蘇夜微笑道：“我說過，齋主請(qǐng)把我說的話當(dāng)成故事，不必深究。其實(shí)我能理解齋主的心情，因?yàn)樵谖覂?nèi)心深處，認(rèn)為一切都有終結(jié)之日。無(wú)論天地山河，日月星辰，抑或整個(gè)巨大宇宙，總會(huì)灰飛煙滅，與此相比，個(gè)人的生死成敗實(shí)在微不足道。王朝更迭，亦是其中小小插曲。但說來奇怪，我明知其中道理，卻總是不忍心，無(wú)論如何也不忍心。這應(yīng)該就是寧散人覺察到的矛盾之處了?！?/br>
    第二百一十九章

    她嗓音清脆嬌嫩，咬字時(shí)帶著獨(dú)特感覺, 如同發(fā)號(hào)施令慣了, 一時(shí)間來不及放低身段似的, 令人覺得特別，還很想聽下去。但這番慷慨陳詞結(jié)束, 對(duì)面而坐的兩個(gè)人又一次陷入沉默，耳邊只能聽到鳥鳴聲。

    蘇夜來此之前，未曾想過可以把話說到這個(gè)地步。她威脅梵清惠時(shí), 任憑對(duì)方怎么清心寡欲, 氣氛也難免僵硬。結(jié)果梵清惠反應(yīng)十分平淡, 聽完眼都不眨一下，徑直問出其他問題。

    而她自己, 一樣拿出平和態(tài)度。梵清惠問什么, 她就答什么, 全無(wú)隱瞞之意。

    若要追尋其中因由, 她也很難做出完整總結(jié)。方才她說同情梵清惠，為她難過, 僅是原因之一。沿此深挖下去, 她瞬間找到新發(fā)現(xiàn), 那就是她們兩個(gè)有著差不多的困擾。更準(zhǔn)確地說, 這并非困擾, 而是在人世間遇上的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)。

    佛門弟子大多認(rèn)為，rou身無(wú)非暫時(shí)的皮囊，世界上一切存在都為幻象, 凡人生活在苦海之中。無(wú)論僧尼皈依哪一派，修佛的最終目的都是超脫幻象，歸其本心，抵達(dá)苦海彼岸。慈航靜齋奉佛法而行，對(duì)七情六欲自有別樣看法。

    然而，俗話說情關(guān)難過，心魔難除。想要超越世俗男女間的愛戀，建立純粹精神連接，進(jìn)入水rujiao融的境界，又是談何容易。

    靜齋創(chuàng)立數(shù)百年，歷代弟子花費(fèi)一生精力，試圖勘破生死奧秘，走到最后一步的人卻屈指可數(shù)。師妃暄成功完成歷練，有幸成為其中一人；梵清惠則毫無(wú)疑問地失敗了。

    蘇夜偶爾情不自禁想，很多人視情愛為洪水猛獸，毅然撒手，卻換不來想要的結(jié)果，算不算凡世賦予修行者的諷刺結(jié)局？

    以梵清惠為例，她終其一生，都無(wú)法徹底忘掉宋缺。與失身于石之軒的碧秀心相比，很難說誰(shuí)失敗的更慘一些。

    這種矛盾映射到蘇夜身上，就是她對(duì)武道的追求，以及對(duì)蘇夢(mèng)枕的難舍感情。差別在于，她從來沒覺得兩者之間存在沖突，反而相輔相成。當(dāng)感情問題落到她頭上，居然帶給她巨大助益，從未讓她裹足不前。

    當(dāng)然，道家理論與佛門亦有不少差異。自道教成形以來，沒有真正排斥過男女情欲、陰陽(yáng)交合。他們講究天人合一，而非忘情絕欲，單看表面，也比佛門寬松許多。

    蘇夜見梵清惠苦笑，想到自身經(jīng)歷，頓時(shí)被她誘發(fā)情感共鳴，同時(shí)心中涌出一些疑惑，有種對(duì)方承受莫大痛苦，自己卻輕松自如的不安感覺。

