但世上總有不畏強(qiáng)權(quán)的忠直之士，國(guó)子監(jiān)祭酒李時(shí)勉便是其中之一。他在國(guó)子監(jiān)授課時(shí)，公然講述歷史上宦官的危害。王振得知后，發(fā)誓要報(bào)復(fù)李時(shí)勉。他既兼領(lǐng)東廠提督，便利用職務(wù)便利，先派密探暗中調(diào)查反對(duì)派大臣各種陰事，以此手段來(lái)鏟除異己，許多大臣都因此而栽在他手中。只是當(dāng)王振用同樣方法來(lái)對(duì)付李時(shí)勉時(shí)，竟然完全失效，神通廣大的東廠番子始終查不到李時(shí)勉的任何把柄。只是想不到王振并未死心，派了人監(jiān)視李時(shí)勉的一舉一動(dòng)，今日伐枝之舉，也成了他一條大大的罪狀。

    朱驥明白了究竟，卻沒(méi)有立即趕去國(guó)子監(jiān)救人，只皺緊眉頭。李時(shí)勉于朱家有恩，朱驥并非不愿意出面，但王振是司禮監(jiān)掌印，既是他下令拿人，多是以皇帝詔令的形式發(fā)出。既是皇帝下的命令，除了皇帝自己，沒(méi)有人能夠更改，不然抗旨不遵亦是殺頭的罪名。

    李驥幾人雖期盼地望著朱驥，卻也明白其中難處。

    林鶚道：“我們來(lái)找朱兄，是想可否請(qǐng)朱兄出面，請(qǐng)那些錦衣衛(wèi)校尉通融一下，讓監(jiān)生們從旁扶住木枷，好減輕李祭酒的痛苦？李祭酒已年逾七旬，這幾日天氣又這么熱，怕是他老人家……”

    忽聽到有人叫道：“朱驥！”

    轉(zhuǎn)頭望去，卻是朱驥的岳父兵部侍郎于謙。他從來(lái)都是直呼女婿名字，而不像旁人稱呼小名或是昵稱。

    朱驥見于謙一身官服，忙迎上去問(wèn)道：“岳父不是陪同姑姑、璚英還有小表外甥去了西山碧云庵[60]進(jìn)香，說(shuō)明日才回來(lái)嗎？”

    “姑姑”是于謙的meimei于冰，她嫁給錢塘人氏朱濟(jì)，目下孫子朱喜得了怪病，聽說(shuō)京城有名醫(yī)能治，遂千里迢迢帶著孫子趕來(lái)北京求醫(yī)，住在兄長(zhǎng)家中。于謙本不信奉佛事，然他妻子董氏在世時(shí)，時(shí)常去碧云庵進(jìn)香。這次于冰和于璚英都想去碧云庵為家人求簽祈福，正好趕上放假，他便陪同一道前往。

    于謙搖了搖頭，道：“邊關(guān)有告急文書送到，我不得不臨時(shí)趕回來(lái)。不過(guò)璚英還陪著她姑姑、外甥在西山，今晚不回來(lái)了?！庇謫?wèn)道：“你不是今日當(dāng)值嗎？怎能擅自離開官署？”語(yǔ)氣頗為嚴(yán)厲。

    于謙曾是有名的鐵面御史，朱驥又素來(lái)敬畏岳父，竟一時(shí)語(yǔ)噎，看了李驥一眼，這才囁嚅道：“那個(gè)……李祭酒他……”

    于謙皺眉問(wèn)道：“李祭酒怎么了？”

    丘濬忙大致說(shuō)了經(jīng)過(guò)，還未說(shuō)完，一旁李驥便哭出聲來(lái)，道：“欲加之罪，何患無(wú)辭？家祖明明是被人陷害。于公也是朝中重臣，請(qǐng)您救救他老人家。”

    于謙未及開言，便聽到北面?zhèn)鱽?lái)呼喝打斗聲，那邊是兵部、工部、戶部、禮部等重要中央官署所在地，料想是出了大事，忙道：“王司禮當(dāng)是以詔令的名義下令拿人，我只能等到上朝面圣時(shí)，當(dāng)面向皇帝求情?！?/br>
    李驥道：“那是三日后了，家祖年事已高，哪里能撐到那個(gè)時(shí)候？”

    北面又傳來(lái)嘈雜聲，甚至多了金刃交接聲。于謙轉(zhuǎn)頭看了一眼，微一思忖，便道：“目下太后、皇上一行應(yīng)該在返京途中，你們不妨選幾個(gè)監(jiān)生做代表……”

    林鶚登時(shí)眼前一亮，道：“于公是讓我們攔路向皇帝和太后告御狀，替李祭酒申冤？”

    于謙道：“不是告狀，也不是申冤，而是請(qǐng)求皇上赦免李祭酒。”

    李驥畢竟還是個(gè)少年，沉不住氣，聲音又尖銳起來(lái)，嚷道：“什么赦免？家祖明明是受人誣陷，說(shuō)是赦免，倒像是承認(rèn)有罪了?！?/br>
    于謙搖了搖頭，一時(shí)不便當(dāng)眾說(shuō)明王振與英宗皇帝關(guān)系非同一般，告王振的狀，等于當(dāng)街告皇帝，結(jié)果反而會(huì)適得其反。

    丘濬倒是會(huì)意了過(guò)來(lái)，忙道：“多謝于公出言指點(diǎn)，我們這就回國(guó)子監(jiān)找些同學(xué)商議。”

    朱驥微一遲疑，道：“那我……”

    于謙似是猜到女婿想跟丘濬等人一道趕去國(guó)子監(jiān)，看是否能先行設(shè)法解救李時(shí)勉，搖頭道：“你救不了李祭酒。王振有心要李祭酒的命，那些錦衣衛(wèi)校尉必然奉了嚴(yán)令。況且他們又不是不知李祭酒有恩于朱家，若要看你的面子，早就手下留情了?！?/br>
    丘濬忙道：“于公分析得極有道理。朱兄，你就不必多跑這一趟了。事情緊急，我們得盡快回國(guó)子監(jiān)，好設(shè)法解救李祭酒?！?/br>
    朱驥只得與丘濬等人拱手告辭，又跟隨于謙往中央官署趕來(lái)。

