“你要它做什么？”莫問疑惑的問道。

    “一翻它，天上就能下雨?！眿D人抬手指著被包成繭狀的石龍子，莫問包裹石龍子的時(shí)候她細(xì)心的發(fā)現(xiàn)只要翻動(dòng)石龍子上空就會(huì)下雨。

    “此物兇煞，若是蘇醒，你們降它不住，我要帶走?！蹦獑柨钙鹗堊記_那婦人告辭。

    “路上小心些?！眿D人并沒有因?yàn)槟獑柧芙^了她的請求而生氣，擺手送別。

    西行之時(shí)莫問一直不曾停歇，木里雪山白天和晚上的溫度差距很大，需要盡量趕在白天登山。

    到得山腳下，莫問取出最后一個(gè)酒囊喝了幾口，休息片刻扛著石龍子開始登山，由于擔(dān)心石龍子會(huì)被凍死，中途便片刻不停，趕在入更之前趕到了山頂禁錮，將石龍子送進(jìn)了事先挖好的曲折山洞。

    打開包裹發(fā)現(xiàn)石龍子已然凍僵，莫問見狀急忙延出靈氣探其心腹，發(fā)現(xiàn)其仍有心跳才放下心來，于洞內(nèi)留下兩道定氣符咒，隨后自洞口處布置了靈氣屏障困住石龍子，這才回到了簡陋的藏身之處。

    先前一路狂奔令莫問筋疲力盡，一個(gè)勞累的男人內(nèi)心深處都希望回到家中時(shí)妻子能夠開門迎接，但阿九此時(shí)正在擴(kuò)寬山洞，絲毫不知道他已經(jīng)回來了。

    這一情形令他心中大悲，他悲的不是阿九沒有迎接他，而是二人雖然近在咫尺，卻活在兩個(gè)截然不同的世界，雖相隔咫尺卻遠(yuǎn)如天涯。

    悲哀一閃而過并未持續(xù)多久，因?yàn)樗肫鹆瞬恢腊⒕派碓诤翁幨巧撬赖哪侨齻€(gè)月，此時(shí)的情況比那時(shí)要好太多了。此外阿九承受的壓力比他要大的多，他能看到阿九，阿九卻看不到他。阿九活在一個(gè)完全封閉的環(huán)境中，與世隔絕，一無所知。

    “我回來了?！蹦獑柨棠５棺謧魅虢d，二人所在的山洞毗鄰，自洞內(nèi)就可以交談。

    阿九發(fā)現(xiàn)莫問傳字，快跑幾步蹲身撿起，看罷之后將地乳冰字推出，此時(shí)禁錮內(nèi)很是溫暖，冰字若不送出很快就會(huì)融化掉。

    送出地乳，阿九自地上刻畫道，“為何去了這么久？”

    莫問見字微微皺眉，一個(gè)女子在男人歸來后不是關(guān)心對方遇到了什么困難，而是責(zé)問對方為什么這么久才回來，甚為不妥。

    但轉(zhuǎn)念過后莫問心中的不悅便一掃而空，阿九的這句話是對他的關(guān)心和依賴，并沒有責(zé)問的意味。通過這句話可以看出阿九內(nèi)心的緊張和脆弱，禁錮內(nèi)封閉的環(huán)境令她時(shí)刻處于不安之中，不知道自己的男人遇到了什么樣的困難，也無法關(guān)心撫慰，這對阿九來說亦是一種煎熬。

    “為求穩(wěn)妥，多待了幾日，而今已將蛇醫(yī)帶回，待其復(fù)蘇便可降雨?！蹦獑杺餮?。

    “可曾受傷？”阿九焦急的刻畫。

    “不曾，只是沾染了一身的腥氣。”莫問傳言。

    阿九見字瞇眼一笑，轉(zhuǎn)而繼續(xù)刻畫，“待得脫困，我與你漿洗。”

    莫問見字亦是一笑，但他的笑是苦笑，因?yàn)樗芸闯霭⒕攀窃诠室鈱捤男模⒕抛约阂埠芮宄虝r(shí)間內(nèi)無法脫困?？嘈^后傳言，“漿洗衣物只在其次，若得脫困，當(dāng)先為莫家留后。”

