演變其實(shí)是政變，這跟魯國(guó)是一樣的。只不過(guò)，三桓化公為私，田陳則收買人心。這事至少在景公時(shí)代就開(kāi)始了。齊景公是個(gè)貪婪的人。當(dāng)時(shí)齊國(guó)民眾的收入，三分之二要交給公家，留給自己的只有三分之一。結(jié)果，景公的國(guó)庫(kù)里，糧食多得吃不完，生蟲(chóng)長(zhǎng)蛆；衣料多得用不完，破爛腐朽。老百姓卻食不果腹，衣不蔽體，凍餒倒斃于路途。齊國(guó)的刑律又苛嚴(yán)，民眾動(dòng)不動(dòng)就會(huì)被砍腿砍腳，以至于“國(guó)之諸市，履賤踴貴”，鞋子賣不掉，假肢買不著。

    田陳的氏室，則反其道而行之。老百姓向他們家借貸，他們用特制的大容器多給；收租、收稅、收貸，則用法定的小容器少收。從山上采購(gòu)木材，從海邊采購(gòu)魚(yú)鹽，進(jìn)價(jià)是多少，賣價(jià)也是多少。如果民眾家庭困難，他們還給救濟(jì)。這就不僅是讓利于民，而且是普施恩惠。難怪齊國(guó)的民眾對(duì)田陳氏室，會(huì)“愛(ài)之如父母，而歸之如流水”。田陳在齊國(guó)，簡(jiǎn)直就是“人民的大救星”。

    所以，齊景公九年（公元前539年），出使晉國(guó)的齊國(guó)政治家晏嬰，便對(duì)晉國(guó)政治家叔向說(shuō)，國(guó)君拋棄自己的子民，他們只能到田陳氏那里去。我不保證將來(lái)陳家會(huì)不會(huì)得到邦國(guó)。但我們齊，肯定已經(jīng)是末世了。37

    然而齊景公對(duì)此，似乎并沒(méi)有多少警覺(jué)。反倒是田陳氏的第五代掌門人陳桓子，聽(tīng)從晏嬰的建議，把自己從內(nèi)亂中獲得的資產(chǎn)全部交還給公家。他還召回流亡國(guó)外的公族，增加他們的俸祿，封給他們采邑。對(duì)沒(méi)有爵位的公子公孫，他私下里分給田地；對(duì)孤苦伶仃的弱勢(shì)群體，他私下里分給糧食。

    田陳氏大得人心。38

    齊景公終于開(kāi)始覺(jué)得有問(wèn)題。有一次，景公和晏嬰聊天。景公說(shuō)，寡人的宮室美輪美奐，卻不知道將來(lái)是誰(shuí)的。晏嬰說(shuō)，田陳氏的吧？田陳氏雖然沒(méi)有什么大的功德，但民眾對(duì)他們家的春風(fēng)雨露，已經(jīng)載歌載舞了。

    景公問(wèn)：有辦法嗎？

    晏嬰說(shuō)，有。辦法，就是禮治。君令臣恭，父慈子孝，兄愛(ài)弟敬，夫和妻柔，婆母慈祥兒媳婦順從，這就是禮。

    景公說(shuō)，我知道禮能治國(guó)了。39

    其實(shí)相同的意見(jiàn)孔子也發(fā)表過(guò)。就在景公與晏嬰對(duì)話的前一年，魯昭公討伐季孫氏兵敗逃亡，孔子隨后也到了齊國(guó)。齊景公向孔子問(wèn)政，孔子的回答便是“君君，臣臣，父父，子子”。意思很清楚，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。每個(gè)人都恪守禮儀，遵守規(guī)范，天下就太平。

    可惜孔夫子是“不說(shuō)白不說(shuō)，說(shuō)了也白說(shuō)”，晏夫子則是“不問(wèn)我不說(shuō)，說(shuō)了也不做”。事實(shí)上，阻撓孔子在齊國(guó)實(shí)行禮治的不是別人，正是晏嬰。晏嬰對(duì)景公說(shuō)，王室衰微，不可救了；禮壞樂(lè)崩，好些年了?？浊鹉且惶祝瑳](méi)用。

    孔子只好打道回府。40

    晏嬰為什么要反孔，讀者自可見(jiàn)仁見(jiàn)智。但他說(shuō)禮樂(lè)的崩壞已積重難返，則是事實(shí)。因此，以晏嬰之多智，便既不能挽救姜齊的沒(méi)落，也無(wú)法阻止田陳的壯大，只能聽(tīng)天由命。也因此，他在齊國(guó)的政治斗爭(zhēng)中嚴(yán)守中立，對(duì)所有的政變都不支持，不反對(duì)，不摻和，最后得以善終。

    慢慢強(qiáng)大起來(lái)的田陳氏，卻越來(lái)越多地參與政治。齊景公去世后，他們先是干掉了齊國(guó)最大的兩家卿族國(guó)子和高子，然后通過(guò)廢立國(guó)君，掌握了齊國(guó)的大權(quán)。齊悼公和齊平公，就是他們家立的；齊簡(jiǎn)公，則是他們殺的。立悼公的，是田陳氏的第六代掌門人僖子；殺簡(jiǎn)公立平公的，是第七代掌門人成子。

