第10節(jié)
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弗使表示,電文中又有關(guān)于各省區(qū)之各種提議,末云: 各縣代表,雖實(shí)際為軍民最高長(zhǎng)官所委任,然欲使其手續(xù)之外表為合法,形式上當(dāng)仍由各縣選出。故在各縣代表委定后,須立即以其名姓告知各縣知事,授意彼等,使備公文申詳上官,并集會(huì)正式選舉云。如種公文,更須將日期提前云云。 廿九日,朱啟鈐代表參政院發(fā)電云:“組織計(jì)劃,由參政院決定后,全恃選舉監(jiān)督實(shí)行此舉之目的,故彼等當(dāng)有管理選政及利用被選舉人之實(shí)力。至國(guó)民代表,無(wú)論何地,每縣須出一人;且須擇各省與政府機(jī)關(guān)有關(guān)系之人物,方能對(duì)于選舉真目的,不致有所誤會(huì)?!?/br> 十月十一日,國(guó)務(wù)研究會(huì)發(fā)電云:“我國(guó)將來(lái)之和平及安全,全視政府機(jī)關(guān)與北京及各省交換之公文而定。若有一種公文,為大眾所注意,余等當(dāng)膺失察之罪。且關(guān)于國(guó)基之公文,若為眾所知,則我國(guó)政治歷史上,留一污點(diǎn)。故我國(guó)之尊榮及聲望,惟此等之秘密是賴(lài)。余等希望君等委任一親信屬員,可負(fù)保守秘密之責(zé)者?!?/br> 二十三日,帝制黨又密電指陳勸進(jìn)之手續(xù)云:“國(guó)體定奪后,勸進(jìn)書(shū)中,當(dāng)含下列文語(yǔ):‘余等國(guó)民代表,代表國(guó)民之真意,勸今大總統(tǒng)袁世凱,進(jìn)位為帝,并授以國(guó)內(nèi)至大至尊之君權(quán),天許以此位,傳其子孫,以至萬(wàn)世?!宋迨?,無(wú)論如何,不可更改。又在國(guó)體定奪之前,各種請(qǐng)?jiān)笗?shū),必不公布,惟當(dāng)置覆?!?/br> 各事既如法炮制,帝制黨乃即從事于洗刷其竊國(guó)之痕跡,弗使“新朝歷史開(kāi)篇,留一污點(diǎn)”。其最后一電文云: 各種公文,無(wú)論若何秘密,仍將流為一種永久的記錄。且一旦為外人所知,則我人不能逃嚴(yán)厲之評(píng)論,及劇烈之攻擊,而使新朝歷史開(kāi)篇,留一污點(diǎn)。中央政府,思維再四,決將各種公文,分別焚毀之;俾非必要之記錄,及種種缺憾,盡行掩滅。職是之故,務(wù)請(qǐng)君等檢出各種官私文電書(shū)札,無(wú)論接自北京或各省,除依例登入記錄者外,親臨監(jiān)視而焚毀之。 此外電文甚多,此不過(guò)撮錄其要,讀者自可見(jiàn)一斑矣。 暨十二月十一日,代行立法院自稱(chēng)國(guó)民代表大會(huì)總代表,上書(shū)勸進(jìn),袁不承認(rèn)帝位,其咨文云:“大總統(tǒng)為咨復(fù)事。準(zhǔn)貴院咨開(kāi):本院前據(jù)國(guó)民請(qǐng)?jiān)父淖儑?guó)體,議定由國(guó)民代表大會(huì),議具法案,咨請(qǐng)大總統(tǒng)公布施行。茲先后接準(zhǔn)各省區(qū)國(guó)民代表大會(huì)監(jiān)督文電,報(bào)稱(chēng)依法組織國(guó)民代表大會(huì),又據(jù)國(guó)民代表大會(huì)文電報(bào)送決定國(guó)體票數(shù),并共同委托本院為國(guó)民代表大會(huì)總代表前來(lái)。本院于十二月十一日開(kāi)會(huì),匯查全國(guó)國(guó)民代表共一千九百九十三人,得主張君主立憲票一千九百九十三張,是全國(guó)民意,業(yè)經(jīng)決定君主立憲國(guó)體,所有民國(guó)各法令,除與國(guó)體抵觸不適用各條款外,仍應(yīng)存其效力。又接準(zhǔn)各省區(qū)國(guó)民代表大會(huì)文電,一致推戴今大總統(tǒng)為皇帝!伏查帝室典章,歷代均有通例,其《選舉大總統(tǒng)法》,亦當(dāng)然廢止。茲謹(jǐn)將國(guó)民代表大會(huì)決定國(guó)體票數(shù)匯開(kāi)總單,又國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書(shū),及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū),又各界推戴文電,附咨赍送,應(yīng)請(qǐng)大總統(tǒng)鈞鑒施行等因。