    卻見是鴻臚寺前出了變故，一群人混戰(zhàn)扭打在一起，還動(dòng)了真家伙。看服飾，一方是蒙古兀良哈部落，另一方是日本人，均是入明朝貢的使者。

    一些值守官署的明軍軍士亦聞聲趕過(guò)來(lái)，卻不加勸阻，只在一旁指指點(diǎn)點(diǎn)看熱鬧。一名荷衣女郎格外醒目，抱著雙臂，冷冷地站在一旁。

    * * *

    [1]大明門：清代稱大清門，民國(guó)稱中華門。正門除國(guó)家大典以外，常年不開?；实塾⒒屎髸r(shí)開此門，迎大紅喜轎進(jìn)門，其余妃、嬪只能乘彩車進(jìn)玄武門（清代稱神武門）。1954年擴(kuò)建天安門廣場(chǎng)時(shí)，大明門被拆除。1976年在大明門舊址上建起了毛主席紀(jì)念堂。

    [2]清代時(shí)，清廷改大明門為大清門時(shí)，直接將“大明門”門匾拆下，翻轉(zhuǎn)重刻后重嵌。民國(guó)時(shí)，執(zhí)政選定于1912年10月9日（辛亥革命一周年慶典的前一天）將大清門更名為中華門，因不知清廷已翻轉(zhuǎn)門匾重刻之典故，也想拆下石匾翻用背面，直接刻上“中華門”。然拆下門匾后，才發(fā)現(xiàn)里面是“大明門”三字，只好臨時(shí)趕制了一塊木匾，由王冶秋（新中國(guó)文物博物館事業(yè)的主要開拓者及奠基人）題寫“中華門”匾額，掛于檐下。原“大清門”匾由文化部社會(huì)文化事務(wù)管理局保存，后移交首都博物館。

    [3]棋盤街到清代乾隆時(shí)改圍以石欄，中間有路通東、西江米巷（今東、西交民巷），新中國(guó)成立后擴(kuò)建天安門廣場(chǎng)時(shí)悉數(shù)拆除。

    [4]隋代以來(lái)，歷朝均以刑部掌法律刑獄，與大理寺（相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院）并列。唯元代只設(shè)刑部，無(wú)大理寺。明清兩代，刑部與都察院（由前代御史臺(tái)發(fā)展而來(lái)，主掌監(jiān)察、彈劾及建議，為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)）、大理寺并稱“三法司”。遇有重大案件，由三法司會(huì)審，亦稱“三司會(huì)審”。光緒三十二年（1906年），清廷宣布“仿行憲政”，改刑部稱法部，刑部之稱遂撤。

    [5]明初官員休假很少，一年只有3天假期，分別是春節(jié)、冬至及皇帝生辰。直到明中后期，休假制度才逐漸完善起來(lái)，一月固定休假4天，加上節(jié)假日，每年休假50天左右。但明廷仍然廢除了前朝名目眾多的探親假期，只規(guī)定父母大喪，守孝3年。清朝休假制度基本照搬明朝，直到后期才受西方影響，每月例假改為每周日休假1天。

    [6]圓覺寺：遺址在今北京朝陽(yáng)區(qū)十八里店鄉(xiāng)老君堂村，為大宦官金英修建。金英得寵于明仁宗、明宣宗、明英宗三朝，其人信佛，自稱是“奉佛弟子”。明英宗正統(tǒng)元年（1436年）二月，金英以報(bào)答前朝皇帝恩寵為名，用所獲賞賜的金幣以及募捐所得，在賜地武基莊田建造了一座佛寺。佛寺頗具規(guī)模：中有如來(lái)殿，左為觀音殿，右地藏殿，前天王殿，后圓覺殿。廊廡繪有五百羅漢像。此外還有鐘鼓樓、禪堂、齋堂、僧房，外有山門、金剛具像等。正統(tǒng)二年（1437年）八月建成后，金英又將皇帝所賜田土、樹株布施給寺廟，作為齋糧，并延請(qǐng)名師住持，率領(lǐng)僧眾朝夕諷誦經(jīng)文，祝福太宗（即明成祖朱棣）、仁宗、宣宗永逍遙于極樂(lè)，及當(dāng)今皇上英宗萬(wàn)歲圣壽。明英宗十分高興，欽賜寺名圓覺禪寺。

    [7]錢塘：今浙江杭州。于謙于洪武三十一年（1398年）四月二十七日午時(shí)出生于杭州錢塘太平里（今浙江杭州祠堂巷）。同年閏五月初十，明太祖朱元璋逝世。同月十六日，皇太孫朱允炆即皇帝位，為明王朝第二代皇帝，史稱建文皇帝。

    [8]陸贄：字敬輿，吳郡嘉興（今浙江嘉興）人，唐德宗朝杰出的政治家、文學(xué)家、政論家，大歷八年（773年）進(jìn)士，中博學(xué)宏辭科。后官至中書侍郎、同平章事（宰相）。陸贄工詩(shī)文，尤長(zhǎng)于制誥政論，多用排偶，條理精密，文筆流暢，以深摯的情感和雄暢的辭辯見長(zhǎng)，史稱“有唐以來(lái)，未曾有之”。建中四年（783年），朱泚叛亂，陸贄隨唐德宗奔奉天，起草了著名的《奉天改元大赦制》。文中以痛切之辭，直書君過(guò)，文筆犀利，情感激烈。詔書下達(dá)之日，雖武夫悍卒，讀之無(wú)不揮涕感動(dòng)，感染力由此可見一斑。連起兵叛唐的節(jié)度使王武俊、田悅、李納讀到詔書后，都主動(dòng)去除了王號(hào)，上表謝罪。

    [9]樂(lè)安：今山東廣饒東北。漢王朱高煦封地。

    [10]顧佐：字禮卿，太康（今河南）人。建文帝二年（1400年）進(jìn)士。授莊浪知縣。端午節(jié)時(shí)，守將集合官僚校尉，因顧佐是文士，便故意為難他。顧佐取弓箭一發(fā)中的，守將拜服。永樂(lè)年間入京任御史，為官剛正，被人比作北宋的包拯。因剛直不撓，得罪權(quán)貴極多，宣德年間多次被彈劾，但因深得皇帝信任，又有大學(xué)士楊士奇等人力保，故每次都能洗刷冤屈。顧佐入內(nèi)廷辦公，獨(dú)處一間小夾室，不是議政不與官員們?nèi)鹤墒堑镁b號(hào)“顧獨(dú)坐”。