    梵清惠凝神思索一陣，忽地嘆道：“妃暄這次出山歷練，未必能夠如她所愿。”

    蘇夜淡然道：“她的目標(biāo)倒很簡(jiǎn)單，無(wú)非是懲惡揚(yáng)善，以手中寶劍斬妖除魔，與婠婠進(jìn)行正邪間的決戰(zhàn)，然后加速結(jié)束亂世。除此之外，應(yīng)該還得經(jīng)歷感情難關(guān)，在體驗(yàn)?zāi)信g的相互吸引后，以大定力拋棄情愛，重新回山修道？”

    梵清惠苦笑道：“正是如此?！?/br>
    蘇夜道：“你不用擔(dān)心，妃暄是慈航靜齋這幾代以來，最出色的傳人。她不但能夠安然渡過所有難關(guān)，還能完好無(wú)損地折返靜齋。繼任齋主之后，她將練成劍典的最高境界——?jiǎng)π耐?，成就堪與地尼相提并論?！?/br>
    她口氣非常篤定，使得梵清惠驚訝起來，柔聲道：“貧尼一向信任妃暄，卻不敢如此鐵口直斷。希望此事如小姐所說。”

    蘇夜習(xí)慣性地微微一笑，又笑道：“這是師妃暄的運(yùn)氣，卻是她心儀對(duì)象的不幸。人家能想通還好，若想不通，難免糾結(jié)痛苦一生。靜齋采取這樣的歷練方式，不覺得是對(duì)紅塵中人不公嗎？幸好徐子陵生性淡泊，先修煉長(zhǎng)生訣，又得佛門高人傳授絕學(xué)，否則難保重演宋閥主與齋主你的經(jīng)歷。”

    混江湖的人雖多，敢屢次提到宋缺的卻不多。梵清惠神情不再波動(dòng)，只無(wú)奈道：“小姐也有為子陵打抱不平的意思？”

    蘇夜笑道：“其實(shí)沒有，只是難以理解這種方法而已。這樣做，不論公平與否，成功的可能應(yīng)當(dāng)很低。我觀察齋主言行舉止，似乎未臻大圓滿境界，只像一位歷盡滄桑的禪師，對(duì)大部分事情都失去了興趣?！?/br>
    梵清惠道：“小姐說的不錯(cuò)。但時(shí)至如今，清惠能否上窺天道，早就不再重要了。我修行多年，雖無(wú)驚天動(dòng)地的成就，至少不再在意所謂的‘境界’。我之所以在意宋缺，是因?yàn)槲姨澢妨怂＜幢愕搅私裉?，他仍然愿意為我著想，重視我的意見，怎能不令我心中抱愧?！?/br>
    蘇夜緊盯著她的眼睛，問道：“我來這里，并非為了評(píng)判靜齋的做法。畢竟大道至簡(jiǎn)至易，通往它的路卻琳瑯滿目。但齋主有否想過，也許存在更符合天道，更為順其自然的路途？”

    梵清惠含笑道：“這就是小姐與靜齋的分歧了，亦是佛道兩家的分歧。你所視為自然的東西，在佛門弟子眼中，無(wú)非鏡花水月，剎那生滅，不存在自然與否的區(qū)別。噢，其實(shí)貧尼仍有一個(gè)帶點(diǎn)冒犯的問題?！?/br>
    蘇夜失笑道：“我冒犯齋主這么多次，幸虧齋主不計(jì)較。這時(shí)才拋出冒犯性的問題，已經(jīng)算是客氣的很，但說無(wú)妨?！?/br>
    梵清惠手中始終持著佛珠，不緊不慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著。在這個(gè)時(shí)候，佛珠轉(zhuǎn)動(dòng)忽地停止，泄露出她內(nèi)心的猶疑。

    她靜靜看著蘇夜，看著她玲瓏嬌美的容顏，不由想起了今生所見的許多人。

    無(wú)論蘇夜真實(shí)年紀(jì)如何，在別人看來，都只是個(gè)十四五歲的少女。她沒成年的時(shí)候就這么美麗，長(zhǎng)大后的姿色自不用說。自古至今，只要是這種等級(jí)的美女，都難以逃脫命運(yùn)捉弄，更不可能完全避開情感的紛擾。