    阿九見字神情瞬時(shí)黯淡，手握石塊，默然低頭。

    莫問先前所說言語只是想與阿九說笑，減她心中壓力，沒想到阿九會(huì)因此慚愧，急忙傳言進(jìn)去，“當(dāng)兒女雙全，多多益善?！?/br>
    阿九見字瞬時(shí)恢復(fù)了精神，刻畫道，“只怕那時(shí)我已經(jīng)年老色衰，不得生養(yǎng)?！?/br>
    “老蚌生珠亦是佳話?！蹦獑栃闹斜啵€要強(qiáng)行忍耐出言說笑。

    “沒羞?！卑⒕判邼坍?。

    “蛇醫(yī)已然蘇醒，且看我做法降雨。”莫問傳言，二人先前的短暫交談?dòng)昧艘徽沟臅r(shí)間，他能感受到此時(shí)石龍子已經(jīng)復(fù)蘇并在碰觸靈氣屏障。

    阿九見字面露好奇喜悅，沖禁錮外連連點(diǎn)頭。

    莫問很是勞累，加之一夜未眠，此時(shí)更感疲憊，直身站起，到得下方山洞曲折進(jìn)入，只見那條石龍子已經(jīng)蘇醒，此時(shí)正在山洞內(nèi)四處抓撓，觀察周圍的情況。

    天狼毫已然損毀，莫問此時(shí)畫符只能使用尋常符筆，他先前已經(jīng)自洞內(nèi)留下了兩道定氣符咒，此時(shí)再補(bǔ)一道，山洞內(nèi)的氣息瞬時(shí)與外部地氣隔絕，異類對于地氣最為敏感，氣息隔絕令石龍子無比驚恐，驚恐之下氣息劇烈波動(dòng)。

    莫問快步走出山洞，只見山頂上空已經(jīng)凝云降雨。

    阿九站在雨中以雙手承接雨水，手捧雨水熱淚滂沱。

    到得此時(shí)莫問方才徹底放心，萬事齊備，該有的都有了，用不了多久禁錮內(nèi)就會(huì)仙草遍地，靈果掛枝。

    雨水雖是石龍子降下，卻是天地水氣化生，清澈干凈，阿九喝過幾口，隨后借雨水洗臉，莫問待其梳洗完畢回到山洞取下了那道定氣符咒，焦慮的石龍子馬上安靜了下來。

    石龍子降雨的范圍包括了禁錮外圍，莫問此時(shí)衣物已經(jīng)被雨水打濕并結(jié)冰，禁錮內(nèi)有狻猊內(nèi)丹溫暖如春，但禁錮外卻冰天雪地，極度寒冷。

    回到簡陋的山洞，莫問傳言進(jìn)去，“我歇息片刻?！?/br>
    阿九見字連連點(diǎn)頭，畫寫道，“好，我平土播種?！?/br>
    莫問沒有再傳言進(jìn)陣，取出酒囊喝了幾口帶有冰碴的酒水，啃過兩個(gè)凍硬的面餅躺臥休息。

    白天有太陽，寒冷還可耐受，莫問疲憊交加，加之心頭重石落地，這一覺睡的很沉。

    到得入夜，再度降雪，雖然風(fēng)勢減緩，氣溫仍然極低，莫問再度被凍醒，睡眠時(shí)有很多意外蘇醒，凍醒是對身體傷害最大的一種，每次被凍醒莫問的感覺就像是大病了一場，遍體生寒，周身酸痛，需練氣良久才能驅(qū)逐自睡眠時(shí)趁虛入體的大量寒氣。

    凍醒之后，莫問轉(zhuǎn)頭看向禁錮，發(fā)現(xiàn)禁錮內(nèi)此時(shí)已經(jīng)起了幾壟由石屑堆積而成的薄田，阿九正坐在洞外看著那些土壟發(fā)愣。

    山中歲月過的很快，轉(zhuǎn)瞬之間就是一個(gè)月，在這一個(gè)月中莫問只作了一件事情，那就是下山為石龍子帶來了食物，石龍子雖然此時(shí)并不饑餓，但困于山洞中令它很是焦躁，必須讓它知道以后會(huì)有人給它喂食才能讓它停止沖撞和抓撓。