    [11]明代地方行政分為省、府、縣、里四級(jí)，在省一級(jí)設(shè)承宣布政使司、都指揮使司、提刑按察使司，分別統(tǒng)管行政、軍事、刑名，直接對(duì)中央各部負(fù)責(zé)，互不統(tǒng)屬，互相制約。但中央為了加強(qiáng)對(duì)各省的控制，經(jīng)常臨時(shí)派出中央官員了解、處理地方事務(wù)，協(xié)調(diào)軍政事宜，此即為巡撫制度——“巡撫之名，起于懿文太子（即明太祖朱元璋長(zhǎng)子朱標(biāo)）巡撫陜西。永樂(lè)十九年（1421年），明成祖朱棣遣尚書蹇義等二十六人巡行天下，安撫軍民。以后不拘尚書、侍郎、都御史、少卿等官，事畢復(fù)命，即或停遣”。明宣宗初年，熊概、葉春等人出巡江南，“南畿（明代除省之外，又有兩個(gè)相當(dāng)于省區(qū)的地方：南直隸（或稱南畿，以南京為中心）和北直隸（或稱北畿，以北京為中心）、浙江設(shè)巡撫自此始”。由于明宣宗朱瞻基發(fā)展完善了巡撫制度，曾大量增設(shè)各部侍郎充任各地巡撫。于謙曾以山西道監(jiān)察御史身份巡按山西各地，不畏權(quán)貴，為許多案子平反昭雪，聲名很高。明宣宗正式設(shè)立巡撫后，親自書寫于謙名字交給吏部，于謙因此越級(jí)升遷任兵部左侍郎，巡撫河南、山西等地，但巡撫是其本職，兵部侍郎只是掛名。明英宗朱祁鎮(zhèn)即位后，于謙依舊負(fù)責(zé)按察各地，正統(tǒng)十三年（1448年）升遷為兵部右侍郎，享受二品俸祿，這“兵部右侍郎”才是正式兵部官職。

    [12]尚義倉(cāng)就是開明地主捐資輸谷的貯藏處所。平準(zhǔn)倉(cāng)就是豐年賤價(jià)買進(jìn)，遇到兇年照昔日賤價(jià)平糶的倉(cāng)庫(kù)。倉(cāng)前立碑勒名，書明某人捐資若干、某人輸粟若干。捐二百金以上的給予冠帶，賤價(jià)平糶過(guò)千百石的建坊給匾，予以旌表，并免捐資輸粟的一家各色差徭冗役，同時(shí)教人民口碑傳誦，表示獎(jiǎng)勵(lì)。

    [13]明代工部（六部之一）下設(shè)街道廳，負(fù)責(zé)北京街道設(shè)施維修養(yǎng)護(hù)事宜，包括日常清潔、保護(hù)公共設(shè)施等。同時(shí)又設(shè)街道房，專管京城坊巷街道，也負(fù)責(zé)平日的街道灑掃、春日通溝等瑣碎事務(wù)，但直接隸屬于錦衣衛(wèi)。

    [14]裱褙胡同：今稱東、西裱褙胡同，位于今北京崇文門內(nèi)北京日?qǐng)?bào)社東，于謙故居（今北京東城區(qū)西裱褙胡同23號(hào)）即在此處，今猶存，已列為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    [15]提刑按察使司：明代設(shè)立在省一級(jí)的司法部門，主管一省的刑名、訴訟事務(wù)，但審理權(quán)限僅僅限于徒刑以下（包括徒刑）的案件，徒刑以上的案件必須報(bào)到刑部審理。同時(shí)也是中央監(jiān)察機(jī)關(guān)都察院在地方的分支機(jī)構(gòu)，對(duì)地方官員行使監(jiān)察權(quán)。主管為提刑按察使或稱為按察使，簡(jiǎn)稱臬臺(tái)、臬司，與承宣布政使并為一省最高長(zhǎng)官。

    [16]漢代有博士祭酒為博士之首。西晉改設(shè)國(guó)子祭酒，隋唐以后稱國(guó)子監(jiān)祭酒，為國(guó)子監(jiān)（隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府）的主管官。清末始廢。后亦以泛稱文壇﹑藝壇或?qū)W術(shù)界﹑文化界的首腦人物。

    [17]北京因是都城，地方級(jí)行政機(jī)構(gòu)不同于其他，設(shè)有順天府、五城兵馬指揮司及五城巡城御史（始于明英宗正統(tǒng)朝）。順天府下轄四州二十三縣（轄區(qū)大于今北京地區(qū)），其中宛平和大興兩縣為京縣（即在北京城區(qū)）。宛平縣署位于北安門外以西積慶坊（今北京平安大街什剎海以西）。大興縣署位于安定門南教忠坊（今東城大興胡同）。除此之外，北京城又被按地理位置分為五個(gè)城區(qū)，分受五城兵馬指揮司統(tǒng)轄，包括中兵馬指揮司（官署名不帶“城”字，位于仁壽坊，今大佛寺街中段）、東城兵馬指揮司（位于思城坊，今東四北三條胡同）、南城兵馬指揮司（位于宣南坊，今西城區(qū)兵馬司后街）、西城兵馬指揮司（位于咸宜坊，今西四南大街兵馬司胡同，胡同即因此得名）、北城兵馬指揮司（位于昭回靖恭坊，今交道口南大街兵馬司胡同）。五城巡城御史則屬于都察院監(jiān)察御史外放小差，負(fù)責(zé)巡視各城區(qū)，維護(hù)治安。

    [18]瓊州：今海南。

    [19]彝倫堂：原為元代崇文閣舊址，明永樂(lè)時(shí)重建，改今名。彝倫，意為大地入之常道。皇帝來(lái)國(guó)子監(jiān)講學(xué)時(shí)在這里設(shè)座。清乾隆修建辟雍后，彝倫堂改為國(guó)子監(jiān)的藏書處所。

    [20]安福：今江西安福，位于宜春市東南。

    [21]明制，殿試一甲進(jìn)士（一甲即前三名，號(hào)“三鼎甲”，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花）直接授翰林院官職，二三甲進(jìn)士還可以參加翰林院的考試，即“館選”，標(biāo)準(zhǔn)是文學(xué)優(yōu)等及擅長(zhǎng)書法，取中者被稱為“庶吉士”。庶吉士在翰林院學(xué)習(xí)三年后，成績(jī)優(yōu)者留翰林院，不得留者，則為科道官、六部主事，或出為州、縣官。

