那都是虛的，還是武功比較實際。

最要緊的事情唐無易覺得自己解決得夠多了，現(xiàn)在該是讓繼承者承擔(dān)起責(zé)任的時候了。

在將重任都托付給自己的徒兒王重陽之后，唐無易開心地跑去臨安府搞事了。

南宋偏安一隅，北宋的行政區(qū)劃有二十三路，而南宋只有十六路，都城臨安府所在的兩浙路也由北宋時期的兩浙路被分為了兩浙東路與兩浙西路兩個部分。

在臨安升格為都城之前，兩浙路劃分還是比較合理的，而在行政區(qū)劃方面被劃為一路的，在地理位置上當(dāng)然是很近的。

北宋時期的兩浙路與后世的浙江省大致相當(dāng)，第一世的基礎(chǔ)教育非常全面，在各個方面都有涵蓋，唐無易對這個地理知識還是很熟悉的，不用系統(tǒng)他自己都能劃出個大概。

之所以來兩浙路這個地方，是因為這里不僅是政治上的重要區(qū)域，還是南宋武林的一個重地。

所謂的重地，不是說有什么出名的武林大派建立在這里，也不是說這里有什么需要眾人屏息以待的武林前輩。

因為此地為南宋都城所在，所以南宋武林的主流目光也都聚焦在這里，想要在這里鬧出聲勢的人不是一般的多。

這個世界有個讓唐無易倍感熟悉的教派，那就是明教。

非常湊巧的是，按照這個世界的原定劇情發(fā)展的話，明教在未來主角的崛起過程中，占據(jù)了很大的篇幅。

雖然這個明教和唐無易認(rèn)識的大唐明教并不相同，但是一些隱秘他在傳送到這個世界既定歷史進程的時候就已經(jīng)知曉了。

明教是個很愛搞事的教派，大宋這么些年發(fā)動的起義，和明教有關(guān)的不勝枚舉。

譬如黃裳受命剿殺的方臘之亂，搞事的方臘就是明教教主，甚至應(yīng)當(dāng)是明教的第一任教主。

明教的原身摩尼教傳入中原的時間很早，但是方臘時期才真正地打出了“明教”這個旗號，方臘之亂甚至是北宋滅亡前最大的一次農(nóng)民起義。

黃裳受命征方臘，因明教教內(nèi)有些高手不顧身份屠戮普通士兵，他也順勢出手，卻為整個家族招來了殺身之禍。

唐無易和黃裳相認(rèn)后當(dāng)然有調(diào)查過這件事，知曉了許多的內(nèi)幕信息。

黃家慘案之后，當(dāng)時的皇帝徽宗趙佶大怒，派遣童貫領(lǐng)軍平亂。

童貫此人，乃是內(nèi)廷第一高手，雖然是宦官出身，卻幾乎與正常男兒一般能生長胡須，不過其須略為稀疏，還是有宦者表征。

唐無易純粹以武林中人的眼光看童貫這個領(lǐng)軍無數(shù)、沒被在位末期的徽宗這個豬隊友拖累時期堪稱豪雄的太監(jiān)，即便沒有其他的佐證，也大致地可以斷定此人就是的創(chuàng)始人，甚至已經(jīng)達(dá)到了陰極生陽的境界，乃是絕頂?shù)拇蟾呤帧?/br>
徽宗的名聲不好聽，他重用的心腹名聲也不怎么樣。

不過南宋內(nèi)廷以及當(dāng)初闖入汴京的金國內(nèi)廷中，都有修煉的太監(jiān)，這是可以肯定的，唐無易甚至跟完顏亮身邊的那位高手交過手。

的威力唐無易領(lǐng)教過了，黃裳的武功他也是清楚的，那么明教這個動亂之源所擁有的武功又是怎么樣的呢？

唐無易想想就覺得見獵心喜。

如今天下初定，消耗兵力是不行的，但是明教一直以來就不安分，唐無易親自找明教的麻煩，也沒人能說是錯的。

太上道國可以看成是一個國家，也能夠看成是一個堪比國家的教派。

老趙家的祖宗有一句話說得好，臥榻之側(cè)豈容他人安睡，明教和全真道的路線有微妙重合，這么危險的苗頭，不掐死在襁褓里，誰能安心呢？

更何況，真要論起來，唐無易還能扯一句自己是“復(fù)九世之仇，春秋大之”，扯上黃家的慘案，就連一直和他不對付的儒家士子都不能嘰歪什么。

總而言之，唐無易找明教的麻煩，是合情合理的。

第28章大道

方臘之后，以明教的名頭起義的還有一些人，甚至一直延續(xù)到了元末明初，簡直堪稱是造&反&專業(yè)戶，論起義，他們真的是專業(yè)的。

趙構(gòu)建炎南渡之后，便有王宗石在信州率眾起義，王宗石之后，應(yīng)當(dāng)是從建炎四年延續(xù)到紹興五年的鐘相楊幺起義。

王宗石、鐘相這二人，都是明教的教主，而在鐘相之后，明教的教主并非楊幺，而是紹興三年在衢州起義的余五婆。

在這亂世，就連明教教主這個武林門派，教主都是論茬兒換的，換完一茬又有一茬。

余五婆是在兩浙路這邊沒的，因為當(dāng)時明教的主體力量都跟在教主身邊，所以在沒有新一任的明教教主帶人出來鬧事的情況下，還處于蟄伏期的他們，最容易被搜尋的線索就在兩浙路這里。

想要成為明教教主，便要學(xué)習(xí)與圣火令上的武學(xué)，因為明教來源的關(guān)系，圣火令上的武學(xué)多為波斯功法，更是與中原武學(xué)不同。

打一個明教，就能領(lǐng)略至少兩種頂尖武學(xué)的風(fēng)采，甚至有可能見到原本，然后去蕪存菁，為自己的先天之路提供更多的養(yǎng)料，唐無易覺得很快樂。

但是他快樂了，被找到蹤跡的明教就不那么快樂了。

這個時期的武林大派很多，就算沒有被唐無易魔改，全真教依然會成為第一大派，再加上五絕及其門派，江湖上可謂是大佬云集，明教還沒有那個能量與膽量，將總壇固定在一個地方。

然而就算他們已經(jīng)那么努力地隱藏自己，卻還是被人找到了，明教的教眾心里苦?。?/br>
唐無易沒有換裝，也沒有掩藏容貌，是明火執(zhí)仗地去的。

在這江湖上，一切都是用實力說話的，就算明教的人知道了他的身份，難道還能報復(fù)他不成？

底層的老百姓好歹也是明教要吸【忽】收【悠】的主要對象，明教要是敢先對尋常百姓對手，自己內(nèi)部就能先散了。

不對百姓動手的話，明教的人敢來，唐無易就敢給他們一個超大的驚喜。

根據(jù)原定的劇情發(fā)展，明教在天命之子、天定教主張無忌之前，唯有第八代教主將乾坤大挪移修煉到第五層，且無論是方臘還是王宗石、余五婆，這幾位前期的明教教主都是旋踵而滅，明教如今的高手可不會太多。

要知道，按照既定劇情，黃裳和明教有血海深仇，武道大成之后出來報復(fù)，卻發(fā)現(xiàn)昔年對手多已老死，唯一剩下的不過老嫗罷了，而后他才潛心將自己的武學(xué)整理出體系，弄出了。

因此明教如今剩下的，當(dāng)真就只是些阿貓阿狗而已。

而且，明教處于發(fā)展初期的時候，還吸納了許多來自不同門派的人，這才是明教被剿，那些明教教徒被黃裳殺死，卻有師門的親朋好友替他們報仇的原因。

當(dāng)