并收到國(guó)民代表大會(huì)決定國(guó)體票數(shù)總單,又國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書(shū),各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)等件。準(zhǔn)此。查《約法》內(nèi)載民國(guó)之主權(quán),本于國(guó)民之全體,既經(jīng)國(guó)民代表大會(huì)全體表決,改用君主立憲,本大總統(tǒng)自無(wú)討論之余地!惟推戴一舉,無(wú)任惶駭。天生民而立之君,大命不易,惟有豐功盛德者,始足以居之。本大總統(tǒng)從政垂三十年,迭經(jīng)事變,初無(wú)建樹(shù);改造民國(guó),已歷四稔,憂(yōu)患紛乘,愆尤叢進(jìn),救過(guò)不贍,圖治未遑,豈有功業(yè)足以稱(chēng)述?前以隱跡洹上,本已無(wú)志問(wèn)世,遭遇時(shí)變,謬為眾論所推,不得不勉出維持,舍身救國(guó)。然辛亥之冬,曾居政要,上無(wú)裨于國(guó)計(jì),下無(wú)濟(jì)于民生,追懷故君,已多慚疚。今若驟躋大位,于心何安?此于道德不能無(wú)慚者也。郅治保邦,首重大信,民國(guó)初建,本大總統(tǒng)曾向參議院宣誓:愿竭能力發(fā)揚(yáng)共和,今若帝制自為,則是背棄誓詞,此于信義無(wú)可自解者也。本大總統(tǒng)于正式被舉就職時(shí),固嘗掬誠(chéng)宣言,此心但知救國(guó)救民,成敗利鈍不敢知,勞逸毀譽(yù)不敢計(jì),是本大總統(tǒng)既以救國(guó)救民為重,固不惜犧牲一切以赴之!但自問(wèn)功業(yè),既未足言,而關(guān)于道德信義諸大端,又何可付之不顧?在愛(ài)我之國(guó)民代表,當(dāng)亦不忍強(qiáng)我所難也。尚望國(guó)民代表大會(huì)總代表等熟籌審慮,另行推戴,以固國(guó)基。本大總統(tǒng)處此時(shí)期,仍以舊有之名義,及現(xiàn)行之各職權(quán),維持全國(guó)之現(xiàn)狀。除申令宣示外,相應(yīng)咨復(fù)貴院,并將國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書(shū),及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)等件送還,希即檢收查照可也。此咨代行立法院?!?/br> 于是代行立法院于同日集會(huì),于十五分鐘間成二千余字之第二次推戴書(shū),即晚進(jìn)呈,次日十二日。而袁承認(rèn)為皇帝矣! 袁世凱身著新設(shè)計(jì)的洪憲皇帝裝 十二月十六日,《申報(bào)》載袁世凱承認(rèn)帝位之申令云: 據(jù)全國(guó)國(guó)民代表大會(huì)總代表代行立法院奏稱(chēng):竊總代表前以眾論僉同,合詞勸進(jìn),吁請(qǐng)?jiān)绲谴髮?;奉諭推戴一舉,無(wú)任惶駭?shù)纫?,仰?jiàn)盛德淵衷,巍巍無(wú)與之至意,欽仰莫名。惟當(dāng)此國(guó)情萬(wàn)急之秋,人民歸向之誠(chéng),既已坌涌沸騰,不可抑遏,我皇帝倘仍固執(zhí)謙退,辭而不居,全國(guó)生民,實(shí)有若墜深淵之懼。蓋大位久懸,則萬(wàn)幾叢脞,豈宜拘牽小節(jié),致國(guó)本于阽危?且明諭以為天生民而立之君,惟有功德者足以居之,而自謂功業(yè)道德信義諸端,皆有問(wèn)心未安之處,此則我皇帝之虛懷若谷,而不自知其媯沖逾量者也。總代表具有耳目,敢昧識(shí)知,請(qǐng)先就功烈言之:當(dāng)有清之末造,武備廢弛,師徒屢熸,國(guó)威不振久矣。我皇帝創(chuàng)練陸軍,一授以文明國(guó)最精之兵法,劃除宿弊,壁壘一新,手訂教條,洪纖畢備,募材選俊,紀(jì)律嚴(yán)明,魁奇杰特之才,多出于部下,不數(shù)年遂布滿(mǎn)寰區(qū),成效大彰,聲威丕著,當(dāng)時(shí)外人之蒞觀(guān)者,莫不嘖嘖稱(chēng)嘆,而全國(guó)陸軍之制,由此權(quán)輿。厥后戡定四方,屢平大難,實(shí)利賴(lài)之,此功在經(jīng)武者一也。 及巡撫山東,值拳匪煽亂,聯(lián)軍內(nèi)侵,乘輿播遷,大局糜爛,惟我皇帝,坐鎮(zhèn)中原,屹若長(zhǎng)城之獨(dú)峙,亂匪為之懾伏,客兵相戒不犯,東南半壁,賴(lài)以保障,以一省之治安,砥柱中流,故雖首都淪陷,海宇sao然,卒得轉(zhuǎn)危為安,金甌無(wú)缺。當(dāng)斯時(shí),搆難雖由亂民,而縱惡實(shí)由親貴,不懲禍?zhǔn)迹瑹o(wú)從媾和,強(qiáng)鄰有壓境之師,客軍無(wú)返旆之日,瓜分豆剖,禍迫眉睫,而元惡當(dāng)國(guó),莫敢發(fā)言。