    [22]古人認(rèn)為天帝居住的天宮有一萬(wàn)間，皇帝身為天子，不能超越天帝，故少半間。

    [23]奉天殿：即民間俗稱的金鑾殿，是中國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿。明永樂(lè)年間建成時(shí)稱奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改稱皇極殿，清順治二年（1645年）改太和殿。建成后屢遭焚毀，多次重建，今殿為清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。

    [24]華蓋殿：是皇帝去奉天殿大典之前休息的地方，并接受執(zhí)事官員朝拜的地方。凡遇皇帝親祭，如祭天壇、地壇，皇帝于前一日在華蓋殿閱視祝文，祭先農(nóng)壇舉行親耕儀式前，還要在此查驗(yàn)種子和農(nóng)具?；侍笊匣仗?hào)，皇帝在此閱視奏書。玉牒告成，恭進(jìn)華蓋殿呈御覽，同時(shí)要舉行隆重的存放儀式。明初稱華蓋殿，嘉靖時(shí)遭遇火災(zāi)，重修后改稱中極殿，現(xiàn)天花內(nèi)構(gòu)件上仍遺留有明代“中極殿”墨跡。清順治元年（1644年），清皇室入主紫禁城，第二年改中極殿為中和殿?！爸泻汀倍秩∽浴抖Y記·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也?！比蟮钪形ㄓ羞@間房子可供皇帝一人靜靜地思考。

    [25]謹(jǐn)身殿：屬于殿宇式建筑。初名謹(jǐn)身殿，明嘉靖四十一年（1562年）改稱建極殿，清順治二年（1645年）始名保和殿?！氨：汀背鲎浴兑捉?jīng)》：“志不外馳，恬神守志。”意思是神志得專一，保持宇內(nèi)和諧，才能福壽安樂(lè)，天下太平。今保和殿有“皇建有極”匾，為清乾隆皇帝御筆，典出《洪范》“皇建其有極”。

    [26]余杭：今浙江杭州。涿郡：今北京。

    [27]盡管當(dāng)時(shí)反對(duì)遷都北京的人不在少數(shù)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，遷都北京確實(shí)有力地解決了北部邊防的問(wèn)題。明成祖朱棣遷都北京，不僅因?yàn)楸本┦撬摹褒埮d之地”，這其中，還有更深層的意義，即引人矚目的“天子守邊”現(xiàn)象。歷史上王朝建都，一般都選中間位置，是“天子居中，諸侯守邊”。但歷史事實(shí)證明：如果守邊的諸侯、邊將兵力薄弱，則邊患不已；反之，兵多權(quán)重又會(huì)威脅朝廷，唐朝安祿山謀反便是最典型的例子。而到了明朝，邊患主要來(lái)自北方蒙古，明朝廷必須在北部邊防屯駐重兵，以防止蒙古騎兵南下。明太祖朱元璋為了避免重蹈邊將擁兵自重的歷史覆轍，大肆屠殺功臣，將北部邊防的立足點(diǎn)放在了諸親王身上，實(shí)行以藩王御邊的政策。朱元璋對(duì)自己的設(shè)計(jì)非常滿意，因而才對(duì)孫子朱允炆得意地說(shuō)：“朕以御虜付諸王，可令邊塵不動(dòng)，貽汝以安?！彼J(rèn)為這樣便不會(huì)對(duì)皇權(quán)造成任何威脅。燕王朱棣手中兵權(quán)最重，且為明軍精銳。正是依靠這樣的軍事實(shí)力，朱棣通過(guò)“靖難之役”打到南京，奪取了帝位。至此，顯然朱元璋那一套兒子守邊的辦法也不可靠，朱棣必須想出新的辦法。既要安邊，又不能兵權(quán)旁落，于是朱棣做出大膽舉動(dòng)，把國(guó)都定在他曾經(jīng)的封地──北京，這樣，邊防的軍政大權(quán)就都握在了他自己手里，大大減少了邊鎮(zhèn)將帥割據(jù)稱雄的可能。而真正的積極之處在于：天子守邊，如果能居安思危，以身守塞，則天下安寧?！疤熳邮剡叀边@一格局對(duì)整個(gè)中原的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響，尤其對(duì)促進(jìn)江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮有著極為重大的意義。大后方長(zhǎng)期的安寧，直接促使了江南手工業(yè)的發(fā)達(dá)，江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

    [28]諒闇（liàng ān）：帝王居喪。

    [29]金瓜：古代衛(wèi)士所執(zhí)的一種兵仗。棒端呈瓜形，銅制，金色。

    [30]血竭：中藥名，為棕櫚科植物麒麟竭果實(shí)滲出的樹脂經(jīng)加工制成。據(jù)《本草綱目》：“木之脂液，如人之膏血，其味甘咸而走血，蓋手、足厥陰藥也。肝與心包皆主血故爾?！本哂谢钛ㄍ础⒒鲋寡?、生肌斂瘡的功效。用于跌打損傷，心腹瘀痛，外傷出血，瘡瘍不斂。明代時(shí)之所以珍貴無(wú)比，難得一見，是因?yàn)樵牧现簧L(zhǎng)于印度尼西亞爪哇、蘇門答臘、婆羅洲等處，屬于舶來(lái)品。

