但是東南上下的作品中，都充滿了對(duì)地主的攻擊。

    用這個(gè)思路套在歐陸，也就是對(duì)教士階層的攻擊了。

    在文藝復(fù)興以來(lái)，對(duì)于教士階層抹黑的文藝作品層出不窮，教會(huì)在很多地區(qū)就是放蕩和墮落的代表。

    誠(chéng)然不良的教士是很多的，但是貴族階層難道就要比教士好很多嗎？

    而日益掌握話語(yǔ)權(quán)的手工業(yè)主們，也流傳了很多教士壓迫人的故事。

    新教，就是對(duì)教士階層的進(jìn)攻。

    蘇澤當(dāng)時(shí)給達(dá)觀舉了一個(gè)例子，那就是法國(guó)。

    法國(guó)雖然是信奉天主教的國(guó)家，但是卻對(duì)新教徒也很寬容，甚至還接受了一些神圣羅馬帝國(guó)被迫害的新教教士。

    這些新教信徒，很多都是北方信仰了新教的手工業(yè)主們。

    這些人給法國(guó)帶來(lái)了新的技術(shù)，給法國(guó)帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

    更重要的是給法國(guó)君主看到了，如果沒(méi)有教士階層從中抽傭，君主可以得到更多的權(quán)力。

    法國(guó)開(kāi)始君主集權(quán)的道路，自然對(duì)于維護(hù)天主教權(quán)威不那么上心了。

    而法國(guó)周?chē)膰?guó)家，幾乎都是哈布斯堡家族的領(lǐng)地，對(duì)于這個(gè)信仰天主教，同時(shí)又限制法國(guó)擴(kuò)張的敵對(duì)勢(shì)力，法國(guó)寧可動(dòng)搖自己對(duì)天主教的信仰，也要和奧斯曼人結(jié)盟來(lái)突破這個(gè)包圍圈。

    和法國(guó)做出同樣選擇的也有英國(guó)。

    英國(guó)女王伊麗莎白一世的政策，就是在天主教和新教之間平衡，保持國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定，又削弱天主教的勢(shì)力。

    只不過(guò)英國(guó)孤懸海外，天主教勢(shì)力想要干涉英國(guó)更困難，只能維持現(xiàn)狀。

    而達(dá)觀看到的尼德蘭，就是蘇澤說(shuō)的階層沖突最嚴(yán)重的地區(qū)。

    西班牙委派的教士在尼德蘭橫征暴斂，引起了尼德蘭新興手工坊主階層的不滿。

    而尼德蘭的貴族也不滿于西班牙國(guó)王腓力二世的壓迫。

    新教，這是所有階層共同選擇，用來(lái)對(duì)抗西班牙和天主教士階層壓迫的反對(duì)旗幟。

    明白了這一點(diǎn)，達(dá)觀更是豁然開(kāi)朗，他對(duì)于尼德蘭局勢(shì)看的比阿方索更清晰。

    而他更是看到了尼德蘭的平靜表象下，所潛藏的暗流涌動(dòng)。

    果不其然，達(dá)觀在阿姆斯特丹的市政廳得到了當(dāng)?shù)刭F族的熱情歡迎。

    尼德蘭貴族們，將這個(gè)來(lái)自東方國(guó)度的宗教學(xué)者當(dāng)做是上賓，非常熱情的招待了他。

    甚至周?chē)鷰鬃鞘械膱?zhí)政，也趕來(lái)阿姆斯特丹和達(dá)觀交流。

    這其中最大的人物，就是西班牙在尼德蘭地區(qū)的執(zhí)政，奧蘭治親王，“沉默者“威廉一世。

    第519章 破壞圣像運(yùn)動(dòng)

    威廉·范·奧倫治曾任西班牙國(guó)王卡洛斯一世的秘書(shū)，后擔(dān)任代理西班牙國(guó)王腓力二世統(tǒng)治荷蘭、澤蘭、烏德勒支三省的執(zhí)政。

    威廉于1533年4月25日生于德國(guó)拿sao邦的迪倫堡，其先輩一直任拿sao伯爵。

    他曾經(jīng)是腓力二世父親的查理五世的秘書(shū)，是查理五世的親信。

    當(dāng)年查理五世要在尼德蘭清理清教徒的時(shí)候，威廉沉默不語(yǔ)，所以被稱之為沉默者威廉。

    威廉擔(dān)任尼德蘭的執(zhí)政以來(lái)，一直都非常維護(hù)尼德蘭本地貴族的利益，甚至還庇護(hù)了一些清教徒，在尼德蘭地區(qū)擁有很高的聲望。