我皇帝密上彈章,請(qǐng)誅首罪,頑兇伏法,中外翕然,和局始克告成,河山得免分裂,此功在匡國(guó)者二也。 尋授北洋大臣,其時(shí)風(fēng)鶴猶驚,人心未靖,乃掃蕩會(huì)匪,萑苻絕跡,廓清積案,民教相安,收京津于浩劫之余,返鑾輿于故宮之內(nèi),遂復(fù)高掌遠(yuǎn)蹠,厲行文明諸新政,無(wú)不體大思精,兼營(yíng)并舉,規(guī)模式廓,氣象萬(wàn)千。論者謂我皇帝為中國(guó)進(jìn)化之先河,文明之淵海,洵符事實(shí),非等虛詞,此功在開(kāi)化者三也。 革命事起,風(fēng)潮劇烈,不數(shù)月間,四方瓦解,王室動(dòng)搖,天意厭清,人心思亂,清孝定景皇后知大勢(shì)之已去,滿(mǎn)族之孤危,痛哭臨朝,幾不知稅駕之何所。斯時(shí)我皇帝即改玉改步,為應(yīng)天順人之舉,躬自踐祚,以安四海,夫誰(shuí)得而議之者?乃猶恪恭臣節(jié),艱難支柱,委曲維持,以一身當(dāng)大難之沖,幾遭炸彈而不恤。孝定景皇后乃舉組織共和政府之全權(quán),與夫保全皇室之微意,悉挈而付托我皇帝,始有南北議和,優(yōu)待皇室之條件,人知清廷遜位之易,結(jié)局之良,而不知我皇帝之苦心調(diào)劑,固幾竭其旋乾轉(zhuǎn)坤之力也。于是南北復(fù)歸于統(tǒng)一,清室方保其安全,四萬(wàn)萬(wàn)之生靈,弗陷于涂炭,二萬(wàn)里之疆域,得完其版圖,于風(fēng)雨飄搖之中,而鎮(zhèn)懾奠安,卒成此共和四年之政局,國(guó)家得與人民休養(yǎng)生息,不至淪胥以盡,此功在靖難者四也。 民國(guó)初建,暴民殃徒,攘臂四出,叫囂乎政黨議會(huì),慼突乎官署戎行,挑撥感情,牽掣行政,我皇帝海涵天覆,一以大度容之。彼輩野心弗戢,卒有贛、寧之暴動(dòng),東南各省,再見(jiàn)沉淪,幸賴(lài)神算早cao,三軍致果,未及旬月,而逆氛盡掃,如拉枯朽,遂得正式禮成,大業(yè)克躋,列邦交譽(yù)。彼輩毒無(wú)可逞,猶復(fù)勾結(jié)狼匪,肆其跳梁,大兵一臨,渠魁授首,神州重奠,戈甲載橐,卒使閭閻安堵,區(qū)宇敉寧,以臻此雍洽和熙之治。自庚子拳匪之亂,辛亥革命之變,癸丑六省之?dāng)_,皆足以?xún)A覆我中國(guó),非我皇帝,孰能保持鎮(zhèn)撫,使我四千年神明之裔,食息茲土,不致淪亡,此則我皇帝之大有造于我中國(guó),而我蒸黎子姓所共感而永矢弗諼也,此功在定亂者五也。 不但此也,溯自海通以來(lái),外交之失策,不可勝計(jì),國(guó)際之聲譽(yù),幾無(wú)可言,以積弱衰疲之國(guó),孤立于群雄角逐之間,托勢(shì)之危,莫此為甚,而意外變局,又往往無(wú)先例之可援,措置偶一失宜,后患輒不堪設(shè)想。惟我皇帝睿智淵深,英謀霆奮,遇有困難之交涉,一運(yùn)以精密之謨猷,靡不立解糾紛,排除障礙,卒得有從容轉(zhuǎn)圜之余地,而遠(yuǎn)人之服膺威望,欽遲風(fēng)采者,亦莫不輸誠(chéng)結(jié)納,帖然交歡,弭禍釁于樽俎之間,締盟好于敦槃之際,此功在交鄰者六也。 凡此六者,皆國(guó)家命脈之所有,萬(wàn)姓安危之所系。若乃其余政教之殷繁,悉由宵旰勤勞之指導(dǎo),則雖更仆數(shù)之,有不能盡。我皇帝之功烈,所以邁越百王也。 請(qǐng)?jiān)倬偷滦醒灾一实凵窆λ启?,何莫非盛德所滂流,蕩蕩巍巍,原無(wú)二致。至于一身行誼,則矩動(dòng)天隨,亦有非淺識(shí)所能測(cè)者。即如今茲創(chuàng)業(yè),踵跡先朝,不無(wú)更姓改物之嫌,似有新舊乘除之感,明諭引此為慚德,尤見(jiàn)我皇帝慈祥忠厚之深衷,而不自覺(jué)其慮之過(guò)也。 夫廿載以來(lái),往事歷歷可征,我皇帝之盡瘁先朝,其于臣節(jié),可謂至矣。無(wú)如清政不綱,晚季尤多瞀亂,庚子之難,一二童騃,召侮啟戎,成千古未有之笑柄,覆宗滅社,指顧可期。非賴(lài)我皇帝障蔽中流,逆挽滔天之禍,則清社之屋,早在斯時(shí)。迨我皇帝位望益隆,所以為清室策治安者,益忠且摯,患滿(mǎn)族之孱弱也,則首練旗兵,患貴胄之昧也,則請(qǐng)遣游歷,患秕政之棼擾也,則厘定官制,患舊俗之錮蔽也,則議立憲章。凡茲空前之偉畫(huà),壹皆謀國(guó)之良圖;乃元輔見(jiàn)疏,忠讜不用,宗支干政,橫攬大權(quán),黷貨玩戎,斫喪元?dú)猓曰实弁诵萑d,而朝局益不可為矣。 及武昌難作,被命于倉(cāng)皇之際,受任于危亂之秋,猶殷殷以扶持衰祚為念。詎意財(cái)才殫耗,叛亂紛乘,兵械兩竭于供,海陸盡失其險(xiǎn),都城以外,烽燧時(shí)驚,蒙、藏邊藩,相繼告警,而十九條宣誓之文,已自將君上之大權(quán),盡行摧剝而不顧,誰(shuí)實(shí)為之,固非我皇帝所及料也。