    剩下的時(shí)間大多用來與阿九交談，在禁錮內(nèi)聽不到聲音，也看不到外面的東西，阿九處在這樣的一個(gè)環(huán)境中需要時(shí)刻承受極度安靜和幽閉所帶來的巨大壓力，由此令得她異常敏感，言行舉止逐漸出現(xiàn)失常的征兆。安靜可以令人平和，但極度的安靜會(huì)導(dǎo)致暴躁不安，阿九在敲擊石壁積攢泥土?xí)r多次傷及雙手，這看似意外的情況實(shí)則并不是意外，而是阿九心中壓抑，無處宣泄又不想讓他擔(dān)心的一種舉動(dòng)。

    交談可以緩解阿九心中的壓力，這段時(shí)間莫問將外界所見所聞?wù)f與阿九，必須讓阿九知道外面的事情，不然她會(huì)抑郁成狂。

    即便莫問一直努力，阿九的情況卻越來越壞，夜間開始暗中抓摳石壁，雖然她做的很是隱秘，莫問仍然看在了眼里，在他找來之前，阿九心中一直希望他能找來，這就是她的希望，而今他找來了，并且為其日后的生活做了細(xì)心的安排，阿九也是修行中人，知道研創(chuàng)內(nèi)丹修行法門極為困難，哪怕窮其一生也不得成就，故此她看不到希望，開始灰心了。

    雖然阿九出現(xiàn)了異常，莫問卻并未怪她，換成他人處在這樣一個(gè)封閉的環(huán)境中，恐怕早已經(jīng)自殺解脫了，阿九是為了他才一直在努力堅(jiān)持的。

    一個(gè)月后，山洞外長出了幾株植物幼苗，阿九見之極為歡喜，每日都會(huì)盯著那幾株幼苗看上幾個(gè)時(shí)辰，剩下的時(shí)間就會(huì)在山洞里發(fā)呆，發(fā)呆之時(shí)總是以眼角偷瞄二人交談的那片石臺(tái)。

    莫問看在眼里分外焦急，阿九的這種舉動(dòng)表明她很想與他交談，卻又知道不能分他的神。阿九承受的壓力已經(jīng)夠大的了，倘若繼續(xù)壓抑，早晚會(huì)造成嚴(yán)重的惡果。

    他相信阿九不會(huì)自殺，因?yàn)樗腊⒕艜?huì)為了他而堅(jiān)持下去。他現(xiàn)在最為擔(dān)心的是阿九會(huì)承受不住漫長巨大的無形壓力而瘋掉……

    第三百三十九章 苦思

    莫問欲寬阿九之心，便苦思良策，良久過后終于想到了一個(gè)辦法，阿九是因?yàn)榭床坏较Ｍ艖n慮焦躁的，要想加以緩解只能給阿九一個(gè)日期，讓她有個(gè)盼頭。

    斟酌良久，莫問定下了一個(gè)日期，兩紀(jì)，二十四年。

    “自今日起我要推研內(nèi)丹修行法門，若是兩紀(jì)之后仍不得成功，則破開禁錮與你相見。”莫問傳言。

    阿九見字重重點(diǎn)頭，這些時(shí)日她也知道不應(yīng)該拖莫問說話，但總是下意識的看向二人交談的角落，而每一次看向西側(cè)角落，莫問隨后就會(huì)傳言進(jìn)來，每次說話過后她都會(huì)因?yàn)榈R了莫問的修行時(shí)間而懊惱。

    “推研內(nèi)丹修行法門需你相助。”莫問傳言。

    阿九見字眼神一亮，急忙伏地寫道，“如何為之？”

    莫問見到阿九的這幅神情瞬時(shí)明白了根源的所在，阿九受困禁錮固然令她難以忍受，但最令她難以忍受的是自己成了他的負(fù)累，一個(gè)沒有任何用處的累贅。只要能讓阿九感受到自己還有用處，她心中的壓力和自責(zé)就會(huì)減輕很多。

