在錢(qián)的面前，人大致可以分為四種：

    第一種，能賺錢(qián)而不迷錢(qián)，可謂全人或至人。生財(cái)已經(jīng)不易，能將錢(qián)財(cái)看透，保持美好的心靈追求和人格面貌，更為難能可貴。這種人身心俱強(qiáng)，義利兼?zhèn)?，?nèi)外雙修，庶幾乎全矣。

    第二種，無(wú)能賺錢(qián)亦不迷錢(qián)，還可稱(chēng)之為雅人。安貧樂(lè)道，不失為傳統(tǒng)的雅士風(fēng)范。這種人可能是利益爭(zhēng)奪中的弱者，卻能找到自己的精神支點(diǎn)，于淡泊處世中自得樂(lè)趣，仍可一生安適和快活。

    第三種，又能賺錢(qián)又迷錢(qián)，就只能算作俗人了。一般來(lái)說(shuō)，這種人是大多數(shù)，構(gòu)成了社會(huì)的底色和基礎(chǔ)。他們因文化視野窄，精神趣味少，一輩子只能與錢(qián)碌碌糾纏?？鬃诱f(shuō)小人言利，抱著很瞧不起的態(tài)度。其實(shí)只要他們遵法守紀(jì)自食其力，還應(yīng)該得到他人的理解與尊重。

    第四種，無(wú)能賺錢(qián)但偏偏迷錢(qián)。這種人不好怎么說(shuō)，恐怕叫做廢人才合適。廢人一無(wú)可取，什么事也不能干，什么好處也要貪，財(cái)迷心竅卻只能被別人養(yǎng)著，差不多是一些嗡嗡亂竄四處叮血的蚊子。

    被大鍋飯喂久了的人，長(zhǎng)期靠行政特權(quán)牟利的人，最容易成為廢人。一見(jiàn)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮撲來(lái)，他們可能也吵吵嚷嚷“下?！保珡膩?lái)都是坐著舊式特權(quán)的旅游船或救生船，并不真正識(shí)水，也根本不會(huì)游泳，一旦船沉了，必定嗆死。

    長(zhǎng)期來(lái)偏食消費(fèi)電視廣告的人，長(zhǎng)期來(lái)yuhuo旺盛而文化失血的人，也最容易成為廢人。他們不會(huì)游泳本來(lái)也沒(méi)什么關(guān)系，可以站在岸邊撿點(diǎn)小螺小貝，過(guò)點(diǎn)小日子，但一旦把自己的胃口吊得太高，見(jiàn)別人抓了大魚(yú)就兩眼血紅，成天在岸上團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)地做著大魚(yú)夢(mèng)，當(dāng)然最終只能苦了自己。

    我們正在進(jìn)入一個(gè)市場(chǎng)社會(huì)，經(jīng)常會(huì)遇到錢(qián)的問(wèn)題?；乇苠X(qián)，既不可能，也不應(yīng)該。錢(qián)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要?jiǎng)恿Γ苡行Ъぐl(fā)大眾層面的進(jìn)取心和創(chuàng)造性。但錢(qián)也并非萬(wàn)能。人們最基本的物質(zhì)需求：陽(yáng)光、空氣、水，其實(shí)就與錢(qián)沒(méi)有太大的關(guān)系。至于人際的和睦，心靈的充實(shí)，情趣的活潑，人格的高貴，等等生命價(jià)值的重要內(nèi)容，更不是錢(qián)能買(mǎi)得到的。尤其是那些見(jiàn)義勇為的英雄，舍己救人的烈士，他們的義舉與金錢(qián)無(wú)涉。但如果沒(méi)有他們，我們這個(gè)民族是否有點(diǎn)乏味？有否有點(diǎn)丟人？是否有點(diǎn)令人遺憾和惡心？

    我們應(yīng)該有現(xiàn)代的時(shí)裝、現(xiàn)代的樓房、現(xiàn)代的汽車(chē)和飛機(jī)，但更應(yīng)該有更多活得有人樣的現(xiàn)代人——這塊土地上至少不要成為廢人充斥的垃圾場(chǎng)。

    1993年5月

    *最初發(fā)表于1993年《海南日?qǐng)?bào)》，后收入散文集《韓少功散文》。