門這玩意自誕生開始就注定是需要打開的，不管是推開拉開，還是上搬下按，甚至是用砸了，反正是要將它弄走，才能看到門后面的東西，才能走進門后面的空間——穿門術什么的在規(guī)格之外，這里不作探討。

    天梯的盡頭是天門，然而天梯是什么，天門又是什么，卻沒有人能夠解釋清楚。第一個超脫的道君是羅東風，他在天門上引出弱化版的天人五衰，渡過五次衰劫之后，自身的精氣神，亦即是rou身、法力、神魂，就會融合成一個完整的整體，生命本質(zhì)得到根本性的蛻變，因此被大世界排斥到虛空。

    不錯，天門道君不是自己想要出去虛空亂逛的，而是被大世界排斥出去的，就好像一個人要把作為病毒集合體的口痰給吐出去一樣。道君對于大世界而言，跟病毒沒有多大的區(qū)別，頂多就是威脅性比病毒更加強大。

    大世界不允許道君層次的力量都留在世界之內(nèi)，因為道君可以輕易把世界內(nèi)部破壞成千上萬遍。到了道君層面，既然被稱之為“超脫”，就代表他們一個個體，就能夠與整個大世界相提并論。超脫之前和超脫之后，屬于兩種完全不同的生命。

    自從有了羅東風這個成功的案例，大世界的修士——特指正玄道，就擁有了一條準確無誤的超脫之路，有信心的尊者都會嘗試去引動天門上的天人五衰之劫，唯有守知圣人和無雙武帝是例外。

    如此問題就來了，超脫之路肯定不止一種，天門子道君羅東風、守知圣人王不易、無雙武帝雍明，三位道君就是三種不同的超脫方式。那么，他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ扉T死磕？

    羅東風的方式是引動天劫，利用天劫加身進行蛻變；雍明雍無雙則是暴力拆卸，直接把天門給轟碎了。這兩個都是跟天門死磕的典范。可王不易不一樣，他也要渡劫，但是他渡的是人劫而不是天劫，他跟其余兩人最大的差別，就是他的超脫沒有天門什么事。

    因此，他比任何人都要清晰地明白到，超脫之路或許與“天門”有關，但卻不會是如今世人認定的必須經(jīng)過“天門”才可以。

    守知圣人想到了邪魔道。眾所周知，魔修是看不見天門的。在全世界都默認必須看見天門，利用天門做些事情才能超脫的情況下，魔修瘋狂了。他們找不到天門，是否意味著他們被世界厭棄，永遠無法超脫？

    將這兩條線索聯(lián)系起來，守知圣人當時便冒出了一身冷汗。他知道超脫未必需要“天門”，然而他的方式魔修不知道，他也不敢輕易透露，而魔修認為沒有“天門”，他們難以超脫，拼盡一切都想要找到“天門”，想要超脫，為此不擇手段。

    守知圣人曾經(jīng)深入思考過，他的修行方式，魔修是可以借鑒的。但是，他的性格決定了他只會以人性的善面作為立道根基，如此體系遺留下來，對眾生而言，是導人向善的好事。

    而魔修受濁氣影響，性格多偏執(zhí)負面，如果他們要凝結(jié)咒印，也只會是用到貪、嗔、癡、恨等人性中負面情緒，這些東西只會讓這個世界變得更加混亂。

    他不知道邪魔道有沒有高人能夠聯(lián)想到這方面，畢竟他立下的正氣一脈到底是怎樣一種情況，除了守知殿內(nèi)部，怕是只有造化宮才了解一二。很可惜，邪魔道不缺乏驚才絕艷的魔尊，卻偏偏無人能夠走出屬于魔修的超脫之路。

    有時候，守知圣人甚至覺得，天門對正玄道修士來說是一重枷鎖，反而看不見天門的邪魔道修士，比起前者更加自由。

    而從上古時代至今，練氣體系正邪兩道演變到不死不休的程度正是源于“天門”。在正玄道出現(xiàn)道君而邪魔道沒有的情況下，許多玄修都希望高層戰(zhàn)力能夠?qū)⒛捱@些“危險分子”徹底滅殺。然而魔修如同韭菜一樣，割完一茬又一茬，生命力旺盛。

    有人陰謀論高層故意留著魔修，是不是想要控制散修的數(shù)量，是不是要制衡各方勢力，是不是為了鞏固自己的地位……但事實是，魔修還真的不能殺絕。

    天地元氣有清有濁，陽面世界雖然以清氣為主，卻無法像冥土那般極端，尚有濁氣一席之地。雖然沒有人知道遠古末劫的真正內(nèi)幕，但有識之士們至少知道陽面世界濁氣過剩不是好事。