    “內(nèi)丹之法始于異類，你當(dāng)細(xì)想體內(nèi)內(nèi)丹當(dāng)初如何凝成?！蹦獑杺餮哉f道，現(xiàn)在道人的修行法門皆是自氣海之中聚集陰陽靈氣，靈氣為氣態(tài)。而異類都有自體內(nèi)結(jié)丹的習(xí)慣，只要活的時(shí)間夠長，內(nèi)丹就會(huì)自動(dòng)凝結(jié)，內(nèi)丹一成，則為固態(tài)，固態(tài)靈氣較之氣態(tài)靈氣更耐消耗，且不會(huì)因?yàn)闅夂Ｓ瘽M而造成無法繼續(xù)吸納天地靈氣的情況，要想推研內(nèi)丹修行法門，或許可以借鑒異類的凝丹方法。

    “內(nèi)丹成則靈竅開，成丹在前，開竅在后，故此記不得內(nèi)丹如何形成?！卑⒕畔肓讼肟坍嫷馈?/br>
    莫問見到阿九所刻字跡微微皺眉，異類的神智原本是混沌的，只有先天的一些本能，隨著存活時(shí)間的增長，其體內(nèi)自動(dòng)生成了內(nèi)丹，內(nèi)丹一成，異類方才開始變的聰明。至于內(nèi)丹是如何形成的，異類根本就記不住，異類生成內(nèi)丹是一件自然而然的事情，如同世人夜寢饑食一樣的順理成章。

    要想借鑒異類的內(nèi)丹生成，就必須找出異類與人類的不同之處，兩者最大的區(qū)別就是異類七竅不全，神識混沌，它們凝成內(nèi)丹與其說是一種本能，不如說是上天對它們的一種補(bǔ)償，因?yàn)樗鼈冊跊]有內(nèi)丹之前很蠢笨，無法主動(dòng)修行，于是上天便給予了它們無意之中凝聚內(nèi)丹的能力。對于心智健全的人類，上天反而取消了這種自然成就的優(yōu)待，要想凝結(jié)內(nèi)丹，必須自己尋找修行法門。

    獸類的內(nèi)丹屬于無心得，人類的內(nèi)丹屬于有心求，有心求比無心得要困難的多。

    暫時(shí)無有頭緒，莫問便沒有繼續(xù)思考，傳言道，“你所在的禁錮有百步見方，在禁錮西側(cè)有丈許區(qū)域，我就在此處借天雷擊出的豁口棲身，豁口上方覆有木板，不曾說話之時(shí)，我就于山洞中盤膝冥思，若是下山背負(fù)干糧，會(huì)事先說與你知道?！?/br>
    莫問說這些是為了讓阿九能夠自腦海中想象到他平時(shí)都在干什么，阿九知道的越詳細(xì)，心中就越安定。

    阿九見字刻畫道，“知道。自今日起我亦幫你參悟，若有心得，會(huì)告知于你。”

    二人有了約定，終于結(jié)束了漫長的刻?？坍嫞髯造o心凝神參悟。

    莫問靜下心來，再度將思緒轉(zhuǎn)移到人與異類的不同上，就算異類的內(nèi)丹是天意促成，也必須它們自身的一些舉動(dòng)予以配合才能生成內(nèi)丹，要想?yún)⑼杆鼈兊膬?nèi)丹是如何形成的，還要自異類和人類的不同上著手。

    異類包含了鳥獸蟲魚各類，它們都能夠自動(dòng)凝成內(nèi)丹，故此異類和人類的不同就不能局限于狹隘的不同，而是要自本質(zhì)上推敲，這些凝成了內(nèi)丹的異類與人類有什么不同，兩者的不同有很多，但本質(zhì)的不同是異類渾噩，人類清醒。

    人類聰明的神智使人成為了萬物靈長，但付出的代價(jià)是失去了天生的本能，人類做什么事情都需要用心想上一想，這種看似穩(wěn)妥的舉動(dòng)實(shí)則導(dǎo)致了心神的分散和飄忽，相較之下異類就沒有這么多的雜念，雜念少則氣息穩(wěn)，氣息穩(wěn)則元神現(xiàn)。