后雖入居內(nèi)閣,而禍深患迫,已有岌岌莫保之虞,老成憂(yōu)國(guó)之衷,至于廢寢忘餐拊膺流涕。然而戰(zhàn)守俱困,險(xiǎn)象環(huán)伏,卒苦于挽救之無(wú)術(shù)。向使沖人嗣統(tǒng)之初,不為讒言所入,舉國(guó)政朝綱之大,一委諸元老之經(jīng)營(yíng),將見(jiàn)綱舉目張,百?gòu)U具振,治平有象,亂萌不生,又何至有辛亥之事哉?至萬(wàn)不得已,僅以特別條件,保其宗廟陵寢于祚命已墜之余,此中蓋有天命,非人力所能施。而我皇帝之所為熟意綢繆者,其始終對(duì)于清廷,洵屬仁至而義盡矣。若夫歷數(shù)遷移,非關(guān)人事,曩則清室鑒于大勢(shì),推其政權(quán)于民國(guó),今則國(guó)民出于公意,戴我神圣之新君,時(shí)代兩更,星霜四易,愛(ài)新覺(jué)羅之政權(quán)早失,自無(wú)故宮禾黍之悲。 中華民國(guó)之首出有人,復(fù)睹漢宮威儀之盛,廢興各有其運(yùn),絕續(xù)并不相蒙,況有虞賓恩禮之隆,彌見(jiàn)興朝覆言之量,千古鼎革之際,未有如是之光明正大者;而我皇帝尚兢兢以慚德為言。其實(shí)文王之三分事殷,亦無(wú)以加此,而成湯之恐貽口實(shí),固遠(yuǎn)不逮茲,此我皇帝之德行,所以為叟絕古初也。然則明諭所謂無(wú)功薄德云云,誠(chéng)為謙抑之過(guò)言,而究未可以遏抑人民之殷望也。至于前次之宣誓,有發(fā)揚(yáng)共和之愿言,此特民國(guó)元首循例之詞,僅屬當(dāng)時(shí)就職儀文之一;蓋當(dāng)日之誓詞,根于元首之地位,而元首之地位,根于民國(guó)之國(guó)體,國(guó)體實(shí)定于國(guó)民之意向,元首當(dāng)視乎民意為從違,民意共和,則誓詞隨國(guó)體為有效,民意君憲,則誓詞亦隨國(guó)體為變遷。今日者,國(guó)民厭棄共和,趨向君憲,則是民意已改,國(guó)體已變,民國(guó)元首之地位,已不復(fù)保存,民國(guó)元首之誓詞,當(dāng)然消滅。凡此皆國(guó)民之所自為,固于皇帝渺不相涉者也。我皇帝惟知以國(guó)家為前提,以民意為準(zhǔn)的,初無(wú)趨避之成見(jiàn),有何嫌疑之可言?而奚必硁硁然守儀文之信誓也哉!要之我皇帝功崇德茂,威信素孚,中國(guó)一人,責(zé)無(wú)旁貸,昊蒼眷佑,億兆歸心,天命不可以久稽,人民不可以無(wú)主,伏冀撝哀勉抑,淵鑒早回,毋循禮讓之虛儀,久曠上天之寶命,亟頒明詔,宣示天下,正位登極,以慰薄海臣民喁喁之渴望,以鞏固我中華帝國(guó)萬(wàn)年有道丕丕之鴻基!總代表不勝歡欣鼓舞,懇款迫切之至。除將明令發(fā)還本國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書(shū),及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)等件,仍行赍呈外,謹(jǐn)具折上陳,伏乞睿鑒施行!等情。 據(jù)此,天下興亡,匹夫有責(zé),予之愛(ài)國(guó),詎在人后?但億兆推戴,責(zé)任重大,應(yīng)如何厚利民生?應(yīng)如何振興國(guó)勢(shì)?應(yīng)如何刷新政治?躋進(jìn)文明?種種措置,豈予薄德鮮能所克負(fù)荷?前次掬誠(chéng)陳述,本非故為謙讓?zhuān)瑢?shí)因惴惕交縈,有不能自己者也。乃國(guó)民責(zé)備愈嚴(yán),期望愈切,竟使予無(wú)以自解,并無(wú)可諉避!第創(chuàng)造弘基,事體繁重,洵不可急遽舉行,致涉疏率,應(yīng)飭各部院就本管事務(wù)會(huì)同詳細(xì)籌備,一俟籌備完竣,再行呈請(qǐng)施行。凡我國(guó)民,各宜安心營(yíng)業(yè),共謀利福,切勿再存疑慮,妨阻職務(wù)。各文武官吏,尤當(dāng)靖供爾位,力保治安,用副本大總統(tǒng)軫念民生之至意!除將國(guó)民代表大會(huì)總代表推戴書(shū)及各省區(qū)國(guó)民代表推戴書(shū)發(fā)交政事堂,并咨復(fù)全國(guó)國(guó)民代表大會(huì)總代表代行立法院外,合行宣示,俾眾周知!此令。 十三日,袁氏遂在居仁堂受百官朝賀,并冊(cè)封黎元洪為武義親王。袁氏既有無(wú)可推諉,無(wú)以自解之承諾,以了其心愿,然內(nèi)有民軍之憂(yōu),外有鄰國(guó)之警,更有隱忍難言者,于是或禁止反對(duì),或聯(lián)絡(luò)感情,聯(lián)北洋三杰之一馮國(guó)璋。 在袁世凱稱(chēng)帝后,其公開(kāi)批評(píng)袁之背叛民國(guó)布令文。