王仁?？床穹蛉藦?qiáng)忍悲傷的樣子，不禁勸慰道：“夫人不要太過(guò)擔(dān)憂，我一路上也略微聽(tīng)說(shuō)了您家的事情，我看柴榮是個(gè)好孩子，郭官人也是好人。”

    “他們確實(shí)很好。”柴夫人輕輕的擦掉了眼淚，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“可是人對(duì)人的好，是需要彼此給予感情來(lái)維系的。世上只怕最善變的，就是人心了。權(quán)利、金錢、欲望都在搶奪人和人之間的情感，曾經(jīng)我的父親，我的哥哥……也很好……”

    王仁裕張口想要說(shuō)一些大道理，然而回想自己這一路的見(jiàn)聞，南楚馬家兄弟一父同胞，不可謂之不親，然而相互殘殺。石敬瑭至于李唐，明明有兄弟之義，然而翻臉無(wú)情，亂世之中，哪有什么禮義廉恥？

    再想柴夫人的話，覺(jué)得她的擔(dān)憂只是居安思危，盡管心存疑慮但仍不遺余力的在維系整個(gè)家庭。她雖為弱女仍對(duì)契丹狗奴不假辭色，其膽色其氣魄已經(jīng)在很多人之上，再想起這位夫人所生的小娘子，從小就那么聰明機(jī)靈有膽有識(shí)，怎么能忍心看她如嬌花陷落溝渠？

    躊躇了半日，王仁裕才說(shuō)：“夫人……這個(gè)學(xué)生我認(rèn)下了。只是有些事情我要先說(shuō)好，第一我從未教過(guò)蒙童，若有不足的地方還請(qǐng)夫人見(jiàn)諒。其次，我絕不允許以后我的學(xué)生有仗著我的名頭蒙混過(guò)關(guān)的想法，因此我會(huì)把她當(dāng)男孩子一樣管教，還請(qǐng)夫人不要心疼小孩子?！?/br>
    “這是當(dāng)然的，相公的意思就是我的意思?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策四》曾經(jīng)寫「父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)」我情愿她年少時(shí)能多吃些苦，不要因?yàn)槟鐞?ài)而毀掉她的一生?！?/br>
    王仁裕點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)柴夫人的話極為認(rèn)同，兩人賓主盡歡而散。柴夫人馬不停蹄的開(kāi)始改造房屋，購(gòu)置物品，而王仁裕則開(kāi)始制作他的教學(xué)計(jì)劃。

    柴叔平一覺(jué)睡醒，才發(fā)現(xiàn)自己無(wú)憂無(wú)慮斗雞罵狗的歡樂(lè)時(shí)光被母親宣告結(jié)束了，得知王仁裕成為了自己的新任先生以后，叔平不禁有些后悔刨根問(wèn)底兒揪人家王相公的身份了。這人仙風(fēng)道骨的養(yǎng)雞多可愛(ài)啊，連雞也能沾上一絲兒仙氣，現(xiàn)在舉起戒尺來(lái)，再仙風(fēng)道骨也煞風(fēng)景呀！

    只可惜沒(méi)有什么后悔藥可以吃，柴叔平同學(xué)也算自己挖坑自己跳的杰出人才了。

    王仁裕比起自己的學(xué)生來(lái)，作死水平自然也是不差的，以前裝算命先生，被人稱為王半仙或者是王先生，現(xiàn)在被柴夫人連哭帶哀求的拐了回來(lái)給柴叔平當(dāng)老師，他遲早會(huì)知道被人叫先生的代價(jià)。

    王仁裕離開(kāi)了那群雞，住進(jìn)了柴夫人單獨(dú)從家里辟出去的臨街獨(dú)門小院里，這才發(fā)現(xiàn)柴夫人的哭訴真的是所言非虛。她要兼顧家族在汴梁的各種生意；要出門與人拜訪或待，維系在汴梁城里官夫人與官夫人之間的復(fù)雜情誼；要接見(jiàn)或看望郭威手下其他將領(lǐng)在汴梁的家眷，為她們提供幫助或?yàn)樗齻兘鉀Q爭(zhēng)端，幫助夫君維系軍中與下屬之間的情誼；再加上她的小家庭還有一日三餐財(cái)米油鹽等著她處理，柴夫人整個(gè)人都像一只正在旋轉(zhuǎn)的陀螺，永遠(yuǎn)沒(méi)有停歇的時(shí)刻。

    想到此，王仁裕趕緊給遠(yuǎn)在蜀地的老妻再寫一封信夾在之前寫好的信件里，柴夫人辛苦，自己的妻子何嘗不幸苦呢？

    柴三歷仔細(xì)將王仁裕的信封在蠟紙包里，貼著rou揣好，然后帶著一隊(duì)貨物離開(kāi)了汴梁，他說(shuō)是去南方做生意，實(shí)際上是親自為王仁裕給家人送信。