    雜念越多，元神被壓抑的越嚴(yán)重，異類雜念少，故此元神容易出現(xiàn)，它們體內(nèi)的內(nèi)丹與其說是自然天成，不如說是元神成就。

    異類的元神較人類的要弱，異類元神能夠令它們凝結(jié)內(nèi)丹，人類元神也應(yīng)該能夠達(dá)到這種效果，當(dāng)務(wù)之急不是苦思如何凝丹，而是盡量排除雜念，解放元神，只有先天元神擺脫了后天神智的壓抑和束縛，才有可能出現(xiàn)超乎尋常的靈感。

    要排除雜念，只有盤膝打坐一途，三清各宗打坐要義各不相同，太清守心，打坐之時(shí)雙眼微睜，眼觀鼻，鼻觀心。玉清守空，打坐時(shí)力求放松，無心無我，冥冥空博。上清宗打坐法門最為特殊，走隨心所欲一途，打坐時(shí)不禁雜念，可以天馬行空肆意狂想，當(dāng)神識勞累之時(shí)自然進(jìn)入平靜狀態(tài)。

    莫問已然渡過天劫，對于打坐要旨自然了如指掌，盤坐之后很快去除雜念，進(jìn)入平和安靜的狀態(tài)。

    打坐的時(shí)間長短不一，長則數(shù)十年，短則一兩個(gè)時(shí)辰，以解脫元神為準(zhǔn)，靜坐一個(gè)對時(shí)之后，莫問進(jìn)入空靈狀態(tài)，率先想到的是異類內(nèi)丹法門很難借鑒，因?yàn)楫愵惸Y(jié)內(nèi)丹往往需要數(shù)百年甚至上千年，而人類受壽數(shù)所限，不可能存活那么久，故此即便達(dá)到了異類心無雜念的狀態(tài)也無法照貓畫虎的照搬。

    進(jìn)入平靜的狀態(tài)之后，人的后天神識作用開始減弱，元神隱約出現(xiàn)，沒有了后天元神的約束，此時(shí)腦海里出現(xiàn)的事物并無章法，有些感悟并非打坐的目的，而是意外所得，莫問此時(shí)的意外所得就是想通了為什么上天要讓他來參悟內(nèi)丹修行法門，因?yàn)樗巧锨鍦?zhǔn)徒，上清有異類弟子，故此上清的修行法門更有包容性，上清弟子參悟內(nèi)丹修行法門會(huì)相對容易一些。

    如果站在修行法門的角度考慮，內(nèi)丹修行法門就可以參照異類的凝丹過程，但是異類本來就低于人類，人類修行者參照異類的修行法門，究竟是返璞歸真還是自廢后退，這一點(diǎn)莫問不能確定，也想不出答案，心中出現(xiàn)了疑惑，后天神識立刻占據(jù)了上風(fēng)，以多年養(yǎng)成的習(xí)慣方法去思考答案，但是這個(gè)問題是后天神識無法解答的，故此很快莫問就感覺到了焦躁和憋悶，內(nèi)心的平和深遠(yuǎn)立刻不翼而飛。

    莫問睜眼之后發(fā)現(xiàn)阿九正在禁錮內(nèi)的地面上刻字，刻的是龜息法和練氣經(jīng)絡(luò)，阿九心中亦無明確想法，所寫字跡只是為了方便自己參考，莫問見到那些練氣經(jīng)絡(luò)和xue道之后搖了搖頭，阿九選擇的方法仍然沒有跳出傳統(tǒng)的練氣法門的圈子，內(nèi)丹修行法門與尋常的練氣法門完全不同，前者是凝虛化實(shí)，陰陽交融，靈氣自氣海中聚為有形金丹。后者是凝虛積實(shí)，陰陽雙分，靈氣自氣海內(nèi)涇渭分明并無實(shí)體。

    雖然發(fā)現(xiàn)阿九思路不對，莫問亦未加以糾正，只要阿九有事可做就可緩解幽閉的壓抑。

    苦思無果，莫問并沒有強(qiáng)行努力，參悟不同于勞作，勞作可以勉力為之，參悟可不能，參悟之時(shí)必須周身舒泰，越是勉強(qiáng)，心神越不靈光。

    此時(shí)洞外是二更時(shí)分，萬里無云，明月高掛，仰望明月，莫問無奈可笑，月為太陰，與太陽分掌晝夜，所謂內(nèi)丹修行法門如同讓太陽和太陰同時(shí)出現(xiàn)并融為一體，其難度可想而知。