    只不過，她年輕是年輕，武功卻不輸給當(dāng)世大宗師。這讓她不會(huì)那么容易受傷害，也不致淪為別人手里的籌碼。

    梵清惠想到這些事情時(shí)，保持多年的鏡明心境亦產(chǎn)生漣漪。她很想知道她長(zhǎng)大后的命運(yùn)，以及什么樣的人有資格與她糾纏。

    蘇夜正好奇梵清惠會(huì)問什么，馬上就聽她以溫和的語(yǔ)氣道：“小姐有否嘗過情愛滋味，或者對(duì)任何人生出愛戀之心？”

    話題從“你敢逼宋缺退隱就試試看”，發(fā)展到“你談沒談過戀愛”，當(dāng)真是跳躍性的轉(zhuǎn)折?？墒?，她們正好談到修道人最難過的情關(guān)，不管梵清惠出于何等原因這么問，都十分合理。而蘇夜對(duì)人家評(píng)頭論足在先，這時(shí)自然不該隱瞞自身經(jīng)歷。

    盡管她始料未及，仍迅速想清楚答案，異常坦率地答道：“有過。我有個(gè)師兄，這么多年來，能真正在我內(nèi)心留下痕跡的……唯他一人?！?/br>
    梵清惠奇道：“你師兄？”

    蘇夜笑道：“我?guī)熼T又不是花間派那種變態(tài)門派，自然不止我一個(gè)人。我有師兄，還有師妹，還不止一個(gè)。用個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，人間就像一場(chǎng)由生到死的夢(mèng)境，而他是夢(mèng)中最真實(shí)的存在?；叵肫饋恚@是因?yàn)樗谖椅涔Υ蟪汕?，就認(rèn)識(shí)了我，使我無(wú)法將他抹去?！?/br>
    梵清惠柔聲道：“你當(dāng)然沒想過抹去他?！?/br>
    蘇夜道：“我對(duì)這份感情亦很疑慮，常常擔(dān)心它影響我的決策能力。其他人再怎樣優(yōu)秀，也不能讓我惦念多年，可見他的特別之處。好在迄今為止，我和他從無(wú)矛盾，連追求都極為接近。他身邊沒有別的女……沒有女人，我亦不必?fù)?dān)憂爭(zhēng)風(fēng)吃醋，所以才能想都不想地接受，從此把他視為我生活的一部分?！?/br>
    梵清惠秀眉微微蹙起，像是要說什么的樣子，又迅速打消了這念頭。蘇夜微覺好奇，接著說道：“我們感情深厚，目標(biāo)相同。我一想起他，就油然生出愉悅感覺，又何必非要揮劍斬情絲呢？也許有朝一日，當(dāng)我有機(jī)會(huì)超越凡塵時(shí)，會(huì)因他而留下，抑或根本無(wú)法達(dá)到那境界。不過……這有什么關(guān)系？”

    梵清惠輕嘆道：“也許到了那一天，小姐會(huì)因?yàn)闊o(wú)法擺脫執(zhí)念，走進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的痛苦深淵?！?/br>
    蘇夜笑道：“那要等時(shí)機(jī)來臨再說。何況偏執(zhí)也好，牽絆也好，用佛門說法，均來自我的內(nèi)心。難道我沒了師兄這個(gè)牽絆，就不會(huì)因沉溺于追求大道而走火入魔，最后雞飛蛋打嗎？其實(shí)聽完齋主的話，我很想把我?guī)煾附榻B給你，你們兩位都是佛門宗師，肯定有許多共同語(yǔ)言?！?/br>
    梵清惠不急追問她師父，柔聲問道：“小姐這一生，就沒刻意追求過任何事物？”

