新來(lái)的客人披著一件黑緞織銀的連帽薄斗篷，走進(jìn)來(lái)的時(shí)候并不太引人注意，此時(shí)摘下兜帽解了斗篷，露出斗篷下用金銀線繡著忍冬紋的正紫色錦衣和一張透光白玉似的臉來(lái)，狹長(zhǎng)的目一挑，橫斜向戒律司中的幾個(gè)人，冷笑道：怎么？百姓命賤，高高在上的官家懶得救人，卻又嫌玄清教搶了梁國(guó)的風(fēng)頭，看不慣？

    這話的意思太過(guò)惡毒，戒律司中幾個(gè)年輕人臉上透出怒意，卻沒(méi)有擅自接話。

    陶錫轉(zhuǎn)頭看向這新來(lái)的客人，他神色平靜得很，絲毫沒(méi)有被激怒的模樣，語(yǔ)氣也很平和：救人是功德事，百姓無(wú)辜，無(wú)論是誰(shuí)救了人，都是在做功德，沒(méi)有什么看不看得慣的。但這世間，不是沒(méi)有屠了人家滿門，再偽裝作救人的來(lái)救下一個(gè)活口，反倒成了人家恩人的事情。

    是嗎？戒律司中的大人物既然如此說(shuō)，想必是有所憑依的。不如說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)？錦衣人目色更冷，聲如寒泉。他容顏極盛，襯著一身華服，更顯得氣勢(shì)逼人，雖未顯露出修士的氣機(jī)，卻也逼得戒律司中幾個(gè)修為不夠的年輕人臉色白了些許。

    陶錫穩(wěn)如山岳，道：受戒之人談不上大人物，卻也有些心得。世間機(jī)巧之人無(wú)論所布之局有多精妙，最終都繞不過(guò)一個(gè)坎。任他手筆綿密如隱霧中，最終結(jié)果都將顯露出自身與其目的來(lái)。只要看那受益的人是誰(shuí)，也就知曉動(dòng)手的人是誰(shuí)了。

    大劫雖然難捱，但梁國(guó)積累亦豐厚，本不至于凄慘如此。劫中攪混水的偏門邪派多不勝數(shù)，但沒(méi)有一個(gè)得到的好處像玄清教這樣大在大劫前，本沒(méi)有幾個(gè)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)玄清教的名字，但現(xiàn)在，落到玄清教手中的城池可不止甘南城一座。

    戒律司中的七紋領(lǐng)果然思維敏捷無(wú)雙。錦衣人輕笑著拍了幾下掌，忽然又笑容一收，面上再無(wú)一絲表情，輕聲道，我只問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題。

    仍全由梁國(guó)掌控之城并不少，那些城，他們救人了嗎？

    陶錫未語(yǔ)，他也不必答。賣茶的跛腳老翁面上已經(jīng)露出了苦恨之色。

    這些逃荒的人并不是最近才開(kāi)始逃荒的，也不是一次就找到了甘南城。他們中的許多人，都走過(guò)了許多座不同的城池，便是逃到梁都外的也不是沒(méi)有。但在靠近梁都十里外的時(shí)候，就被梁軍驅(qū)逐了。

    原因很簡(jiǎn)單，那是梁都，怎么可以任由災(zāi)民沖擊呢？

    有些地方雖設(shè)官倉(cāng)，卻連開(kāi)倉(cāng)放糧都不肯，原因也很簡(jiǎn)單，官糧有限饑民眾多，若是不放糧便罷，放糧了就很有可能被餓瘋了的災(zāi)民哄搶，他們會(huì)從搶官倉(cāng)到搶有存糧的高門大戶，再到搶還過(guò)得去的普通人家。

    這并非臆想，聚集成群化身暴徒的災(zāi)民并不少，許多只有柵欄籬笆衛(wèi)護(hù)的小鎮(zhèn)子，就是被災(zāi)民屠滅的。在活命的前提下，人的道德底線再容易降低不過(guò)，而有些底線一旦跌破，就再也回不來(lái)了。搶瘋了的災(zāi)民開(kāi)始可能還只是搶糧，可是被搶的人會(huì)反抗，反抗會(huì)激起仇恨，生活的落差會(huì)激起不平，不平會(huì)激起憤怒。