    雖然是西班牙國(guó)王任命的執(zhí)政，威廉卻已經(jīng)成了尼德蘭的利益的代言人。

    達(dá)觀在阿姆斯特丹市政廳的交往中，已經(jīng)知道尼德蘭的情況，也很清楚這位“奧倫治的威廉”的立場(chǎng)。

    達(dá)觀心中冷笑，這些歐陸貴族玩的這一套，在東方算是已經(jīng)玩剩下的權(quán)謀了。

    包括這些尼德蘭貴族們吹捧自己這個(gè)東方來(lái)的僧人，也是看到了東方崛起的大國(guó)，看到東方貿(mào)易的巨大利潤(rùn)。

    達(dá)觀和尚雖然是個(gè)僧人，但是也是飽讀詩(shī)書(shū)的，他本身也研究了蘇澤的諸多理論。

    在他看來(lái)，歐陸的這些政治斗爭(zhēng)，權(quán)謀就和小孩子過(guò)家家那么簡(jiǎn)單。

    而他更是一眼看出，就如同大都督蘇澤所預(yù)料的那樣，所謂的“哈布斯堡王朝”不過(guò)是看起來(lái)強(qiáng)大的空架子，其實(shí)根本沒(méi)有它疆域顯示的那么強(qiáng)大。

    達(dá)觀再一次的佩服蘇澤起來(lái)。

    這位遠(yuǎn)在東方的大都督，竟然如同親身游歷過(guò)歐陸一樣，對(duì)于歐陸的局勢(shì)做出了準(zhǔn)確的判斷，并且剖析了歐陸諸國(guó)矛盾的根源。

    這份真知灼見(jiàn)真是讓人嘆服，這個(gè)世界上真的有人能用單純的智慧達(dá)到這樣的智慧？

    達(dá)觀對(duì)于蘇澤的崇拜無(wú)以言表！

    沉默的威廉，是一名典型的歐陸貴族。

    達(dá)觀雖然不喜歡這些歐陸貴族身上的香水味道，但是一想到他們是購(gòu)買(mǎi)東南香水的大客戶，他只能默念一句佛號(hào)，將自己的不滿憋回去。

    沉默者威廉也在打量達(dá)觀。

    達(dá)觀穿著僧人的袈裟，俊秀的臉上掛著笑意，明明達(dá)觀的年級(jí)也不大，但是卻有著修道院中那些最虔誠(chéng)的苦修士才有的氣質(zhì)。

    從侍從那邊，沉默者威廉也知道達(dá)觀是來(lái)自東方的僧人，也是一名東方國(guó)度的官員。

    這種事情在歐陸非常常見(jiàn)，紅衣主教擔(dān)任王國(guó)首相的事情太平常不過(guò)了，難道這位年輕的僧人就是東方的紅衣主教？

    威廉在試探達(dá)觀，而達(dá)觀也在試探這位尼德蘭執(zhí)政。

    按照蘇澤的預(yù)判，歐陸宗教矛盾最尖銳的地區(qū)，也就是尼德蘭地區(qū)，如今就是一個(gè)隨時(shí)可能爆炸的炸藥桶。

    腓力二世父子的高壓政策，并沒(méi)有能夠阻止新教在尼德蘭的傳播，反而是讓新教在尼德蘭的傳播更廣。

    宗教裁判所可以處理一兩個(gè)異端，但是當(dāng)所有人都信仰新教的時(shí)候，那宗教裁判所才是異端。

    而腓力二世對(duì)于尼德蘭地區(qū)的盤(pán)剝，也隨著西班牙的宗教迫害而綁定在一起。

    在尼德蘭的商人和市民階層中，已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的認(rèn)知：

    西班牙國(guó)王為了宗教發(fā)動(dòng)的一系列愚蠢戰(zhàn)爭(zhēng)，加深了西班牙王室的財(cái)政困難，而西班牙王室財(cái)政困難，就要從尼德蘭人身上吸血。

    除此之外，由于腓力二世父子不信任尼德蘭人，所以委派到尼德蘭地區(qū)的教士，基本上都是外國(guó)人。

    天主教會(huì)的什一稅，以及教士階層的土地和特權(quán)，更是讓天主教的名聲在尼德蘭地區(qū)更加糟糕，成了趴在尼德蘭身上吸血的寄生蟲(chóng)。

    西班牙王室和天主教在尼德蘭綁定，自然就成了新教反對(duì)的最好目標(biāo)。

    那些反對(duì)天主教和反對(duì)西班牙國(guó)王統(tǒng)治的人都集合起來(lái)，舉起了宗教的旗幟來(lái)反對(duì)西班牙人。

    達(dá)觀看著沉默者威廉，威廉看著達(dá)觀。

    阿方索給兩人做著翻譯，這是一場(chǎng)愉快的交談。

    沉默者威廉很滿意，他早就從東方的商人口中，知道了東方這個(gè)帝國(guó)的強(qiáng)大！

    這是一個(gè)比西班牙還要強(qiáng)盛，比西班牙還要先進(jìn)，比西班牙還是偉大的國(guó)度！

    更重要的是，這個(gè)國(guó)家正在推翻皇帝！

    沉默者威廉是個(gè)博學(xué)的學(xué)者。

    其實(shí)歐陸和東方的交流并不少，甚至他們還曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)蒙古人的鐵騎。