    [31]光祿寺卿：官名。南朝梁置光祿卿，北齊稱光祿寺卿，后代沿之。主要掌宮廷飲膳及祭獻(xiàn)食品。

    [32]十二監(jiān)包括司禮監(jiān)、內(nèi)宮監(jiān)、御用監(jiān)、司設(shè)監(jiān)、御馬監(jiān)、神宮監(jiān)、尚膳監(jiān)、尚寶監(jiān)、印綬監(jiān)、直殿監(jiān)、尚衣監(jiān)、都知監(jiān)。其中最重要的是司禮監(jiān)，不僅總管內(nèi)廷宦官事務(wù)，還兼領(lǐng)其他重要官職，如東廠提督、南京守備等。明中后期實(shí)行的票擬制度更是使司禮監(jiān)多了一項(xiàng)職權(quán)——批答奏章，傳宣諭旨，宦官干政便由此開始。內(nèi)宮監(jiān)掌管各類工程事務(wù)，負(fù)責(zé)營(yíng)造宮室、陵墓以及御前所用銅、錫、木、鐵之器等。御用監(jiān)掌管、采辦皇帝所用的器物，如圍屏、床榻、桌柜等。司設(shè)監(jiān)掌管鹵簿、儀仗、圍蟆、帳幔、簾席、雨具等。御馬監(jiān)主管內(nèi)府馬政。神宮監(jiān)掌管太廟及各廟的灑掃、香燈等。尚膳監(jiān)掌管御膳、宮內(nèi)食用和筵宴等。尚寶監(jiān)掌管寶璽、敕符、將軍印信等。印綬監(jiān)掌管古今通集庫(kù)以及鐵券、誥敕、貼黃、印信、圖書、勘合、符驗(yàn)、信符等。直殿監(jiān)掌管各殿及廊廡灑掃之事。尚衣監(jiān)掌管皇帝的冠冕、袍服、靴襪等。都知監(jiān)起初負(fù)責(zé)各監(jiān)行移、關(guān)知、勘合等事，后來(lái)專門跟隨皇帝，負(fù)責(zé)導(dǎo)引清道。

    [33]宦官四司分別為：1. 惜薪司，掌管宮中所用柴炭和二十四衙門、山陵等處內(nèi)臣柴炭等；2. 鐘鼓司，掌管皇帝上朝時(shí)鳴鐘擊鼓以及演出內(nèi)樂(lè)、傳奇、過(guò)錦、打稻等雜戲；3. 寶鈔司，掌管造辦粗細(xì)草紙；4. 混堂司，掌管沐浴之事。

    [34]宦官八局為：1. 兵仗局，主要掌造刀槍、劍戟、鞭斧、盔甲、弓矢等各類兵器，宮中御用鐵鎖、錘鉗、針剪以及鐘、鼓、鐃、鈸等法器的制造，也歸該局負(fù)責(zé)；2. 銀作局，負(fù)責(zé)打造金銀器飾；3. 浣衣局，負(fù)責(zé)清洗宮中衣被等，多由年老及有罪退廢的宮人充任，該局是二十四衙門中唯一不在皇宮中的宦官機(jī)構(gòu)；4. 巾帽局，掌管宮中內(nèi)使帽靴、駙馬冠靴及藩王之國(guó)諸旗尉帽靴；5. 針工局，掌造宮中衣服；6. 內(nèi)織染局，職掌染造御用及宮內(nèi)應(yīng)用緞匹絹帛之事；7. 酒醋面局，掌管宮內(nèi)酒、醋、糖、醬、面、豆等物，供御前宮眷及各衙門內(nèi)官之用；8. 司苑局，掌管宮中各處蔬菜瓜果及種藝之事。除宦官二十四衙門外，宮女們也有衙門，共五個(gè)局：尚宮局、尚儀局、尚食局、尚寢局、尚功局。每個(gè)局又分為四個(gè)司，規(guī)模也不小。

    [35]暹羅：今泰國(guó)。有名貓叫暹羅貓，就是因?yàn)樵a(chǎn)于泰國(guó)。又，明宣宗朱瞻基極愛貓，有不少關(guān)于貓的繪畫作品傳世，曾作《花下貍奴圖》《五貍奴圖》《壺中富貴圖》等。同時(shí)期著名宮廷畫家商喜亦有《戲貓圖》傳世。

    [36]鄭和原本姓馬，馬氏世代為元云南重臣，與蒙古諸王、大理段氏共掌云南軍政，事詳見同系列小說(shuō)《孔雀膽》。大明平云南后，鄭和被俘，閹割后送入明宮為奴，后又被明太祖朱元璋賜給第四子朱棣。

    [37]蔚（欲）州：今河北蔚縣。位于河北省西北部，東臨北京，南接保定，西倚山西大同，北枕張家口。

    [38]明初在京師和各軍馭要害之處設(shè)立衛(wèi)、所（所為衛(wèi)下級(jí)機(jī)構(gòu)），所作為基本的駐兵單位。衛(wèi)、所來(lái)源于元代而又有所發(fā)展，兼有世兵制和府兵制的性質(zhì)。士兵皆有軍籍，父子相繼為兵，平時(shí)駐防或屯田，遇有戰(zhàn)事，朝廷命將，領(lǐng)兵征戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，將還帥印，兵歸衛(wèi)、所。每府設(shè)一所，數(shù)府或要沖之地設(shè)一衛(wèi)，每衛(wèi)設(shè)指揮使、副職稱指揮同知，統(tǒng)轄士兵5600人。衛(wèi)之下有千戶所，轄士兵1120人，長(zhǎng)官有千戶長(zhǎng)、副千戶長(zhǎng)。千戶之下有百戶所，有士兵112人，長(zhǎng)官為百戶長(zhǎng)。百戶之下有總旗2人，小旗不等。衛(wèi)、所軍官多世襲。京畿附近立26衛(wèi)，為天子親軍，叫作上直衛(wèi)。每省設(shè)一都司，長(zhǎng)官稱都指揮使、副職稱部指揮同知，統(tǒng)轄省內(nèi)衛(wèi)、所。各都司統(tǒng)由中央的五軍都督府管轄。洪武二十六年（1393年），全國(guó)定都司為17，行都司3，留守司l，內(nèi)外衛(wèi)329，千戶所65。明成祖后增都司為21，留守司2，內(nèi)外衛(wèi)493，千戶所359，兵額總數(shù)（包括屯田軍）達(dá)270余萬(wàn)人。至于其具體的分布，則是朝廷根據(jù)全國(guó)各地的戰(zhàn)略位置、防御需要來(lái)設(shè)置，有的一府?dāng)?shù)衛(wèi)，有的數(shù)府一衛(wèi)，有的則一府、一州一個(gè)千戶所而已。明代實(shí)行世兵制，衛(wèi)所兵士皆由“軍籍”家庭世代充任，衛(wèi)以下軍官也都世襲。這些衛(wèi)所平時(shí)同時(shí)受一省軍事長(zhǎng)官都指揮使司和中央軍事機(jī)構(gòu)五軍都督府節(jié)制，戰(zhàn)時(shí)則聽命于朝廷委派的臨時(shí)將領(lǐng)。戰(zhàn)罷仍歸衛(wèi)所。這固然避免了武人擁兵自雄的現(xiàn)象，但也造成了將不熟兵，兵不習(xí)將的弊端，導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不高。