    此時(shí)的修行法門是將靈氣吸納入體，藏于氣海，陽性靈氣居左，陰性靈氣居右，若有需要，自氣海導(dǎo)出，自督脈融合并發(fā)出。但內(nèi)丹修行法門是將陰陽兩種完全沖突的靈氣自體內(nèi)調(diào)和并凝為金丹，但陰陽兩種靈氣若是相遇會(huì)互相抵消，到最后什么也剩不下，要想讓冰與火，陰與陽合而為一，不但需要小心拿捏二者的多寡強(qiáng)弱，還需要將二者自身的屬性稍加改變，令二者不至于見面就殺，互相沖抵。

    道經(jīng)有一生二，二生三，三生萬物之說，此時(shí)道人的修行法門是陰陽二氣，由二生三，再生萬物。而內(nèi)丹修行法門則是合二為一，追本溯源，悟道超脫。要想創(chuàng)出內(nèi)丹修行法門，必須徹底明悟陰陽才行。

    悟道不能急于求成，莫問走出山洞緩慢踱步，禁錮內(nèi)溫度較高，有幾種靈物已經(jīng)發(fā)芽，由于敖烵贈(zèng)送的靈種很是駁雜，故此發(fā)芽生根的時(shí)間也有長有短。

    想起敖烵，莫問不由自主的開始猜測東海龍族為何要困住敖烵，猜測良久始終想不出所以然。隨后又想到劉少卿和夜逍遙，他們二人此時(shí)應(yīng)該正在攻伐胡人，亦不知道戰(zhàn)況如何。雖然只在山中待了兩個(gè)月，莫問已然感覺自己與世隔絕了。

    阿九有了事情可做，心情逐漸好轉(zhuǎn)，但她走的路子是錯(cuò)的，推研之時(shí)總是跳不出“擠壓”的傳統(tǒng)路數(shù)，推研結(jié)果也就可想而知了。

    又過了一個(gè)月，再度到了月圓之夜，莫問閉目打坐之時(shí)聽到了起落踏地的腳步聲，聲音自山下傳來，當(dāng)是有人來了。

    莫問有感，側(cè)耳細(xì)聽，發(fā)現(xiàn)此人的腳步聲很是陌生，想必不是熟人……

    第三百四十章 北斗與南斗

    木里雪山高聳入云，乃華夏至陰至寒之處，尋常人等萬難攀爬，來人起落自如，換氣從容，絕非等閑之輩。

    心中存疑，莫問睜眼站起，走出了的低矮山洞，站立洞口俯身下望，只見一道身影出現(xiàn)在了下方百丈處。

    來者是個(gè)年輕的道人，年紀(jì)與他相仿，中等身材，面容俊朗，目露星芒，身穿青布道袍，前繡八卦，不問可知陰陽在后，這是玉清宗的道袍特點(diǎn)。

    此人雖是道士，卻并未攜帶拂塵，拂塵通常是中老年道人出門時(shí)攜帶的，年輕道人游歷時(shí)大多佩劍，這名青衣道士身后就背有一柄長劍，劍柄高出肩頭，可見劍柄的樣式很是古拙，當(dāng)是一柄上古寶劍。

    見到來者是玉清道人，莫問立刻想到是失主找上門來了，但云霞山的道人他大多見過，沒見過這樣一個(gè)年輕道人。

    莫問見到了來者，來者也看到了他，見到他的瞬間，那年輕道人的眼神之中就出現(xiàn)了濃重的敵意，與此同時(shí)右肘微微后撤，左手微微上抬，雖然動(dòng)作幅度很小，卻表明此人已經(jīng)做好了動(dòng)手的準(zhǔn)備。

    莫問見狀微微皺眉，江湖有句俗話叫行家一出手就知有沒有，實(shí)則真正的行家和高手無需出手，只需根據(jù)其氣勢和一些細(xì)微的動(dòng)作就能看出其脾性特點(diǎn)和修為深淺，此人能在發(fā)現(xiàn)對手的瞬間做好動(dòng)手的準(zhǔn)備，可見其應(yīng)變之迅速。

    身背古劍，應(yīng)對迅速，來到雪山之巔氣息不亂，此人定是勁敵。