    可問題來了，濁氣這玩意不是你不想要就能不要的，它是一切負面的聚合體，無論是神秘的能量還是人類的情緒。而且，有實驗證明，世界越是“年長”濁氣會呈倍數(shù)增長，直至充斥整個世界，一切陷入衰敗。

    冥土的存在雖然讓人忌憚，但若然冥族維持絕對中立的立場，那么反而是一個極好的幫手。冥土不僅僅是濁氣的發(fā)源地之一，更是起到將濁氣禁錮于一隅的作用！冥土能夠釋放濁氣，自然亦能吸納濁氣，只是他們還不至于做到洗干凈每一絲濁氣的地步，相反，他們很樂意看到陽面世界遇到困擾。

    而魔修的存在，有點類似“清道夫”。他們修煉需要濁氣，自然就要把濁氣吸收到身體里面。修士體內(nèi)的法力，與天地元氣已經(jīng)不是同樣的東西，就好像石墨和金剛石都是碳，但這結(jié)構(gòu)、這價值、這功用能一樣么？

    元明大世界的清氣和濁氣不能失衡，想要維持清濁二氣的平衡，就不能徹底除去邪魔道，他們甚至還不敢殺死太多的魔修，否則大量魔修死去，其一身法力重新化為濁氣，反而容易加重清濁二氣的失衡。這才是邪魔道沒有被道君從根源上斷絕的主要原因。

    守知圣人思考過，為什么同一體系，修煉濁氣的魔修無法看見“天門”，只有修煉清氣的修士能夠看見，而且能夠通用的超脫方法，偏偏又與“天門”密切相關。最終，他也只能聯(lián)想到神皇和幽冥帝君身上。

    元明大世界的“元明”二字，“元”是眾神對世界的期望或自我標榜，認為自家大世界是第一或唯一一個誕生的“世界”；至于“明”，代表的就是日月，就是陰陽，就是神皇天蒼氏和幽冥帝君！天地清濁，神皇是“天”，清氣亦是祂；幽冥帝君是“地”，濁氣也是祂。

    如此算來，正玄道與“天門”，先天上就與神皇產(chǎn)生連續(xù)。若然“天門”是自然存在還好，而如果它是“人為”地對“凡類”造成禁錮的呢？這一切，其實是說得通的。

    身為清氣本質(zhì)的神皇嚴格控制著“天門”，因為祂還在，而且意識清醒，所以一直控制著超脫之路；而魔修因為修煉濁氣，對應的是幽冥帝君，帝君沒有意識或者沒有閑心折騰“凡類”，所以魔修沒有“天門”。

    因此，正玄道看似超脫有路，但其實通過“天門”超脫的道君根本算不上真正的“超脫”；而魔修看似一直在大世界內(nèi)蹉跎，無望超脫，但如果他們能夠找到方法，恐怕到時的成就，比他們這群基本水貨道君更大！

    守知圣人心中有千千萬萬的疑問，但是他最想知道的還是“天門”這一存在。他不會天真地以為，神秘神祇問他有什么問題，就是會回答他，因為對方壓根就沒有提出回答這件事情，只是單純地問了一個問題。

    不過，他也不會瞻前顧后，琢磨這個懷疑那個，反而直接提出疑問。如果對方回答了自然是好事，可就算不回答，也沒什么，反正只是一次嘗試。

    聽到守知圣人提問的神秘神祇好像又笑了一聲，他抬起手，指著緩緩流淌的長河，說道：“吾之所言，汝信否？世事皆于此，若自尋之?！?/br>
    此時，原本平平無奇的長河忽然浮現(xiàn)出點點星光，平添幾分神秘莫測。這前后的對比，宛如一個人從沉睡中醒來，從無知無覺，到精神奕奕。

    守知圣人聞言，不由愣了一下。他看著“清醒”過來的時間長河默然，良久，他忽然大笑起來，爽朗笑聲中帶著nongnong的無畏和激昂：“固所愿也，不敢請耳！”

    話畢，他縱身一躍，一道金光落入時間長河之中，激起一圈圈漣漪。

    第二百五十四章王不易（十二）

    這世上從來不存在無解的難題，時間長河看似碰不得，但是并不是完全無解。

    到了道君這等層面，雖然出自元明大世界的道君都不能稱得上是真正的“超脫”，是劣質(zhì)品也是真品，只是質(zhì)量不過關，真正的“超脫道君”應有的特性，他們基本都擁有。比如說，大世界對他們的限制已經(jīng)降到歷史最低點。

    追隨羅東風之路超脫的道君，基本在超脫之后已經(jīng)斬斷了與元明大世界的聯(lián)系，因果兩消。也就是后來，有些道君擔心自己死在虛空，沒個復活的法子，才會想到將自己的一些功法、寶物之類的東西丟進大世界里面，重新建立了新的因果。