十二月十三日大總統(tǒng)申令:“前清遜位,民國(guó)成立,予以德薄,受?chē)?guó)人之付托,改統(tǒng)治之大權(quán),惟以救國(guó)救民為志愿。憂(yōu)勤惕厲,四載于茲,每念時(shí)艱,疚慚何極。近以國(guó)民趨向君憲,厭棄共和,本懲前毖后之心,為長(zhǎng)治久安之計(jì),迫切呼吁,文電紛陳,僉請(qǐng)改定國(guó)體,官吏將士,同此悃忱,舉國(guó)一心,勢(shì)不可遏。予以原有之地位,應(yīng)有維持國(guó)體之責(zé),一再致詞,人不之諒。旋經(jīng)代行立法院議定國(guó)民代表大會(huì),解決國(guó)體,各省區(qū)國(guó)民代表,一致贊成君主立憲。民國(guó)主權(quán),本于國(guó)民全體,予又何敢執(zhí)己見(jiàn)而拂民心?天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng),民之所欲,天必從之,往籍所垂,于順天逆天之故,致戒甚嚴(yán)。天不可見(jiàn),見(jiàn)于民心,斷非藐藐之躬,所能強(qiáng)抑。外征大勢(shì),內(nèi)審所懷,事與愿違,異常悚懼。從民意則才不足以任重,違民意則理不足以服人,因應(yīng)胥窮,彷徨竟日,深維好惡同民之義,環(huán)顧黎元望治之殷,務(wù)策安全,用奠區(qū)宇!因思宵小僉壬,何代蔑有?好亂之徒,謀少數(shù)黨派之私權(quán),背全體國(guó)民之公意,或造言煽惑,或勾結(jié)為jian,甚為同國(guó)之公敵,同種之莠民。在國(guó)為逆賊,在家為敗子,蠹國(guó)禍家,眾所共棄,國(guó)紀(jì)具在,勢(shì)難姑容。予惟有執(zhí)法以繩,免害良善!著各省文武官吏剴切曉諭,嚴(yán)密訪(fǎng)查,毋稍疏忽!持此通諭知之。此令?!?/br> 十二月十六日令云:“政事堂呈稱(chēng):準(zhǔn)參政院代行立法院咨稱(chēng),準(zhǔn)清室內(nèi)務(wù)府咨稱(chēng),本日欽奉上諭:前于辛亥年十二月,欽承孝定景皇后懿旨,委托今大總統(tǒng)以全權(quán),組織共和政府,旋由國(guó)民推舉今大總統(tǒng)臨御統(tǒng)治,民國(guó)遂以成立。乃試行四年,不適國(guó)情,長(zhǎng)此不改,后患愈烈;因此立法院據(jù)國(guó)民請(qǐng)?jiān)父母飮?guó)體,議決《國(guó)民代表大會(huì)法案》公布,現(xiàn)由全國(guó)國(guó)民代表議定君主立憲國(guó)體,并推戴今大總統(tǒng)為中華帝國(guó)大皇帝,為除舊更新之計(jì),作長(zhǎng)治久安之謀,凡我皇室,極表贊成等語(yǔ)?,F(xiàn)在國(guó)體業(yè)經(jīng)人民決定君主立憲,所有清室優(yōu)待條件,載在《約法》,永不變更,將來(lái)制定憲法時(shí),自應(yīng)附列憲法,繼續(xù)有效。此令。” 被袁世凱策封為嵩山四友的徐世昌十八日令云:“政事堂呈:前據(jù)蒙古、西藏、青?;夭繃?guó)民代表、鑲黃旗滿(mǎn)洲都統(tǒng)親王那彥圖等呈稱(chēng):共和不適國(guó)情,全國(guó)同聲,咸以改定君憲為救國(guó)大計(jì)?,F(xiàn)在國(guó)民代表大會(huì)滿(mǎn)、蒙、回、藏國(guó)民代表投票決定國(guó)體,一致主張君主立憲。具見(jiàn)薄海人民,心理大同。惟是國(guó)體既定為帝國(guó),帝位必歸于圣人。四年以來(lái),國(guó)家多故,拯民水火,登之衽席,我四萬(wàn)萬(wàn)蒸黎身家子姓,實(shí)托我大總統(tǒng)一人之覆幬!我國(guó)民為人民謀長(zhǎng)治久安之厚福,為國(guó)家圖創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之宏規(guī),億萬(wàn)同心,歸于圣德,代表等謹(jǐn)以滿(mǎn)、蒙、回、藏國(guó)民公意,恭戴我大總統(tǒng)為中華帝國(guó)皇帝,并以國(guó)家最上完全主權(quán),奉之于皇帝,承天建極,傳之萬(wàn)世!伏愿順應(yīng)天人,踐登大位,皇建有極,民悅無(wú)疆。一統(tǒng)定基,保四千年神明之冑,奕葉蒙福,遂億萬(wàn)姓歸往之誠(chéng)。代表等不勝歡忭跂望之至,等情。現(xiàn)在國(guó)體業(yè)經(jīng)全國(guó)國(guó)民代表大會(huì)總代表代行立法院決定君主立憲,所有滿(mǎn)、蒙、回、藏待遇條件,載在《約法》,將來(lái)制定憲法時(shí),自應(yīng)一并列入憲法,繼續(xù)有效。此令。” 又同日令云:“以予薄德,奚足君人,遭時(shí)多艱,無(wú)從息肩。