    既然反正都要打架，反正都會(huì)殺人，那么為什么又要只搶糧呢？

    柴禾、衣服、屋舍、女人

    這世上的大部分人，在做過(guò)某些事情之后，并不會(huì)悔痛難受太久，因?yàn)槿艘钕氯?，就要讓自己的良心過(guò)得去，如果良心過(guò)不去，又不想折磨自己，那就只好把良心丟掉了。丟掉良心之后，世界會(huì)打開(kāi)另一個(gè)模樣。

    莫說(shuō)那些化為暴徒的災(zāi)民，便是這些逃難到甘南城中的人，又有幾個(gè)在逃難途中沒(méi)有丟下過(guò)什么的呢？

    賣茶的老翁說(shuō)玄清教救下了他和他兒子，還有他的小孫孫。不知他有沒(méi)有小孫女，但他既然有兒子，那就是有媳婦的。他的媳婦呢？他的兒媳婦呢？逃荒了這么久，他們是怎么活下來(lái)的呢？

    逃荒中活下來(lái)的人，永遠(yuǎn)是男人比女人多，青壯比老幼多。

    但這些話是不能說(shuō)出口的，不能在面對(duì)這些受難的災(zāi)民時(shí)成為不救人的辯解理由。

    饑荒是一場(chǎng)病。生病的人都被扒下了一層皮，只剩赤裸的肌體挨那風(fēng)沙打磨?？赡隳芡樗奶?，卻不能把那一張被扒下來(lái)的皮再展示給他看。不看的時(shí)候，這人還能挨著苦和疼像人一樣活著，可你要是給他看了，他可能就做不了人了。

    新來(lái)的錦衣人接過(guò)茶碗，瓷白的手指像透著寒氣，轉(zhuǎn)眼就冰得茶碗上沒(méi)有了熱氣。他在戒律司對(duì)過(guò)的桌旁坐下，沒(méi)有理會(huì)默然無(wú)語(yǔ)的陶錫，看向旁邊衣袍暗青的背琴人，一雙狹長(zhǎng)的眼半抬著，露出下半顆分明的黑眼珠，透出一點(diǎn)銳利的光來(lái)：

    你怎么看呢？

    第101章

    我看漓池不緊不慢地放下茶碗,郁憤結(jié)心，恐迷自性，毀了自己的道,就不值當(dāng)了。

    他這一開(kāi)口，茶棚里的人幾乎都是一驚。錦衣人進(jìn)來(lái)后,是一身奪人眼目的氣勢(shì)，令所有人都不由自主地去關(guān)注他。漓池卻恰恰與之相反,他與一群引人注目的戒律司人走進(jìn)來(lái)，衣著打扮卻與他們?nèi)徊煌?還坐在戒律司中七紋領(lǐng)的身旁。他本該是再引人注目不過(guò),使所有人都好奇他的身份來(lái)歷,但茶棚里卻沒(méi)有一個(gè)人注意到他。直到錦衣人抬眼詢問(wèn)，他們才恍然注意到這背琴的客人是如何的特殊。

    茶棚里的人們并不是沒(méi)有看到漓池，只是覺(jué)得他似乎本來(lái)就該出現(xiàn)在那里,就像人們會(huì)忽視地上的野草、樹(shù)干的紋理,太過(guò)理所當(dāng)然的東西必然是會(huì)被忽略的，所以人們也像忽視這些東西一樣自然而然地忽視了他。

    大道至簡(jiǎn)、潤(rùn)物無(wú)聲,能做到這一點(diǎn)的，必然不是常人。茶棚里的人都注意起漓池來(lái),他由無(wú)聲無(wú)息乍然變作眾人矚目，倒也顯得十分安然自在，只是對(duì)那錦衣人所問(wèn)之話的回答,卻是讓人聽(tīng)不明白。

    戒律司的人身份自是不消說(shuō)，錦衣人的身份雖然不能確認(rèn),但也能看出,他必然是與玄清教有關(guān)。他能夠在所有人都沒(méi)注意到背琴者的情況下,一語(yǔ)點(diǎn)破對(duì)方的存在,自身修為必然也不弱。從來(lái)到茶棚后，錦衣人所有的話都是圍繞著玄清教救災(zāi)民的事情在針對(duì)戒律司，方才點(diǎn)出背琴者的一問(wèn)也是在問(wèn)此事，可這背琴者回答的話怎么看都不沾邊。