    王仁裕知道柴三歷是個(gè)細(xì)致人，看柴夫人派他去，也十分放心。臨行前柴夫人一遍一遍囑咐柴三歷說(shuō)，貨物是次要的，南楚太亂了，如果能繞路就繞，繞不得就花錢買平安，信一定要帶到蜀國(guó)，人也要平安的歸來(lái)。

    柴三歷知道輕重，并不貪功，一路不急不躁，最終人和貨都平安的到達(dá)了蜀地。

    正式上課才第一天，王仁裕就看自己的女學(xué)生怎么看怎么不順眼，這當(dāng)別人家可愛(ài)的小姑娘時(shí)候自然千般好萬(wàn)般可愛(ài)，可是這是自己的學(xué)生啊，正坐才約一刻，就開(kāi)始歪歪斜斜試圖偷懶。王仁裕冷笑了一聲，輕輕摸了摸自己手里湘妃竹骨的折扇，這玩意可比戒尺好使多了。

    然而出來(lái)混遲早是要還的，柴叔平前腳被先生一頓胖揍，后腳就把王仁裕問(wèn)的張口結(jié)舌。

    因?yàn)樗蓯?ài)的學(xué)生柴叔平問(wèn)：“先生，我們?yōu)槭裁匆葘W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》呢？”

    “因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》記載了很多圣人的言行，因此要先學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》?！蓖跞试；卮鹫f(shuō)。

    “可是這些所謂的圣人之言，已經(jīng)是千年以前的圣人之言了呀，時(shí)間已經(jīng)從春秋走過(guò)了秦漢，走過(guò)了魏晉，到了現(xiàn)在。為什么我們不思考當(dāng)下的人說(shuō)些什么做些什么，反而要緊緊的抓著千年以前所謂的圣人之言不放呢？是因?yàn)橐磺赀^(guò)去，我們作為人類都沒(méi)有進(jìn)步嗎？還是因?yàn)楝F(xiàn)在的人已經(jīng)沒(méi)有從前的創(chuàng)造力，因此只能吃前人嚼過(guò)的饃咂咂滋味？”

    從來(lái)沒(méi)有人問(wèn)過(guò)王仁裕這樣的問(wèn)題，他也從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)自己為什么要學(xué)孔孟，一時(shí)之間，還真的不知道怎么回答柴叔平的問(wèn)題，只好硬著頭皮說(shuō)：“人都是先學(xué)習(xí)走路，再學(xué)會(huì)跑步，圣人之所以是圣人，那是因?yàn)樗龅搅撕芏鄤e人做不到的事情，不向圣人學(xué)習(xí)，怎么能行呢？”

    “為什么一千年前，圣人可以明白，而我們卻只能死記硬背這些圣人說(shuō)的道理？圣人也是從前人那里學(xué)到了東西，通過(guò)自己的思考，變成了現(xiàn)有的圣人之言。為什么后人不思進(jìn)取，只在固步自封？”

    “并沒(méi)有固步自封，每一代人都在為先人的書做新的注解，這書年年讀，年年新，每多讀一次就會(huì)有新的感悟產(chǎn)生?！蓖跞试Ｄ托幕卮?。

    “可是先生，恕我直言，所謂的新的感悟或許只是自己的臆想罷了，是不是當(dāng)年圣人想要表達(dá)的東西，誰(shuí)也不知道呀！現(xiàn)在的人為什么苦讀然后不斷的解讀這些圣人之言，而不是在理解之后自己著書立傳呢？孟子繼承了孔子的儒家思想，但時(shí)代變了，他寫下了《孟子》。荀子也繼承了孔子的儒家思想，他所看到的世界也變了，因此有了《荀子》。孟子和荀子既然都知道這個(gè)道理，后人為什么會(huì)越活越倒退呢？”

    “怎么就倒退了？”王仁裕十分不解。

    “不斷的解讀所謂的圣人之言，難道不就是在投機(jī)取巧，覺(jué)得自己沒(méi)有名氣，干脆將自己的想法強(qiáng)加在圣人身上嗎？您說(shuō)代代有人為書籍做新的注解，難道不是通過(guò)強(qiáng)行歪曲圣人的言論來(lái)要求世人遵守他的規(guī)則嗎？比如董仲舒，他罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，他所宣揚(yáng)的真的是孔夫子當(dāng)年所想的儒家思想嗎？”柴叔平認(rèn)真的問(wèn)：“既然已經(jīng)是他根據(jù)時(shí)代變化歪曲過(guò)的儒家思想，他為什么不寫一本《董子》？他難道不怕夜里孔夫子孟夫子到夢(mèng)里找他嗎？您現(xiàn)在教授給我的，又有幾分是真正的圣人之言呢？”

    聽(tīng)了柴叔平的話，王仁裕的心口現(xiàn)在有點(diǎn)疼……