而臨深履薄,無(wú)時(shí)去懷。近見(jiàn)各處文電,紛紛稱(chēng)臣,在人以為盡禮,在予實(shí)有難安。況今之文武要職,多予舊日之同僚,眷念故侶,情尤難堪。雖四岳五人,曾無(wú)異代之成見(jiàn),而圣帝賢王,實(shí)非予所可企及,凡我舊侶及耆碩故人,均弗稱(chēng)臣。時(shí)艱方殷,要在協(xié)力謀國(guó),無(wú)取儀文末節(jié)也。此令?!?/br> 二十日,復(fù)申令以徐世昌等為嵩山四友。 至此不能不略述袁氏稱(chēng)帝與外交上之關(guān)系矣。袁氏即真之延遲,則初有三國(guó)警告,繼之以五國(guó)警告也。警告之主動(dòng)為日本。然日本在始固贊成帝制者,五月九日之事件,交涉暗昧,早有助成帝制為簽字條件之說(shuō)。待交涉結(jié)束未久,日本公使日置益忽有歸國(guó)之行,帝制亦隨即發(fā)現(xiàn)。大隈伯、日置益皆曾對(duì)其國(guó)人宣言,謂中國(guó)進(jìn)行各事,甚為順利。當(dāng)?shù)壑瞥h之初,陸徵祥先言外交甚不易辦,曹汝霖亦言不負(fù)責(zé)任,袁謂此事在外交方面,我已辦妥。袁所謂外交,本著眼在日,再證以當(dāng)日日置益破外交慣例,直接向袁提出二十一條時(shí)有云:“若開(kāi)誠(chéng)交涉,則日本希望貴總統(tǒng)再高升一步”之語(yǔ),則蛛絲馬跡,事雖奇秘不可究詰,殆非盡誣矣!據(jù)劉彥編著之《歐戰(zhàn)期間中日外交史》略謂:民國(guó)三年,德國(guó)將與俄、法宣戰(zhàn),為維持中、德和平關(guān)系,青島總督有秘密承認(rèn)袁氏稱(chēng)帝之文件,青島被日攻克后,此項(xiàng)文件落于日本之手,日本始悉袁氏稱(chēng)帝之決心,視為奇貨可居。 當(dāng)共和初建后,日本朝野以中國(guó)采用共和制為愚妄,謂共和無(wú)益于中國(guó)。帝制初步進(jìn)行時(shí),日本有力人物及報(bào)界論載,多表贊成之意,并稱(chēng)如中國(guó)君主立憲,與日本國(guó)體甚有利益。其實(shí)非真贊成,不過(guò)欲藉此以啟中國(guó)之內(nèi)亂,坐收漁利。故至此忽改變態(tài)度,提出警告,無(wú)非希作進(jìn)一步之脅取耳。蓋其時(shí)日本對(duì)華政策,因見(jiàn)歐洲各國(guó),盡行卷入戰(zhàn)爭(zhēng)旋渦,而認(rèn)為此乃“日本從速解決中國(guó)問(wèn)題之好機(jī)會(huì)”,《黑龍備忘錄》中,記載了了,茲節(jié)錄數(shù)段如下: 中政府之保持共和形式,乃中日同盟前途之障礙。何則?共和國(guó)之主旨,及其人民社會(huì)上道德上之目的,與君憲國(guó)絕然不同;其行政與法律,亦相抵觸。若日本作中國(guó)之監(jiān)護(hù)人,而中國(guó)一一模仿日本,則兩國(guó)遂可彼此盡力解決遠(yuǎn)東問(wèn)題,而無(wú)不一致不同意之處。故為再建中國(guó)政府起見(jiàn),為保持遠(yuǎn)東永久和平,及為實(shí)現(xiàn)日本帝國(guó)政策之成就起見(jiàn),我日當(dāng)利用目前時(shí)機(jī),變中國(guó)共和政府而為君主立憲,使與日本之君憲一致而與他國(guó)各不相同為起點(diǎn)?!兏袊?guó)政體,實(shí)再建中國(guó)時(shí)所當(dāng)采用惟一之主義。且現(xiàn)時(shí)亦為我日鼓勵(lì)革命黨及其他不滿(mǎn)于中政府之人物,在中國(guó)起事之良機(jī)。現(xiàn)時(shí)此等人不能肆志之原因,乃因資本之不足。若帝國(guó)政府能利用其資本之不足,假以借款,唆以起事,則中國(guó)全國(guó),大亂立見(jiàn)。我日于此,乃可起而干涉并整理之。 吾人當(dāng)容納中國(guó)革命黨、保皇黨及其他不滿(mǎn)中政府之人物,以擾亂全中國(guó)之地。其全國(guó)既擾亂,而結(jié)果乃推翻袁政府。 袁氏雖予智自雄,在先殆亦熟聞贊成之說(shuō),而不知墜其術(shù)中者。 十月二十八日下午,駐京日本代理公使會(huì)同英、俄兩公使,向我外交部警告,先由日代使口述,而英、俄附合之。其全文于二十九日晚由日本外務(wù)省發(fā)表,照錄如下:“中國(guó)近所進(jìn)行改變國(guó)體之計(jì)劃,今似已猛進(jìn),而趨入實(shí)現(xiàn)其目的之地步。目下歐戰(zhàn)尚無(wú)早了之氣象,人心惶慮,當(dāng)此之時(shí),無(wú)論世界何處,茍有事態(tài),足以傷害和平安寧者,則當(dāng)竭全力阻其生成,藉以杜絕新糾紛之發(fā)現(xiàn)。