    錦衣人聞言后，卻面色不動(dòng)，直直反問(wèn)道：此言何意？

    陶錫是茶棚里這些人中知曉最多的一個(gè)，也是反應(yīng)最快的一個(gè)，他雖然聽(tīng)不懂這兩人是在打什么啞謎，但也模糊猜出來(lái)了些許。

    依照錦衣人顯出來(lái)的性子，如果李泉前輩那讓人摸不著頭腦的回答是胡言的，只怕早被錦衣人反譏回去了。

    錦衣人反問(wèn)了一句此言何意？，這句反問(wèn)雖然沒(méi)有透出什么信息，卻隱含幾分鄭重。李泉前輩的話大約是答在了點(diǎn)子上。只是，錦衣人問(wèn)的玄清教之事，李泉前輩答的應(yīng)該是錦衣人的心結(jié)。

    郁憤結(jié)心陶錫正大光明地看著錦衣人的神色，他一進(jìn)來(lái)就開(kāi)始譏嘲戒律司，瞧著肆意，可卻半點(diǎn)也看不出來(lái)心中有郁憤所結(jié)，亦是個(gè)心思深沉之輩。

    錦衣人指尖摩挲著粗瓷碗，更襯得冰白的手指如玉石雕琢，竟不太有活氣。

    在所有人都留著一只耳朵準(zhǔn)備聽(tīng)他接下來(lái)要說(shuō)什么時(shí)，之前去領(lǐng)號(hào)碼牌的那個(gè)二紋領(lǐng)回來(lái)了。他修為略低，靠近了才發(fā)現(xiàn)茶棚中氣氛有異，但也來(lái)不及再做什么了，他目光往陶錫身上一掃，見(jiàn)沒(méi)有什么指示，便如常走了過(guò)去。

    二紋領(lǐng)先交給陶錫兩個(gè)牌子，再去給其他同僚分發(fā)號(hào)碼牌。陶錫轉(zhuǎn)手就將一個(gè)遞給漓池，道：前輩，這他的話才說(shuō)到一半，就被一聲冷笑打斷了。

    戒律司的人什么時(shí)候也守起了玄清教的規(guī)矩？錦衣人刺道。

    他觀察入微心思縝密，在之前的幾句試探中雖然一直注意著漓池，卻也沒(méi)有忽視戒律司幾人的細(xì)微反應(yīng)，轉(zhuǎn)眼已推斷出了漓池與他們之間的聯(lián)系并不密切，便正大光明地挖起人來(lái)，對(duì)漓池道：你既然并非戒律司中人，又何必與他們?cè)诖司煤?？不若與我同入甘南城，且看它在玄清教手中是什么模樣。

    陶錫面色微冷，他性格沉穩(wěn)，可也不是只會(huì)退讓之人：所以你們立了規(guī)矩，就是為了自己可以行使特權(quán)嗎？

    漓池的手忽然在他肩上輕輕一搭，陶錫耳邊響起了只有他能聽(tīng)見(jiàn)的傳音：糾纏在亂麻里是沒(méi)有意義的，找到線頭才能剝絲抽繭。北地的邊境，并不只有一個(gè)神樹(shù)村值得注意。

    漓池一手按著陶錫的肩從座位上站起，烏黑的目看著錦衣人：那便去看看吧。

    錦衣人嘴角一翹，沒(méi)有接陶錫的話，率先走出了茶棚。

    陶錫始終未發(fā)一語(yǔ)，李泉前輩要做什么不是他能做主的，那個(gè)錦衣人沒(méi)有領(lǐng)牌子卻可以帶人直接進(jìn)入甘南城，無(wú)疑是玄清教中的高位。但他記下此事便罷，不必急著摻和。負(fù)責(zé)處理玄清教問(wèn)題的并不止有他們這一支隊(duì)伍，也不是現(xiàn)在才開(kāi)始行動(dòng)的。對(duì)于梁國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，玄清教并不是最急著需要處理的問(wèn)題。