    [39]通政司：官署名。全稱通政使司。明朝洪武十年（1377年）設(shè)置，秘書機(jī)構(gòu)，掌內(nèi)外章奏封駁及臣民進(jìn)言申訴諸事，受其事移送各職能部門辦理，有重大事項(xiàng)則請(qǐng)旨裁決，是皇帝的文書總收發(fā)機(jī)關(guān)。長(zhǎng)官為通政使。

    [40]明初稱左順門，明嘉靖四十一年（1562年）九月改名會(huì)極門，清順治二年（1645年）五月改名協(xié)和門。

    [41]明宣宗朱瞻基就是歷史上著名的“蟋蟀天子”。他自小就喜歡斗蟋蟀（又稱促織），即位之后，他覺得北京的蟋蟀不好，曾經(jīng)讓各地采辦上等蟋蟀來(lái)京。地方官員為了取悅朱瞻基，都變本加厲地下達(dá)任務(wù)，一度給百姓造成了很大的負(fù)擔(dān)，弄得雞犬不寧。據(jù)說(shuō)蘇州的蟋蟀特別好，朱瞻基特意命蘇州知府況鐘協(xié)助太監(jiān)采辦了一千只蟋蟀。當(dāng)時(shí)有歌謠云：“促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。”當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小吏用一匹馬換了一只好蟋蟀，準(zhǔn)備獻(xiàn)給皇帝，不料妻妾好奇觀看，一不小心蟋蟀跑了。妻妾知道闖了大禍，均上吊自殺。小吏為了一只蟋蟀，弄得家破人亡，也上吊自殺了。蒲松齡《聊齋志異》中的《促織》即是根據(jù)這個(gè)小吏的故事改編的。又，作為太平太子，朱瞻基很會(huì)享受，除了斗蟋蟀外，他還喜歡動(dòng)植物，喜歡美食，尤其愛吃朝鮮菜。出于這一個(gè)人目的，朱瞻基大力發(fā)展跟朝鮮的關(guān)系，還寫信給李朝國(guó)王，索要女廚師，因?yàn)樗貏e喜歡朝鮮女廚師做的朝鮮風(fēng)味的豆腐。又，按照野史說(shuō)法，明成祖朱棣生母碽妃本是高麗人，原是元朝宮人，后來(lái)被朱元璋收納，之后還被封為妃子。碽妃生朱棣后，馬皇后養(yǎng)為己子，將碽妃賜死。碽妃身世難以考證，朱棣是否具有高麗血統(tǒng)也不能確定，不過(guò)朱棣當(dāng)上皇帝后確實(shí)偏愛朝鮮（當(dāng)時(shí)高麗王朝已被李氏朝鮮取代）美女和朝鮮食物，數(shù)次要求朝鮮進(jìn)獻(xiàn)美女和擅長(zhǎng)制作朝鮮菜肴的廚子。

    [42]安南：今越南，又稱交阯。

    [43]永樂(lè)時(shí)期，明軍兵鋒極健，安南雖懾于大明軍威而重新歸附，但由于歷史淵源，民心并不真正向明。之后，大明與安南之間幾乎沒(méi)有斷過(guò)兵燹，戰(zhàn)爭(zhēng)綿延長(zhǎng)達(dá)三十年之久，極大地牽制了明朝的軍事力量，巨大的軍費(fèi)開支也成為明廷的沉重負(fù)擔(dān)。到了明宣宗朱瞻基即位時(shí)，安南問(wèn)題日趨嚴(yán)重，明軍不斷在安南遭到敗績(jī)。在這種情況下，朱瞻基最終決定放棄安南，撤銷交阯布政使司，承認(rèn)安南獨(dú)立，徹底扔掉了這個(gè)歷史包袱，每年省出軍費(fèi)上億兩。此舉在當(dāng)時(shí)曾引起巨大爭(zhēng)議，反對(duì)者不在少數(shù)。但實(shí)為高瞻遠(yuǎn)矚之舉，非但可以休兵養(yǎng)民，節(jié)省大批人力財(cái)力，減輕明廷的負(fù)擔(dān)，還可以令明軍全力應(yīng)付最大的威脅——北方的蒙古。

    [44]明仁宗正當(dāng)壯年，“無(wú)疾驟崩”，內(nèi)中必有緣由，但《明仁宗實(shí)錄》《明史》等官方記錄只字不載其死因，故引發(fā)多方猜測(cè)。據(jù)明人祝允明（即祝枝山）《野記》記載：洪熙元年（1425年）四月初七，是明仁宗皇后張氏生日，按照慣例，嬪妃、命婦等都入宮為皇后祝壽。明仁宗貴妃郭氏為明初勛臣武定侯郭英孫女，生有三位皇子，很得仁宗寵愛。她恃寵而驕，對(duì)張皇后也不如何恭敬。張皇后生日當(dāng)天，郭貴妃忽然一改前態(tài)，上前敬酒。張皇后卻不肯接酒，場(chǎng)面甚為尷尬。老好人仁宗皇帝遂出面圓轉(zhuǎn)，主動(dòng)接過(guò)郭貴妃的敬酒飲下。郭貴妃大驚失色，卻是阻止不及。一個(gè)多月后，明仁宗身感不適，于五月十二日驟然病逝，郭妃也自剄而亡。而據(jù)官方正史《明宣宗實(shí)錄》記載：仁宗死后，有五妃殉葬。郭貴妃曾生育三位皇子，依例不在殉葬之列，但她居然也被列為從葬亡妃。雖然官方文獻(xiàn)說(shuō)郭氏是“銜上恩，自裁以從天上”，但其諸子尚幼，不大可能自殺，似是從側(cè)面證實(shí)了《野記》的說(shuō)法。