    就在大明禁海的時(shí)候，依然有東方的貨物流入歐陸。

    包括《馬可波羅游記》在內(nèi)的，講述東方的書(shū)籍在歐陸也是很暢銷(xiāo)的。

    而在東南崛起后，更多的東方貨物流入了歐陸，隨著這些貨物一起流入歐陸的，是各種書(shū)籍和商人們關(guān)于東方的見(jiàn)聞錄。

    那些去過(guò)東方的商人，無(wú)論是真的去過(guò)還是道聽(tīng)途說(shuō)，又或者是自己瞎編的東方故事，在歐陸非常受到歡迎。

    而蘇澤的理論，也開(kāi)始隨著這些交流而流入歐陸。

    這樣一個(gè)千年的帝國(guó)，這樣一個(gè)有著千年帝制傳統(tǒng)的國(guó)家，竟然在為了推翻皇帝而戰(zhàn)！

    這對(duì)于尼德蘭的貴族來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太刺激，也太過(guò)于先進(jìn)了！

    先進(jìn)到整個(gè)尼德蘭，是歐陸最喜歡東南思想的地區(qū)，甚至在沉默者威廉的書(shū)桌上，都有一本翻譯成德語(yǔ)的《三經(jīng)新義》。

    而一些尼德蘭的學(xué)者們，也將東方的新學(xué)說(shuō)，和古希臘古羅馬公民時(shí)代的學(xué)說(shuō)結(jié)合在一起，描述成歐陸人更熟悉的歷史。

    古希臘雅典城的公民政治，以及羅馬的公民政治時(shí)代，竟然和蘇澤的一些理論出奇的相似！

    一部分學(xué)者甚至攥寫(xiě)文章，說(shuō)東方這位執(zhí)政的思想，和古希臘的先賢的契合，正說(shuō)明東西方都在一條道路上相匯，那就是主權(quán)在民的思想！

    一些激進(jìn)的尼德蘭學(xué)者，甚至提出口號(hào)：

    任何一個(gè)國(guó)家都是公民的國(guó)家，而不是國(guó)王的國(guó)家！

    當(dāng)然，這種口號(hào)甚至比新教還要異端，這種書(shū)籍也只能在地下印刷出版，如果被抓到是要上火刑架的。

    沉默者威廉，也在放任這些學(xué)說(shuō)的傳播。

    達(dá)觀被奉為上賓，享受到了尼德蘭貴族和資產(chǎn)家的熱情款待。

    而達(dá)觀的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力也很強(qiáng)，迅速就學(xué)會(huì)了德語(yǔ)和法語(yǔ)，只用了一個(gè)月的時(shí)間，就能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的交談了。

    就在阿方索和達(dá)觀和尚抵達(dá)尼德蘭的一個(gè)月后，1566年的三月份，震驚歐陸的消息傳回了西班牙。

    西班牙國(guó)王無(wú)敵的美洲艦隊(duì)，在攻占南洋馬尼拉的時(shí)候，遭遇到了東方國(guó)度的無(wú)恥偷襲！

    整個(gè)艦隊(duì)全軍覆沒(méi)！

    這個(gè)消息給歐陸帶來(lái)的巨大的震撼。

    長(zhǎng)期以來(lái)，東方都是一個(gè)陸地上的強(qiáng)國(guó)。

    畢竟有蒙古鐵騎的陰影，一個(gè)龐大又人口眾多的國(guó)家，擁有一支強(qiáng)大的陸軍，本來(lái)就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/br>
    而強(qiáng)大的陸軍并不會(huì)讓歐陸恐懼。

    原因也很簡(jiǎn)單，如今中亞地區(qū)還有奧斯曼帝國(guó)和薩法維王朝這兩個(gè)龐大帝國(guó)撐著，東方人要從陸地上打到歐陸，可不是一件容易的事情。

    但是歐陸的人卻忘記了，東方帝國(guó)為什么不能是一個(gè)海上強(qiáng)國(guó)？

    這一次西班牙美洲艦隊(duì)的覆滅，終于讓歐陸諸國(guó)開(kāi)始恐慌起來(lái)。

    陸地上的帝國(guó)他們并不害怕，但是如果東方成為海上強(qiáng)國(guó)怎么辦？

    他們會(huì)不會(huì)爭(zhēng)奪貿(mào)易路線，爭(zhēng)奪殖民地？

    又或者他們直接從海上打到歐陸來(lái)？