    成子跟他的祖先一樣，具有政治天賦。他對(duì)齊平公說(shuō)，人之常情，是喜歡受賞，憎恨受罰。所以，你我君臣，不妨這樣分工：賞賜的好事，君上來(lái)做；懲罰的惡名，臣下來(lái)背。平公見(jiàn)美譽(yù)歸自己，成子做惡人，欣然同意。但他哪里知道，人之常情，固然是喜歡賞賜，卻更害怕懲罰。懲罰的權(quán)柄捏在成子手里，國(guó)人畏懼的就不是平公，而是成子了。

    何況可以生殺，便可以予奪。于是成子趁機(jī)消滅了所有的異己，又把齊國(guó)的大片土地收入自己的囊中。采邑面積之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平公能夠控制的國(guó)土。等到田陳氏第十代掌門人田和相齊時(shí)，田陳代齊，便只需要一道手續(xù)了。

    公元前386年，周王冊(cè)封田和為諸侯。七年后，只剩下一座城邑的齊康公去世，姜齊徹底滅亡。之后的齊，戰(zhàn)國(guó)的齊，不再姓姜，姓陳或田。41

    三家分晉

    齊國(guó)改姓前，晉國(guó)先沒(méi)了。

    與姜齊相反，晉國(guó)原本是正宗的姬周。他們的始封之君，是周成王的弟弟唐叔虞。春秋前半段，晉人幾乎代表著華夏正統(tǒng)，與東夷（齊）、西戎（秦）、南蠻（楚）、北狄（狄族各部落國(guó)家）抗衡，尊王攘夷，安定天下。可以說(shuō)，如果沒(méi)有晉，華夏文明或許早已淪亡，中華歷史也要重新改寫(xiě)。

    然而與周、魯、鄭、衛(wèi)諸姬，甚至與宋相比，晉又更像戎狄。他們的封地原本就是戎狄的游牧地區(qū)，建國(guó)之初實(shí)行的土地政策也不是周制，而是狄制。42后來(lái)他們長(zhǎng)期伐狄，征服對(duì)方的同時(shí)也難免部分被同化，變成半戎狄化的華夏。晉人霸道，能夠長(zhǎng)期維持霸權(quán)，恐怕就因?yàn)樗麄兩砩嫌腥值业难獨(dú)夂脱浴?/br>
    晉，是有霸氣的。

    霸氣的晉國(guó)亂得很早。春秋之前，就曾“一國(guó)兩都”，既有翼（又名絳，今山西省翼城縣），又有曲沃（今山西省聞喜縣）。43兩都兩君，一個(gè)是穆侯的嫡子文侯，以及文侯的后代；另一個(gè)是文侯的弟弟桓叔，以及桓叔的后代，即莊伯和武公。前者顯然是嫡傳，是正宗，后者不是。然而桓叔受封之時(shí)，曲沃便大于國(guó)都。六十七年后，晉國(guó)的世系更被偷梁換柱，變成非嫡傳的這支了。

    也許，正因?yàn)橛羞@樣的歷史教訓(xùn)，春秋以后的晉國(guó)不再信任公族。晉獻(xiàn)公甚至殺光了桓叔和莊伯的后代，以防禍起蕭墻。獻(xiàn)公自己的兒子，則死的死，逃的逃。所以從惠公和文公起，晉國(guó)的執(zhí)政者便都是異姓貴族。

    這樣一來(lái)，晉國(guó)安穩(wěn)了嗎？

    沒(méi)有。

    事實(shí)上，異姓貴族如果權(quán)勢(shì)極大，而且卿位世襲，就會(huì)形成卿族。卿族雖然是異姓，對(duì)公室的威脅卻不亞于公族。晉靈公，就是趙盾的堂弟趙穿殺的；晉厲公，則是欒書(shū)和中行偃殺的。所以，接替晉厲公為君的晉悼公，便不得不在即位前與這些異姓貴族約法三章。

    悼公是欒書(shū)派知罃和士魴接回國(guó)的，當(dāng)時(shí)還只有十四歲。悼公說(shuō)，一個(gè)邦國(guó)之所以需要國(guó)君，就因?yàn)橐腥税l(fā)號(hào)施令。如果立了國(guó)君又不聽(tīng)他的，請(qǐng)問(wèn)立他干什么？需不需要我，聽(tīng)不聽(tīng)我的，都在今天一言為定。于是那些平時(shí)專橫跋扈的異姓貴族都說(shuō)：這也是臣等的心愿，敢不唯命是從！44