    [45]陰癥：中醫(yī)診斷學(xué)名詞。凡癥候之在里，屬寒、屬虛者，均屬陰癥。如：身寒喜溫，面色蒼白，轉(zhuǎn)側(cè)艱難，臥時(shí)蜷縮，倦怠乏力，萎靡不振，舌質(zhì)色淡而胖嫩，舌苔潤(rùn)滑，靜而少言，語(yǔ)聲低微，呼吸怯弱，食減難消，口中無(wú)味，不煩不渴，腹痛喜按，大便溏薄，小便清長(zhǎng)或短少，脈象沉微、細(xì)澀、遲弱無(wú)力等。據(jù)明人所著《病逸漫記》：“仁宗皇帝駕崩甚速，疑為雷震，又疑宮人欲毒張后，誤中上。予嘗遇雷太監(jiān)，質(zhì)之，云皆不然，蓋陰癥也。”又據(jù)《明史·羅汝敬傳》：“宣宗初，（羅汝敬）上書大學(xué)士楊士奇說(shuō)：‘先皇帝（仁宗）嗣統(tǒng)未及期月，奄棄群臣，揆厥所由，皆險(xiǎn)壬小夫獻(xiàn)金石之方以致疾也?！惫艜r(shí)治療陰癥并無(wú)良藥，使一些jian佞之徒有機(jī)可乘。這類藥方明成祖朱棣晚年也服用過(guò)，大多為猛烈之藥，服后容易興奮，也容易暴怒。

    [46]明仁宗駕崩后，消息很快走漏。明仁宗親弟漢王朱高煦就藩山東樂(lè)安（今山東廣饒東北），但在京師安插了眾多耳目，得到消息后，立即派出精騎截殺遠(yuǎn)在南京的太子朱瞻基，阻止其返京繼位。然自山東出發(fā)的騎兵，竟未能追上從南京出發(fā)的太子，朱瞻基已從南京馳到良鄉(xiāng)（今北京西南20公里良鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是北京的西南門戶，因“人物俱良”而得名），在那里接受了繼位遺詔，隨即入京主持舉哀發(fā)喪，在明仁宗靈前即位。再反過(guò)來(lái)看太子朱瞻基的行程。當(dāng)年四月十四日，朱瞻基離開北京，前往鳳陽(yáng)（明太祖朱元璋故鄉(xiāng)）祭祖，而后赴南京。朱瞻基出發(fā)后，明仁宗出京至昌平祭長(zhǎng)陵（明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，為明十三陵之首），顯然身體無(wú)恙。五月十二日，仁宗忽然重病，急命宦官海濤攜帶詔書馳赴南京，召還皇太子。當(dāng)時(shí)南北兩京相距兩千里，而朱瞻基在六月三日便與海濤一道趕回了北京。從海濤角度來(lái)看，他來(lái)回只用了二十天，二十天奔馳四千里，這在當(dāng)時(shí)條件下是不可能完成的事。再?gòu)奶又煺盎慕嵌葋?lái)看，他離京是為了到鳳陽(yáng)祭祖，按日程安排來(lái)看，他最快六月中旬才能到達(dá)南京，然而他竟在六月三日便趕回了北京，以當(dāng)時(shí)通信及交通條件來(lái)看，這是不可能發(fā)生的事，除非他早猜到京師要出大事，預(yù)先做了準(zhǔn)備。漢王朱高煦封地居于南北兩京中段，以他消息之快及路程之短，所派截殺精騎竟連太子朱瞻基的影子都未追上，似乎也說(shuō)明了問(wèn)題。

    [47]明成祖朱棣遷都北京后，南京降為陪都，用北京控制北方邊防，用南京控制南方財(cái)賦。南京同樣設(shè)立一套政府機(jī)構(gòu)，但諸司印信全都移至北京。南京宮殿雖然有皇族和大臣駐守，但卻漸趨衰敗。正統(tǒng)十四年（1449年）夏六月，天降雷雨，謹(jǐn)身殿、華蓋殿等被雷電擊中起火燒毀。成化二十一年（1485年）五月，南京刮颶風(fēng)，太廟的樹被連根拔起，太廟大祀殿和皇城各門獸吻被毀。嘉靖元年（1522年）七月，南京下暴雨，江水泛濫，整個(gè)南京城及皇城均受到不同程度的損壞。公元1644年，當(dāng)李自成攻陷北京、南明不得不在陪都南京建立小朝延時(shí)，南京皇宮已經(jīng)相當(dāng)破敗，三大殿蕩然無(wú)存，福王朱由崧只能在武英殿登基。清朝平定江南后，將明皇宮改為八旗兵駐防城，各處建筑遭到很大破壞。太平天國(guó)期間，明皇宮又經(jīng)受了一次較大的破壞。此時(shí)，除了地下埋藏的石構(gòu)件尚保存完好以外，地上只剩下一堆殘?jiān)橥撸蔀樯呤蟪鰶](méi)的廢墟。

    [48]承天門：今天安門，為著名工匠蒯祥設(shè)計(jì)。從某種程度上說(shuō)，承天門是至高皇權(quán)的象征，其名字來(lái)源于明朝開國(guó)皇帝朱元璋首創(chuàng)的圣旨開頭語(yǔ)：“奉天承運(yùn)?！北砻髌湟磺行袆?dòng)都是奉天而行，朱氏皇朝是承方興之運(yùn)。影視劇中經(jīng)?？吹竭@一幕，皇帝派人頒布圣旨時(shí)，開頭總是說(shuō)：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰?！边@一套實(shí)際上是起自朱元璋。承天門還是明廷圣旨出宮的地方，頒布圣旨時(shí)，要將圣旨裝在盒子里，盒子用繩子吊著，從承天門慢慢放下去，下面有人跪著接住盒子，表示“承天”的意思。

    [49]廷杖行杖情形，錢穆在其所著的《國(guó)史大綱》提到：“（廷杖）其殘酷無(wú)理，殆為有史以來(lái)所未見。《魏叔子集》載廷杖事，言每廷杖，必遣大璫監(jiān)視，眾官朱衣陪列，左中使，右錦衣衛(wèi)，各三十員，下列旗校百人，皆衣襞衣，執(zhí)木棍。宣讀畢，一人持麻布兜，自肩脊下束之，左右不得動(dòng)。一人縛其兩足，四面牽曳，唯露股受杖，頭面觸地，地塵滿口中，受杖者多死。不死，必去腐rou斗許，醫(yī)治數(shù)月乃愈。而監(jiān)杖用內(nèi)官，行杖用衛(wèi)卒，遂使士大夫懸命其手。”