    蘇夜又深深望了她一眼，才笑道：“正好相反，我每天都在刻意追求，有時(shí)親自去搶，譬如和氏璧，譬如邪帝舍利。但就像齋主所言，這些東西‘早已不再重要了’，若能得到想要的結(jié)果，自然最好，若得不到，那也沒什么?？偛怀晌乙姶笫虏幻睿腿鐔士煎?，跑去死給人家看吧？”

    梵清惠終于忍不住，嗤的一聲輕笑，頓時(shí)如同鮮花盛放，沖淡了她平時(shí)的淡漠氣質(zhì)。然后她搖了搖頭，微笑道：“如今貧尼終于明白，你為何在那么多人里，挑中兩個(gè)名不見經(jīng)傳的年輕人。雖然我還不認(rèn)識(shí)他們，但從傳言中，也可看出你們的相似之處?！?/br>
    蘇夜笑道：“我是沒得選，沒有比他們更合適的對(duì)象。由此引出與靜齋的摩擦，甚至對(duì)立，我也覺得有點(diǎn)不好意思?！?/br>
    她說完這句話后，略一沉吟，返回之前的話題，平靜地道：“齋主總算可以了解我的想法，明白我為何不認(rèn)同靜齋的入世修行。”

    “自我習(xí)武以來，情關(guān)始終對(duì)我有著極大助益。若非我……愛上師兄，可能根本走不到今天這一步。你和妃暄認(rèn)為三界五行中，均為鏡花水月，所以無(wú)需在意。我卻認(rèn)為你們錯(cuò)過了很美妙的經(jīng)驗(yàn)。尤其歷練牽扯到其他人，讓人家也落進(jìn)進(jìn)退兩難的境地，不如專注自身苦修?！?/br>
    蘇夜從不愿意吞吞吐吐，在雙方關(guān)系微妙時(shí)，更不會(huì)有所顧忌?？伤哪承┫敕ㄝ^為奔放，正式訴諸于口的話，未免太過失禮了。如果她說，為了破碎虛空而放棄情愛的人都很蠢，那么打擊面實(shí)在太廣，對(duì)別人也不公平。即使這是她的真實(shí)想法，也不必非說出去不可。

    在這個(gè)世界中，武道的最終目標(biāo)自然是“破碎虛空”。換到她生活的現(xiàn)實(shí)世界，好像沒有這個(gè)說法。但名詞不存在，不代表沒有類似追求。無(wú)論哪個(gè)世界，習(xí)武均是一種手段，有時(shí)作為修佛修道的過程，有時(shí)讓自己更加強(qiáng)大，在欺負(fù)別人的時(shí)候，不至于被別人欺負(fù)。

    那么，當(dāng)武功越練越深，每進(jìn)一小步都是極高成就的時(shí)候，習(xí)武之人正在蛻變成另外一種人類，相當(dāng)于現(xiàn)代社會(huì)概念中的“超人”。蛻變過程叫什么名字，根本無(wú)人在意。

    既是最終追求，它自然成了一個(gè)唯武學(xué)大宗師有資格研究的領(lǐng)域。他們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)，創(chuàng)造出種種方法，有正道也有邪道，可以勤修不掇，也可以攫奪他人的功力元精。

    由于情愛是凡人最難忘，也最難拋棄的東西，針對(duì)情關(guān)的手段更是層出不窮。其中，大多崇尚從深情至忘情的方法，也有脫離普通情欲追求，堅(jiān)持達(dá)到精神上的圓滿境界的派別。

    在蘇夜所知的成功人物里，起碼一半沒有“勘破”情關(guān)。隋朝建立之前，五胡亂華時(shí)代，就有一位名叫燕飛的傳奇劍客，不僅自己邁進(jìn)虛空仙門，還帶上了兩名嬌妻，絲毫不見只要精神追求，無(wú)需rou體陪伴的理念。

    如果她非要設(shè)立個(gè)目標(biāo)，肯定會(huì)參考燕飛，而非和人家精神戀愛完，就回到師門隱居清修的師妃暄。

    梵清惠無(wú)聲嘆息，目光掠過蘇夜面龐，掠向亭外煙霧迷蒙的青山。忽然之間，她又有了那種面對(duì)晚輩的感覺。這感覺很難過，就像看著一個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人，步步走向不可測(cè)的未來。她明知自己不該有這樣的感情，既于事無(wú)補(bǔ)，又有不敬重對(duì)方之嫌，卻難以抑制。