中國(guó)組織帝制,雖外觀(guān)似全國(guó)無(wú)大反對(duì),然根據(jù)日政府所得之報(bào)告,而詳察中國(guó)之現(xiàn)狀,覺(jué)此種外觀(guān),僅屬毛皮,而非實(shí)際,此乃無(wú)可諱飾者也。反對(duì)暗潮之烈,遠(yuǎn)出人臆料之外,不靖之情,刻方蔓延全國(guó)。觀(guān)袁總統(tǒng)過(guò)去四年間之政績(jī),可見(jiàn)各省紛擾情狀,今已日漸平靖,而國(guó)內(nèi)秩序,亦漸恢復(fù),如總統(tǒng)決計(jì)維持中國(guó)之政治現(xiàn)狀,而不改其進(jìn)行之方針,則不久定有秩序全復(fù),全國(guó)安寧之日。但若總統(tǒng)驟立帝制,則國(guó)人反對(duì)之氣志,將立即促起變亂,而中國(guó)將復(fù)陷重大危險(xiǎn)之境,此固意中事也。日政府值此時(shí)局,鑒于利害關(guān)系之重大,故對(duì)于中國(guó)或?qū)?fù)生之危險(xiǎn)狀況,不能不深慮之。且若中國(guó)發(fā)生亂事,不僅為中國(guó)之大不幸,且在中國(guó)有重大關(guān)系之各國(guó),亦將受直接間接不可計(jì)量之危害;而以與中國(guó)有特殊關(guān)系之日本為尤甚!且恐東亞之公共和平,亦將陷于危境,日政府睹此事態(tài),純?yōu)轭A(yù)先防衛(wèi),以保東方和平起見(jiàn),乃決計(jì)以目下時(shí)局中大可憂(yōu)慮之原因,通告中國(guó)政府,并詢(xún)問(wèn)中政府能否自信可以安穩(wěn)達(dá)到帝制之目的?日政府以坦白友好之態(tài)度,披瀝其觀(guān)念,甚望中華民國(guó)大總統(tǒng)聽(tīng)此忠告,顧念大局,而行此展緩改變國(guó)體之良計(jì),以防不幸亂事之發(fā)作,而鞏固遠(yuǎn)東之和平!日政府故已發(fā)給必要之訓(xùn)令致駐北京代理公使。日政府行此舉動(dòng),純?yōu)楸M其友好鄰邦責(zé)任之一念而起,并無(wú)干涉中國(guó)內(nèi)政之意?!?/br> 我國(guó)外交部之答復(fù)如下:“貴國(guó)警告,業(yè)經(jīng)領(lǐng)會(huì)。此事全系中國(guó)內(nèi)政,然既承友誼勸告,因亦不能不以友誼關(guān)系,將詳細(xì)情形答復(fù)。中國(guó)帝制之主張,歷時(shí)已久,我國(guó)人民所以主張帝制者,其理由蓋謂中國(guó)幅員廣大,五族異俗,而人情浮動(dòng),教育淺薄。按共和國(guó)體,元首常易,必為絕大亂源,他國(guó)近事,可為殷鑒。不但本國(guó)人生命財(cái)產(chǎn),頗多危險(xiǎn),即各友邦僑民事業(yè),亦難穩(wěn)固,我民國(guó)成立,已歷四稔,而殷戶(hù)巨商,不肯投資,人民營(yíng)業(yè),官吏行政,皆不能為長(zhǎng)久計(jì)劃,人心不定,治理困難,國(guó)民主張改革國(guó)體之理由,實(shí)因于此也,政府為維持國(guó)體起見(jiàn),無(wú)不隨時(shí)駁拒。乃近來(lái)國(guó)民主張者日見(jiàn)增加,國(guó)中有實(shí)力者,亦多數(shù)在內(nèi)。風(fēng)潮愈烈,結(jié)合愈眾。如專(zhuān)力壓制,不獨(dú)違拂民意,誠(chéng)恐于治安大有妨礙,政府不敢負(fù)此重責(zé),惟有尊重民意,公布代行立法院通過(guò)之法案,組織國(guó)民代表大會(huì),共同議決此根本問(wèn)題而已。” “當(dāng)各省人民向立法院請(qǐng)?jiān)父淖儑?guó)體時(shí),大總統(tǒng)曾于九月六日,向立法院宣示意見(jiàn),認(rèn)為不合事宜。十月十日,大總統(tǒng)申令,據(jù)蒙、回王公及文武官吏等呈請(qǐng)改定國(guó)體,又告以輕串更張,殊非所宜,并誡各選舉監(jiān)督,遵照法案,慎重將事。十月十二日,又電令各省選舉監(jiān)督,務(wù)遵法案,切實(shí)奉行,勿得急遽潦草各等因,足見(jiàn)政府本不贊成此舉,更無(wú)急激謀變更國(guó)體之意也。本國(guó)《約法》主權(quán),本于國(guó)民全體,國(guó)體問(wèn)題,何等重大,政府自不得不聽(tīng)諸國(guó)民之公決,政府處此困難,多方調(diào)停,一為尊重法律,一為順從民意,無(wú)非冀保全大局之和平也。大多數(shù)國(guó)民意愿,現(xiàn)既以共和為不適宜于中國(guó),而問(wèn)題又既付之國(guó)民代表大會(huì)之公決,此時(shí)國(guó)是,業(yè)經(jīng)動(dòng)搖,人心各生觀(guān)望。