    [50]明代制度，召外藩親王入京，必須有內(nèi)府的金牌和符信，只有皇帝或太后圣旨，才可取出。

    [51]麓川也稱勐卯，是傣族先民在云貴高原西部建立的古代王國(guó)。明軍占領(lǐng)云南后，麓川主思倫法與明通好，明廷冊(cè)封思倫法為麓川平緬宣慰使司世襲宣慰使，麓川遂成為明朝屬國(guó)。到了思任發(fā)一代，起初尚能與明朝相安無(wú)事，后兼并各部，勢(shì)力漸盛。明英宗正統(tǒng)二年（1437年）據(jù)地?fù)肀姺疵?，次年攻占南甸、騰沖，曾擊敗明黔國(guó)公沐晟等軍，沐晟（明太祖朱元璋義子沐英次子，女為明成祖第三子朱高燧正妃）因此而畏罪自殺。正統(tǒng)六年（1441年），在兵部尚書王驥、定西伯蔣貴等重兵鎮(zhèn)壓下，勢(shì)漸不振。正統(tǒng)八年（1443年），敗走緬甸，明軍再興師征討，務(wù)求除之。正統(tǒng)十年（1445年）十二月，緬甸宣慰使卜刺浪馬哈省將思任發(fā)活捉，獻(xiàn)于明朝，思任發(fā)中途絕食而死。對(duì)麓川用兵為正統(tǒng)一朝的重大軍事失誤，完全是宦官王振好大喜功所為，征伐麓川的明軍70%都死在了云南，包括方政、沐晟等著名良將。

    [52]建安：今福建建甌。

    [53]石首：今湖北石首。

    [54]吉水：今江西吉水。

    [55]河州：今甘肅蘭州一帶。

    [56]朱棣大軍占領(lǐng)南京時(shí)，解縉的身份還是建文朝的大學(xué)士。之前他已與另一位大學(xué)士胡廣（建文二年庚辰科狀元，該科廷試王艮本是第一，但因貌丑，不得不屈居第二，胡廣則因相貌端正替代王艮成為狀元）約定：城破便一起自殺殉國(guó)。然死到臨頭時(shí)，解縉又不舍得，于是派仆人去查看胡廣是否已經(jīng)自殺。仆人到胡府時(shí)，胡廣正要將頭套進(jìn)繩圈中上吊自殺，忽轉(zhuǎn)頭問(wèn)家人道：“那幾口豬今日喂了嗎？”仆人回報(bào)后，解縉笑道：“連豬都放不下，哪會(huì)放得下自己？”于是放棄自殺，后與胡廣一道降燕，擁朱棣為帝。解縉后來(lái)為朱棣器重，去探訪駙馬李讓（娶朱棣女永平公主），恰巧李讓不在家。永平公主久聞解學(xué)士大名，想一睹風(fēng)采，便隔簾叫人留解縉用茶。解縉索筆題詩(shī)道：“錦衣公子未還家，紅粉佳人叫賜茶。內(nèi)院深沉人不見，隔簾閑卻一團(tuán)花?！庇榔焦鞔笈?，奏報(bào)父皇朱棣。朱棣笑道：“此等風(fēng)流學(xué)士，見他怪做什么？”就此作罷。

    [57]泰和：今屬江西。

    [58]非刑部，六科之一，負(fù)責(zé)處理刑事案件。

    [59]明人黃宗羲在《明儒學(xué)案》中詳細(xì)記載了這件當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的大案：“振有老仆者，山西人也，泣於下，振怪問(wèn)之，曰：‘聞薛夫子（指薛瑄）將刑，故泣耳?！駟?wèn)：‘若何以知有薛夫子？’曰：‘鄉(xiāng)人也?！哐云淦缴鸂睢Ｕ胥?，立傳旨戍邊，尋放還家。”直到王振死后，薛瑄才重新被起復(fù)，后來(lái)一直做到禮部侍郎，并一度以翰林學(xué)士入閣。

    [60]碧云庵：今北京香山碧云寺，始建于元至順二年（1331年），相傳為耶律楚材后裔耶律阿勒彌舍宅開山而建。明正德年間，御馬監(jiān)太監(jiān)于經(jīng)曾在寺后營(yíng)建生壙，對(duì)庵寺進(jìn)行擴(kuò)建，并改碧云庵為碧云寺。天啟年間，大宦官魏忠賢亦在此營(yíng)建生壙，并重修碧云寺。但于、魏二人均獲罪而死，未能葬于此地。至清乾隆年間，又對(duì)碧云寺進(jìn)行大規(guī)模增建。1925年，孫中山先生在北京，靈柩曾暫時(shí)停放在碧云寺后殿，此殿后因此而改名為中山堂。

    第二章　山河影轉(zhuǎn)

    瓦剌雖然強(qiáng)盛，但蒙古地區(qū)基本上是游牧經(jīng)濟(jì)，以畜牧業(yè)為主，其他物資匱乏，需要用畜牧產(chǎn)品交換中原的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品。因而盡管瓦剌也先完成了霸業(yè)，還是不得不積極要求明廷允許互市貿(mào)易。但瓦剌仍不滿足，經(jīng)常借朝貢名義，大肆訛詐明朝財(cái)物，稍不滿意，便故意在邊境上制造事端，還搶掠沿途財(cái)物。更私自大量購(gòu)買弓箭，夾藏在箱篋里，運(yùn)出塞外。

    年年馬上見春風(fēng)，花開花落醉夢(mèng)中。

    短發(fā)經(jīng)梳千縷白，衰顏借酒一時(shí)紅。

    離家自是尋常事，報(bào)國(guó)慚無(wú)尺寸功。

    蕭澀行囊君莫笑，獨(dú)留長(zhǎng)劍倚青空。

    ——于謙《春日客懷》

    于謙見到兀良哈、日本兩方使者公然在中央官署前毆斗打架，忙上前喝止道：“住手！快些住手！”

    那些使者斗毆正酣，又不知道于謙是誰(shuí)，哪里肯聽從？明軍軍士認(rèn)得于謙，見兵部侍郎出面喝止，便稀稀拉拉地上前勸架。不料最先上去的軍士反而被兀良哈武士摔了個(gè)跟頭，其他軍士惱了火，一擁而上，這才勉強(qiáng)控制了局面。日本人退在一邊，個(gè)個(gè)垂頭不語(yǔ)。兀良哈人猶不肯甘休，臉紅耳赤地指手畫腳。

    于謙也聽不懂兀良哈人在叫嚷什么，便過(guò)去問(wèn)那荷衣女郎道：“珠娘，出了什么事？”