    蘇夜想的沒錯(cuò)，自從她聽到宋缺之名以來，就無(wú)可避免地滑入對(duì)往事的追憶。這是她想要控制，卻無(wú)計(jì)可施的問題。但往事已然過去多年，再怎樣追憶，也于事無(wú)補(bǔ)了。

    她盯著不斷變換形態(tài)的霧氣，然后嘆出一口氣，淡然道：“倘若有朝一日，感情帶給你的不是希望與推動(dòng)力，而是痛苦或嫉恨，小姐會(huì)怎樣做呢？”

    這一問極其尖銳，發(fā)生的可能性也是極高。蘇夜雙眸忽閃數(shù)下，微笑道：“齋主以為我沒有想過嗎？”

    梵清惠不置可否，柔聲道：“貧尼從未低估小姐的才智，只好奇這個(gè)答案?！?/br>
    蘇夜點(diǎn)點(diǎn)頭，用比之前還坦率的態(tài)度道：“我不知道。壞事發(fā)生前，我無(wú)法鐵口直斷自己怎么應(yīng)對(duì)。但我在很小的時(shí)候就想明白了，人活在這世上，終究不可能永遠(yuǎn)順心如意。人不能，天地萬(wàn)物也不能。即使我活在萬(wàn)里晴空下，也不該期待日日如此?！?/br>
    梵清惠笑道：“哦？”

    蘇夜正色道：“真有那一天，我多半自認(rèn)倒霉，隨便舔舔傷口，權(quán)當(dāng)出海時(shí)被巨浪打翻船，或者決戰(zhàn)時(shí)被人砍斷腿算了。”

    梵清惠不禁又笑了笑，微微搖頭道：“若真這樣簡(jiǎn)單，秀心師妹不會(huì)早逝，祝宗主也不致恨石之軒入骨。小姐務(wù)要小心，不可因一時(shí)沖動(dòng)而功虧一簣?！?/br>
    第二百二十章

    《慈航劍典》為佛門之中，第一套試圖以劍道為階梯, 上溯天道的武學(xué)典籍。它將高深佛法糅合進(jìn)劍招, 講究“靜極之守”, 在佛門地位至高無(wú)上，亦是武林絕頂?shù)钠鏁弧?/br>
    魔門寶典《天魔策》并非一人所著, 其來源極為復(fù)雜，綜合了戰(zhàn)國(guó)以來百家武學(xué)的精華，并無(wú)傳統(tǒng)意義上的“著作者”, 只有編纂及整理的人。由于魔門屢受打壓, 被迫在地下發(fā)展, 書中武學(xué)也不住演化延伸，同時(shí)遺失了不少絕學(xué), 和當(dāng)年的原始版本已有不少區(qū)別。

    不同于《天魔策》, 劍典乃地尼一人寫成, 把最高境界稱為“劍心通明”, 其下一層則叫“心有靈犀”。

    她之后的齋主均未練成劍心通明，無(wú)法改動(dòng)劍典, 最多增添內(nèi)容, 或精簡(jiǎn)冗余劍招, 劍道主旨絲毫未變, 意象亦十分純粹。雖說它地位奇高, 當(dāng)世罕見，卻不限制外人閱讀觀看。之所以無(wú)人上門求書，只是因?yàn)殪o齋地處偏僻, 深藏山中，幾乎無(wú)人可以獨(dú)自找到。

    即使有人知曉靜齋所在，也出于身份立場(chǎng)問題，鮮少上山做客。至今看過劍典的人里，要數(shù)寧道奇最為出名。他后來看的吐血，趕緊合書抽身，愈發(fā)增添了劍典的神秘程度。

