人也一樣。聰明的自以為是，弱智的斤斤計(jì)較，雄辯的盛氣凌人，嘴笨的里八嗦，正所謂“大知（智）閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹”。29 但共同特點(diǎn)，是忘了本真。結(jié)果，小人為利，士人為名，大夫?yàn)榱思?，圣人為了天下，都丟了性命。30 這是何苦？

    生活就該真實(shí)而自由。所以莊子說，不要做名人，不要做謀士，不要做負(fù)責(zé)人，不要做青年導(dǎo)師。31 這些頭銜和責(zé)任，都是害人的。

    那該怎么活？

    腰上綁只沒有用的空心大葫蘆，在江湖上飄；有一搭沒一搭地在河邊釣魚，釣不釣得到無所謂；或者到無人的曠野找棵大樹，在它旁邊轉(zhuǎn)悠，在它下面睡覺。32

    這樣的活法，就叫“逍遙游”。

    顯然，莊子的“逍遙游”，與老子的“為之下”，是兩種活法?；罘ú煌?，即道不同。道不同，就不相與謀。老和莊居然都是道家，也算一個奇跡。

    那么儒家呢？

    中庸與反調(diào)

    道家講道，儒家講德。

    德的最高境界，是中庸?？鬃诱f──

    中庸之為德也，其至矣乎！ 33

    那么，什么是中庸？

    中，就是不走極端；庸，就是不唱高調(diào)。

    第一句話好理解?？鬃佑芯涿?，叫“過猶不及”。34 也就是說，一件事情做過頭了，等于沒做到，沒準(zhǔn)還更糟糕。怎樣才對？不缺位，不越位，不過頭，不掉隊(duì)。凡事恰到好處，就是中庸之道。

    就說做人。

    做人很難。一個人，質(zhì)樸是好的，真誠是好的，坦率也是好的。但如果一點(diǎn)修養(yǎng)都沒有，就會粗鄙、粗俗、粗魯。這在孔子那里，就叫“質(zhì)勝文則野”。相反，如果太講修飾，過于文雅，便難免裝腔作勢，顯得虛偽。這在孔子那里，就叫“文勝質(zhì)則史”。

    那又如何是好？

    文質(zhì)彬彬。

    彬彬，就是文質(zhì)兼?zhèn)?，一家一半，配合適宜。這條原則不但適用于文雅與質(zhì)樸，也適用于文與武、剛與柔，以及一切矛盾對立的雙方。因此孔子說──

    文質(zhì)彬彬，然后君子。35

    這就是“中”。

    再說“庸”。

    有一次，有人問孔子：以德報(bào)怨，怎么樣？

    孔子反問：何以報(bào)德？

    也就是說，你拿恩德回報(bào)了仇怨，請問，又拿什么去回報(bào)恩德？當(dāng)然，你也可以“以德報(bào)德”。但，恩德和仇怨都用恩德回報(bào)，公平嗎？

    不公平。

    當(dāng)然，以德報(bào)怨和以德報(bào)德，未必矛盾。因?yàn)橐粋€人的恩德，并不見得都回報(bào)了仇怨。問題是這樣一種道德高標(biāo)，卻不是大多數(shù)人能做到的。做不到，又提倡，那就是唱高調(diào)。結(jié)果，是只能造就偽君子。36

    但，以德報(bào)怨做不到，以怨報(bào)怨也不能提倡。因?yàn)橐栽箞?bào)怨的結(jié)果，是冤冤相報(bào)，沒完沒了。這就有了一個問題：我們應(yīng)該怎么辦？

    孔子說了八個字──

    以直報(bào)怨，以德報(bào)德。37

    以直報(bào)怨，就是你認(rèn)為應(yīng)該怎么回報(bào)，也能夠怎么回報(bào)，那就這么回報(bào)。這種回報(bào)，可能是以德報(bào)怨，也可能是以怨報(bào)怨，還可能是既不德，也不怨，干脆不報(bào)。至于是哪一種，全看應(yīng)不應(yīng)該，能不能夠。

    這就大家都能做到了，因此是“庸”。

    庸，就是不唱高調(diào)。

    于是我們要問，以德報(bào)怨，是誰的主張？

    老子。38

    那么，老子是唱高調(diào)嗎？

    不，反調(diào)。

    的確，老子也是不唱高調(diào)的。他的主張，是水往低處流，人也往低處躲。這又豈是高調(diào)？卻恰恰是反調(diào)。這種反調(diào)，《老子》一書中比比皆是。比如大家都說弱rou強(qiáng)食，他說弱者生存；都說應(yīng)該陽剛，他說不如陰柔；都說男尊女卑，他說女人更有優(yōu)勢；都說與時俱進(jìn)，他說最好退回原始時代?？傊?，正言若反。39 反話看似有悖常理，其實(shí)順乎天道。這就是老子的思想方法。

    因此，上德不德，大義無義，多情無情。

    這些都是反調(diào)。

    但，唱反調(diào)是為了得正道。因此，既不能講以怨報(bào)怨（這是正調(diào)），也不能講以怨報(bào)德（不是正道），只能講以德報(bào)怨。以德報(bào)怨，報(bào)的是怨，得的是德。

    這就是天道。

    可惜天道遠(yuǎn)，人道近，因此孔子要講以直報(bào)怨?？梢娍鬃诱f中庸，是因?yàn)橹v人道；老子唱反調(diào)，是因?yàn)橹v天道。那么，有沒有天道和人道都講的呢？

    當(dāng)然有，荀子就是。

    君子當(dāng)自強(qiáng)