    大劫已經(jīng)開(kāi)始很久了，這些渾水摸魚(yú)的□□也不是今天才開(kāi)始折騰的，但之前戒律司可沒(méi)有像現(xiàn)在這樣，把他這種平日負(fù)責(zé)常駐梁都的七紋領(lǐng)都當(dāng)做普通的領(lǐng)隊(duì)撒出去四處亂跑。

    陶錫對(duì)梁國(guó)內(nèi)部的事情知道的遠(yuǎn)比其他人要多，就比如這一次，戒律司鋪開(kāi)來(lái)的許多像他們一樣的隊(duì)伍，明面上的目的都是相類的針對(duì)某些在大劫中渾水摸魚(yú)的勢(shì)力，暗地中卻另有任務(wù)一個(gè)只有他們這些至少六紋領(lǐng)以上的領(lǐng)隊(duì)才知道的真正任務(wù)。

    此代梁國(guó)國(guó)主名為胥昌，膝下只得一子一女，胥昌的年紀(jì)已經(jīng)不小了，早早立下公子康為繼承人，胥康青春正好，頗有仁厚賢明之相。幾個(gè)月前，公子康因大劫而憂慮成疾，閉門休養(yǎng)，此后一直未曾露面。

    這消息是從宮中放出來(lái)的，陶錫開(kāi)始時(shí)并未懷疑，直到他的上峰告訴他，公子康失蹤了。

    這已經(jīng)是一件非常嚴(yán)重的事，而更嚴(yán)重的是，公子康的失蹤，是戒律司統(tǒng)領(lǐng)私下發(fā)現(xiàn)的。在他發(fā)現(xiàn)不對(duì)之前，所有人都以為公子康只是因病才未露面。

    王宮中的消息，被人瞞住了。

    什么樣的人才能有這樣的手筆，在處處皆需戒律司護(hù)衛(wèi)的王宮中瞞住戒律司的耳目？

    這件事越是細(xì)思，便越叫人心驚。但無(wú)論王宮中究竟出了什么變故，現(xiàn)在都已經(jīng)不是陶錫所要參與的了，那由別人負(fù)責(zé)，他的任務(wù)是盡快找回失蹤的公子康。在離開(kāi)梁都之后，陶錫一直沒(méi)能尋找到什么線索。李泉前輩給他的模糊暗示看起來(lái)與他的任務(wù)沒(méi)有任何聯(lián)系，可是陶錫在聽(tīng)到暗示之后，卻隱隱生出了自己的任務(wù)會(huì)在那里尋找到突破口的預(yù)感。到了他這樣的修為，預(yù)感就不僅僅只是凡人亂七八糟的感覺(jué)了，那意味著確有預(yù)示。

    在他有了這種預(yù)感后，玄清教就已經(jīng)不再是重點(diǎn)。

    找到線頭嗎？

    可李泉前輩又是怎么看出自己另有所困呢？他能看出錦衣人心有郁憤，也能看出自己的心底所密，似乎對(duì)自己有所善意，卻又同意與錦衣人同行。他究竟是什么人呢？在梁國(guó)之中，又想要做什么？

    茶棚里的人們?cè)诎卓戳艘粓?chǎng)交鋒后暗自打量著這里最后剩下的戒律司中人，看似隱秘的目光在陶錫的感知下鮮明如夜里的燈燭。

    陶錫輕輕摩挲著手上的號(hào)碼牌，面上平靜得讓人看不出一絲情緒。

    甘南城內(nèi)。

    這本來(lái)只是一座不起眼的小城，既不位于什么戰(zhàn)略要地，也沒(méi)有什么特殊物產(chǎn)，但是現(xiàn)在，在梁國(guó)的大地上，甘南城卻成為了一座再顯眼不過(guò)的城池。

    無(wú)他，在梁國(guó)苦氣沉悶荒蕪哀涼的大地上，任何一個(gè)有著生機(jī)與活力的地方，都會(huì)變得十分顯眼。

    在梁

    國(guó)北部邊境，吳侯所庇護(hù)的縣城同樣繁華而具有活力，但甘南城中的生機(jī)卻與吳侯所護(hù)之地不同。吳侯所轄之地的繁華與活力是一種紅塵滾滾，吵鬧且繁雜。那里有新生兒的啼哭，也有病床上的哀嘆；有兩情相悅的低語(yǔ)，也有鄰里不和的爭(zhēng)吵；有書(shū)院的書(shū)聲瑯瑯，也有道邊的潑皮嬉笑這些雜亂的喜怒哀樂(lè)共同構(gòu)成了人間的紅塵一味。