    中原有資格閱讀劍典的人只有寥寥幾位。石之軒不可能觍顏登門，宋缺則因梵清惠之故，從不踏足靜齋。這樣算來，蘇夜竟是繼寧道奇之后，第二個(gè)得以觀看這套奇書的人。

    她一提這要求，梵清惠就眼都不眨一下，痛快同意了她的請(qǐng)求，只要她小心行事，勿要隨意按照劍典內(nèi)容行功。

    她不知道的是，蘇夜在抄寫《不死印卷》時(shí)，都能夠?qū)⑿纳窀铍x卷宗，不受邪王自創(chuàng)武學(xué)影響，留待日后慢慢看，此時(shí)對(duì)著劍典，也可以故技重施。

    她被梵清惠領(lǐng)去儲(chǔ)藏經(jīng)卷的殿閣，眼前看著靜齋景色，心中依然回蕩著對(duì)方的善意提醒。

    梵清惠顯然很煩惱，舉動(dòng)才與平時(shí)迥異，當(dāng)面提醒她小心情場(chǎng)生變，帶來不可預(yù)料的后果。這是她的一片好意，也是她對(duì)過往人生的總結(jié)。

    在師妃暄之前，碧秀心也曾被譽(yù)為一代天才，也是公認(rèn)有希望練成劍心通明的傳人，結(jié)果事出突然，居然弄出個(gè)與石之軒結(jié)合的后果，難怪如今傳言紛紛。

    蘇夜敢和別人打賭，師妃暄與婠婠都接受了來自師長(zhǎng)的相似警告。梵清惠心地較為善良，才愿意警示她。祝玉妍當(dāng)然僅關(guān)心婠婠，豈會(huì)理會(huì)她將來如何？

    她聽完后，再次替前車之鑒們難過，卻不真正在意，因?yàn)樘K夢(mèng)枕既不是石之軒，也不是宋缺，更不是世上任何一個(gè)男人。在她的私心里，沒有人比得上蘇夢(mèng)枕，武功再高也不行，容貌再英俊也不行。

    她永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，自己的勇氣最初來自何方，又是靠著和誰(shuí)的對(duì)比，攢足力氣翻過一個(gè)個(gè)難關(guān)。也許她終其一生都不必公開承認(rèn)，可她心里清楚，過去她就很敬佩這位師兄?，F(xiàn)在雙方以成年人身份接觸，當(dāng)即把過去的敬佩與憐愛升了級(jí)，變成一種怎樣描述都不過分的關(guān)切。

    按照她的標(biāo)準(zhǔn)，蘇夢(mèng)枕眼中鬼火般的寒焰比任何眼睛都動(dòng)人。就算他不如無(wú)情清秀俊雅，不如方應(yīng)看玉樹臨風(fēng)，一旦站到別人身邊，就會(huì)把身旁的人比下去，讓在場(chǎng)的所有人都只能看見他。

    她接觸他越多，就越能透過他寒傲的外表，了解他火種似的內(nèi)心，也就越喜歡欣賞他。

    盡管十二連環(huán)塢規(guī)模龐大，根基深厚，仍在緩緩擴(kuò)張，已經(jīng)不可能被她帶領(lǐng)，投奔金風(fēng)細(xì)雨樓。然而，只要蘇夢(mèng)枕不變，她的想法就不會(huì)變。若她因江湖爭(zhēng)斗而死，那么十二連環(huán)塢也只會(huì)交到蘇夢(mèng)枕手上，根本不存在備用選項(xiàng)。

    她武功練到內(nèi)外俱忘的地步，仍希望永遠(yuǎn)和這位大師兄在一起，完成同一目標(biāo)，足以證明這不是穿越初始的妄想。自離開小寒山以來，再也沒有人能給她這種感覺，哪怕高傲清冷如葉孤城，文韜武略如石之軒，也和凡夫俗子無(wú)疑。

    即使梵清惠不說，她也為此警惕過，憂慮過。到了這個(gè)時(shí)候，她已能確定自己運(yùn)氣不錯(cuò)，上天給了她一個(gè)可以放心大膽投入感情的師兄。