    好一個(gè)晉悼公，真是識(shí)見(jiàn)不凡，也氣度不凡。

    然而就連晉悼公，也無(wú)法從根本上改變卿族專政的趨勢(shì)。實(shí)際上正是從悼公的時(shí)代開(kāi)始，卿族的力量變得更加強(qiáng)大。執(zhí)政的異姓貴族也由原來(lái)的十多家，變成只剩下六個(gè)氏室，這就是趙、范、中行（讀如杭）、知（讀如智，亦同智）、魏、韓，號(hào)稱六卿。六卿中地位最高的，是正卿，即首席執(zhí)行官。首席執(zhí)行官照例同時(shí)擔(dān)任中軍的軍長(zhǎng)。他在戰(zhàn)時(shí)是全軍元帥，平時(shí)是全國(guó)首相，可以說(shuō)集軍政大權(quán)于一身。悼公后的一百年間，這個(gè)職位就由六卿輪流坐莊。

    顯然，卿族形成的過(guò)程，也是權(quán)力集中的過(guò)程。從十多家異姓貴族，到只剩下六卿，是他們的第一輪淘汰賽。

    第一輪競(jìng)爭(zhēng)中差一點(diǎn)被淘汰的，是后來(lái)成了大氣候的趙氏。魯成公八年（公元前583年），也就是楚國(guó)大夫巫臣出使吳國(guó)的第二年，晉景公聽(tīng)信讒言，大開(kāi)殺戒發(fā)兵圍剿趙家，趙氏幾乎滅族。只是由于韓厥出面說(shuō)情，趙朔的兒子趙武才幸免于難，并被復(fù)封。45

    這事后來(lái)被演繹為“趙氏孤兒”的故事。不過(guò)《史記》的說(shuō)法來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民間傳說(shuō)，并不可靠。靠得住的是趙武不但光復(fù)了祖業(yè)，而且把趙氏發(fā)展為卿族中勢(shì)力最強(qiáng)大的一支。因此趙武死后，被謚為“文”。

    但，災(zāi)難再次降臨。

    魯定公十三年（公元前497年），也就是吳越槜李之戰(zhàn)前一年，范氏和中行氏趁趙氏內(nèi)亂之機(jī)，起兵攻趙。趙氏掌門人、趙武的孫子趙鞅（趙簡(jiǎn)子）逃到晉陽(yáng)（在今山西省太原市），并被圍困。幸好，知、韓、魏三家站在趙一邊，這才反敗為勝，戰(zhàn)敗的范氏和中行氏則逃到了朝歌（今河南省淇縣）。46

    之后就是一場(chǎng)國(guó)際混戰(zhàn)，齊國(guó)、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、鮮虞都與范氏和中行氏同盟，從魯國(guó)叛逃的陽(yáng)虎則成為趙鞅的幫手。魯哀公二年（公元前493年），也就是吳王夫差伐越的第二年，齊國(guó)給范氏和中行氏輸送軍糧，讓鄭國(guó)派兵押運(yùn)。趙鞅對(duì)手下人說(shuō)，成敗在此一舉。但凡戰(zhàn)勝敵人的，上大夫賞縣，下大夫賞郡，士賞田地千畝，庶人、商人、工人做官，奴隸解放。47

    此戰(zhàn)的結(jié)果，是趙軍大獲全勝。于是趙鞅如釋重負(fù)地說(shuō)：這下行了。因?yàn)榈诙喬蕴惖慕Y(jié)果，肯定是范氏和中行氏出局，剩下的只是時(shí)間問(wèn)題。然而趙鞅的一位下屬卻說(shuō)，怎么會(huì)行了呢？不是還有智伯嗎？48

    是的，還有智伯。

    果然，三十年后，智伯發(fā)起了第三輪淘汰賽。智伯就是知氏氏族的掌門人，這時(shí)的智伯是知襄子，叫荀瑤。趙、魏、韓三家的掌門人，則是趙襄子（無(wú)恤）、魏桓子和韓康子。范氏和中行氏滅亡后，四家瓜分了他們的地盤。知氏得地最多，卻繼續(xù)向三家索要。韓和魏只好割地，趙襄子卻寸土不讓。于是智伯聯(lián)合韓魏伐趙，圍困晉陽(yáng)。聯(lián)軍掘開(kāi)汾水灌城，只差六尺就會(huì)把全城淹沒(méi)。晉陽(yáng)城內(nèi)，也像當(dāng)年被楚莊王圍困的宋都，易子而食，懸釜而炊。

    趙氏危在旦夕。

    然而天不滅趙。韓康子和魏桓子深知，智伯在滅了趙襄子后絕不會(huì)罷手，下一個(gè)被滅的就輪到自己。因此他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻反戈一擊，與趙襄子聯(lián)手滅知，智伯兵敗身亡。趙襄子為了解恨，還把智伯的頭蓋骨做成了酒具或夜壺，惹得豫讓拼死拼活要來(lái)復(fù)仇。這故事，我們?cè)凇肚啻褐尽芬婚_(kāi)始就講了。

    知氏出局，地盤被趙、魏、韓三家瓜分，號(hào)稱“三晉”。三晉的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那可憐兮兮的晉君。他們從大夫變成諸侯，已經(jīng)只需要一道手續(xù)。49

    晉國(guó)滅亡，戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，也只需要一道手續(xù)。

    店老板對(duì)商鞅說(shuō)，商君有規(guī)定，