政治即受影響,商務(wù)已形停滯,jian人乘隙造謠,尤易驚擾人心,倘因國(guó)是遷延不決,釀成事端,本國(guó)國(guó)人不免受害,即各友邦僑民,亦難免恐慌。國(guó)體既付議決,一日不定,人心一日不安,即有一日之危險(xiǎn),此顯而易見(jiàn)者也?!?/br> “當(dāng)國(guó)體討論正烈之際,政府深慮因此引起變故,一再電詢(xún)各省文武官吏,能否確保地方秩序。該官吏等一再電復(fù),僉謂國(guó)體問(wèn)題,如從民意解決,則各省均可擔(dān)任地方治安之任,實(shí)行改革時(shí),必?zé)o變故發(fā)生。在外國(guó)人之調(diào)查,自不能若本國(guó)人之詳確。今各省官吏,均一致報(bào)告擔(dān)任治安;未據(jù)有里面反對(duì)熾烈,及上海、長(zhǎng)江一帶及南方情形可慮之報(bào)告,政府自應(yīng)據(jù)為憑信。至本國(guó)少數(shù)好亂之徒,逋逃外國(guó),或其他中國(guó)法權(quán)不到之處,無(wú)論共和君主,無(wú)論已往將來(lái),純抱破壞之暴性,無(wú)日不謀釀禍之行為。然只能造謠鼓煽,毫無(wú)何等實(shí)力。數(shù)年以來(lái),時(shí)有小亂發(fā)現(xiàn),均立時(shí)撲滅,于大局上未生影響,現(xiàn)在各省均加意防范,凡中國(guó)法權(quán)不到之處,尚望各友邦始終協(xié)力取締,即該亂人等亦必?zé)o發(fā)生亂事之余地矣!當(dāng)貴國(guó)政府勸告之時(shí),各省決定君主立憲者已有五省,各省投票之期,亦均不遠(yuǎn)。總之在我國(guó)國(guó)民,則期望本國(guó)長(zhǎng)治久安之樂(lè)利,在政府則更期望各友邦僑民,均得安心發(fā)達(dá)其事業(yè),維持東亞之和平,正與各友邦政府之苦心,同出一轍也。貴國(guó)政府此項(xiàng)友誼勸告,并聲明湊非干涉中國(guó)內(nèi)政,此項(xiàng)嘉意,本政府自當(dāng)重視。貴國(guó)政府此舉既完全為維持東亞和平起見(jiàn),正與本國(guó)意見(jiàn)相同。貴國(guó)政府盡可深信本國(guó)政府,凡可以達(dá)到此目的者,必不遺余力也。以上各節(jié),即希轉(zhuǎn)達(dá)貴國(guó)政府為荷?!?/br> 日本政府于接到袁政府答復(fù)之后,頗不滿(mǎn)意。袁政府續(xù)有二次三次之口頭答復(fù),略謂:“復(fù)興帝制一事,暫從延緩,本年斷不實(shí)行。”又謂:“意外之亂,果或猝起,中政府自信無(wú)論何時(shí),均有完全對(duì)付之力”云云。迨十二月十一日,帝制確定,十五日,日、英、俄、意、法又聯(lián)合警告。大意謂:“曩者各國(guó)對(duì)于中國(guó)帝制問(wèn)題,曾向中國(guó)政府勸告,其時(shí)中國(guó)政府嘗言固不急遽從事,且聲明擔(dān)保中國(guó)疆內(nèi)之治安。日本及其他四國(guó)據(jù)此,以后對(duì)于中國(guó)決定執(zhí)監(jiān)視之態(tài)度”云云。 實(shí)際袁氏急欲一過(guò)其皇帝癮,進(jìn)行籌備頗亟。十二月十六日,《申報(bào)》載大總統(tǒng)令云:“前令各部院詳細(xì)籌備改行帝制事宜,各部長(zhǎng)官皆通達(dá)政體之人,應(yīng)知立國(guó)尚質(zhì),惟圣去奢,實(shí)為古今致治之根本。此次籌備典制,凡有益于國(guó),有利于民者,自應(yīng)加意研究,用備施行,此外縟節(jié)繁文,概從屏棄。歷代朝儀,多相沿襲,跪拜奔走,何關(guān)敬事?格律程式,亦困異才,非耗有用之精神,即蔽上下之情志,豈開(kāi)明之世而宜出此?近年變患頻仍,閭閻凋敝,商民坐困,財(cái)政多艱,予一入朝作夜息,惟以培養(yǎng)元?dú)鉃楫?dāng)務(wù)之急,又何可虛糜國(guó)帑,稍涉鋪張?各部院籌備事宜,務(wù)以簡(jiǎn)略撙節(jié)為主,其前代典章失于繁重者,均不許采用,而事慮累民,永懸厲禁??偲诰黠跽?,悉予掃除,不尚虛文,重惜物力,用副歸真返樸,軫念民生之至意!此令?!?/br> 第五節(jié)護(hù)國(guó)軍之討伐 成功策動(dòng)云南起義,自任護(hù)國(guó)軍 第一軍總司令,誓師討袁的蔡鍔將軍是月十九日,政事堂奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立大典籌備處,實(shí)則在十二月初已由朱啟鈐、周自齊等組織。二十一日,袁封龍濟(jì)光、張勛等四十九人以五等爵。三十一日,下令以明年一月一日為洪憲元年元旦,預(yù)備登極,而云南已首義矣!