    若她未想錯(cuò)，蘇夢(mèng)枕亦有相同打算，否則他不會(huì)急于交給她副樓主之位。這正是她敢于忽略梵清惠，不認(rèn)為自己會(huì)重蹈覆轍的原因。

    總而言之，她翻開劍典之時(shí)，心情已完全平復(fù)，徹底將注意力轉(zhuǎn)到書冊(cè)上。

    《慈航劍典》共分十三章，每一章的內(nèi)容均不相同。章節(jié)增加，章節(jié)內(nèi)容難度亦增加，劍心通明就記載在第十三章里。

    出乎意料的是，劍典里并非只有劍招，還有靜修方法、與武功結(jié)合的醫(yī)道、江湖上流傳的奇異功夫等。譬如第十三章里，大模大樣地記錄了一種名叫“死關(guān)”的枯禪。尋常弟子不可隨意觀看，否則于己有害。

    整套劍典遵循靜、守、虛、無(wú)四大要旨，將佛門宗旨體現(xiàn)的淋漓盡致。寧道奇當(dāng)時(shí)經(jīng)脈震顫，氣血逆流，唯因劍典是寫給女子的，又精妙高深。他看著看著情不自禁，照著書上法門運(yùn)起了功，自然容易出事。倘若以讀者身份觀看，按捺躍躍欲試的心情，那么劍典與教學(xué)參考書相比，也沒有太大區(qū)別。

    蘇夜閱讀劍典期間，梵清惠始終在旁陪伴，給足她面子，也便于她們探討研究?？v使蘇夜玄功精深，態(tài)度超脫，仍被劍典深深吸引。她一氣看到夕陽(yáng)西下，滿山灑滿金紅光彩，才長(zhǎng)嘆一聲，小心地把書卷合上。

    梵清惠半是揶揄，半是正經(jīng)地問她，是否在劍典中獲得些許幫助。蘇夜先是點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后向她坦承道，雖然她用刀，靜齋弟子用劍，所學(xué)不是一路，武道宗旨也頗為不同，但仍從其中學(xué)了一點(diǎn)小手段，就是由靜齋先賢寫進(jìn)劍典的“五極刑”。

    顧名思義，五極刑是天下最恐怖的五種毒刑，專門用來折磨對(duì)手，其中甚至包括了滅情道的絕學(xué)“七針制神”。它們不但名字恐怖，而且難學(xué)難通，必須具有深厚的武學(xué)、醫(yī)道功底，才能將如此可怕的刑罰加諸他人身上。

    給梵清惠一百個(gè)機(jī)會(huì)，她也想不到蘇夜特意背下了這樣奇葩的東西，頓時(shí)哭笑不得。之后，她立即意識(shí)到，蘇夜所學(xué)已自成體系，自給自足，無(wú)需其他功法幫忙。求閱劍典，與其說尋找答案或補(bǔ)益，不如說尋找靈感，開放眼界，見識(shí)其他宗師如何處理天人之道。

    由于蘇夜是女子，閱讀流暢之處自然勝過寧道奇，自始而終，未出現(xiàn)異常情況。她合上書卷的一刻，登上帝踏峰，見到梵清惠的目的也悉數(shù)達(dá)成。

    她在慈航靜齋繼續(xù)逗留一天，將所有事情做了歸納總結(jié)，才告辭離開，動(dòng)身折返洛陽(yáng)。梵清惠經(jīng)過一日思索，態(tài)度確實(shí)有所轉(zhuǎn)變。其中七成是被她說服，愿意在少帥軍占優(yōu)勢(shì)的前提下，給寇仲一個(gè)公平機(jī)會(huì)，三成則出于無(wú)奈，擔(dān)憂蘇夜一怒拔刀，用宗師身份刻意為難師妃暄。

    說到底，蘇夜口吻強(qiáng)硬，卻從未真的傷害正道中人，亦未仗著自己武功高，跑去長(zhǎng)安興風(fēng)作浪。梵清惠縱有三寸不爛之舌，也無(wú)法找出她的錯(cuò)處。