(ài)？

    說(shuō)完，臧堅(jiān)用一根尖銳的小木棍挖開(kāi)自己的傷口，流血而死。5

    這又是怎樣的戰(zhàn)俘！

    戰(zhàn)俘尚且如此，戰(zhàn)士又該是怎樣的風(fēng)采，也就可想而知了。

    風(fēng)采，風(fēng)骨，風(fēng)度

    戰(zhàn)士的風(fēng)采，《詩(shī)經(jīng)》里有。

    比如《周南·兔罝（讀如居）》——

    張開(kāi)天羅，撒開(kāi)地網(wǎng)；

    打下木樁，迎接虎狼。

    赳赳武夫，

    是君王的屏障；

    赳赳武夫，

    是國(guó)家的棟梁。

    是?。≡诠糯鐣?huì)，有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)，有戰(zhàn)爭(zhēng)就有戰(zhàn)士。只要是戰(zhàn)士，就會(huì)睜大警惕的眼睛。這就是所謂“肅肅兔罝，施于中林”。兔，不是野兔，而是老虎，即“於菟”（讀如巫涂）。6，則是獵網(wǎng)。所以，此詩(shī)也可以這樣理解：朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼來(lái)了，迎接它的有獵槍。

    這是怎樣的風(fēng)采！

    這樣的風(fēng)采，《楚辭》里也有。

    在《九歌·國(guó)殤》中，屈原是這樣描述楚國(guó)戰(zhàn)士的：cao著吳戈，挾著秦弓，帶著長(zhǎng)劍，披著犀甲。戰(zhàn)旗遮蔽了天日，敵人多如亂云。他們沖進(jìn)了我們的陣營(yíng)，殺傷了我們的兵丁。然而我們的戰(zhàn)士，卻拿起鼓槌敲響戰(zhàn)鼓，駕起戰(zhàn)車(chē)驅(qū)策戰(zhàn)馬，冒著疾風(fēng)暴雨般射來(lái)的箭矢奮勇當(dāng)先。因?yàn)閼?zhàn)士們知道“出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠(yuǎn)”，開(kāi)弓就沒(méi)有回頭箭。

    為國(guó)盡忠，是戰(zhàn)士的本分。

    于是屈原這樣唱道——

    誠(chéng)既勇兮又以武，

    終剛強(qiáng)兮不可凌。

    身既死兮神以靈，

    魂魄毅兮為鬼雄！