    但在甘南城中一個(gè)大部分都是由逃荒而來(lái)的人組成的地方，自然是與久處安寧中的人們不同的。

    這里幾乎每個(gè)人都在忙碌，包括聚在渠邊年幼的孩童。從城外引來(lái)的清澈河水在渠中靜靜淌過(guò)，反射出粼粼的波光，正是小孩子們最喜嬉戲的地方，但這幾個(gè)孩童卻圍著一只粗而淺的木桶，一個(gè)趴在渠邊用瓢舀出清凌凌的水倒進(jìn)桶中，擊出晶瑩的響花，另幾個(gè)穿著多齒的笨重木屐在桶里踩踏。

    那桶里面裝的是洗過(guò)的樹(shù)皮、藤麻、草根之類，他們用力將這些東西搗爛，是為了用來(lái)做衣裳的。這些搗出來(lái)的纖維與木漿之后會(huì)在大蒸鍋里被蒸煮爛熟，鋪平陰干后，就成了厚實(shí)柔韌的紙，頗為堅(jiān)韌，制成紙裘之后，可以作為冬衣和被子。

    天氣漸冷，甘南城中逃荒而來(lái)的人越來(lái)越多，布衣需要紡線、織布，所花費(fèi)的時(shí)間精力遠(yuǎn)比紙衣要高得多，要用的桑麻也遠(yuǎn)比制紙衣所需的材料要難得許多。

    這些孩子們搗得很認(rèn)真，也很賣力，雖然力氣小了些，但這是因?yàn)槿诵?，而不是因?yàn)闆](méi)吃飽。他們的眼睛是明亮的。

    而這樣的場(chǎng)景，在甘南城中處處都是。幾乎每一個(gè)可見(jiàn)之人都在忙碌，他們的精神是昂揚(yáng)的，對(duì)現(xiàn)在的生活飽含珍惜，所以也活得很認(rèn)真，不惜力氣，就像落水的人終于抓住了一塊浮木那樣。賣力，是因?yàn)橄Ｍ€有恐懼失去。而這種極端的希望，是會(huì)叫人變得狂熱的。

    錦衣人與漓池并行，他袖著手，落在城中目光是滿意且愉快的。

    搗麻的孩童累了直起身來(lái)歇歇腰，看到這兩個(gè)明顯與眾不同的人時(shí)，不由好奇地多看了兩眼。

    錦衣人注意到孩童的目光，嘴角一翹，露出個(gè)柔和的笑，對(duì)漓池問(wèn)道：這城中可好？他這個(gè)時(shí)候的樣子，與在城外茶棚里譏刺戒律司時(shí)的樣子幾乎像是兩個(gè)人。

    使人得救，自然是很好的。漓池答道。他說(shuō)話的語(yǔ)氣很平和，既不見(jiàn)眾生得救的歡喜，也沒(méi)有漫不經(jīng)心的冷漠，像見(jiàn)慣白云蒼狗野馬塵埃，故而什么都激不起波動(dòng)的平和。

    他這樣的反應(yīng)令錦衣人像突然想到什么似的，嘴角的笑意淡了下來(lái)，似是也沒(méi)什么興致帶著漓池繼續(xù)在城中游逛。

    你與戒律司不是同路人。他問(wèn)道，又是怎么走到一起的呢？

    我在途中停下?lián)芟遥麄兟?tīng)到了我的琴聲，尋來(lái)后邀我同行。漓池答道。

    錦衣人不由一頓，目光略有些古怪地看了他一眼。

    漓池安然自若地任他瞧去。

    他說(shuō)的是實(shí)話，卻也省略得太過(guò)敷衍。

    錦衣人移開(kāi)目光，繼續(xù)向前走去，問(wèn)道：既然如此，我可有幸聽(tīng)上一曲？

    錦衣人自自然然地帶著漓池走上另一條道路，他臉上的笑意淡去后，就透出了久居高位的貴氣，此前路上還有好奇的人偶爾目光停留一二，現(xiàn)在卻是掃上一眼就不敢再看。