代下來，才導(dǎo)致最初的真相，再也沒人知道了?！?/br>
    孟千姿默然。

    這么大規(guī)模，這么多人力，到底是做一件什么事兒呢，是為了漂移地窟里的“它們”能夠借尸重來嗎？“它們”又是誰呢？

    漂移地窟里那葡萄般的掛串，會是麒麟晶嗎？如果是的話，閻羅也到過漂移地窟？

    不對，閻羅去的是昆侖山，難道真如之前推測的，漂移地窟雖然累世漂移，但每隔一段時間，總會回到真正的起源處？

    神棍又是什么來歷呢？他直言要找一口“被偷走的箱子”，他的夢境里，親手把山膽放入箱子里，看起來，像是箱子的守護(hù)方……

    還有死去的金翅鳳凰、半空墜落的巨龍，壓在三口棺材下的鳳凰翎，風(fēng)起龍從的龍骨灰燼，一切的源頭是什么呢，意義又是什么？

    不能再想了，越想越覺得頭大如斗，孟千姿攥拳成錘，在腦袋上敲了兩下，似乎這樣，就能把自己敲得更開竅點似的。

    江煉偏還不讓她消停：“千姿，我問你啊，‘得麒麟晶者成神，得長生’是什么意思？”

    這還需要問嗎，孟千姿斜乜了他一眼：“就是閻羅生閻羅，長生不死咯?！?/br>
    江煉搖頭：“不對，這句話最關(guān)鍵的兩個字，其實是‘成神’。”

    孟千姿失笑：“這就是一種夸大的說辭吧，閻羅哪像是成了神啊，他要是成了神，我們還制得住他？”

    江煉笑笑：“你換個角度想，是不是我們把‘神’想得太無所不能了呢？總覺得神有通天徹地之能，吹口氣死人就活了，揮揮手山就讓道了——如果上古時候，‘神’這個詞，不是這個意思呢？”

    他想了想，換了個更淺顯的說法：“比如這個世界有黃種人、白種人、黑種人，你知道大家的本質(zhì)都是人，只不過是人種不同。同樣人種下頭，也還有不同的細(xì)分，例如按照地域區(qū)分，看你的劃分規(guī)則如何?！?/br>
    “最早的時候，神和人，也許只是簡單的、類似左與右、黑與白、上與下的區(qū)分呢，沒有誰比誰更高貴，就是按照某種規(guī)則，劃分成了兩個人種?！?/br>
    孟千姿覺得自己腦子不夠用了：“按照……按照什么規(guī)則？”

    “生殖方式，一邊是可以自體繁殖的，一邊是兩性繁殖。只不過是生殖方式不同，沒有高低之分，自體繁殖的就叫神，兩性繁殖的就叫人?！?/br>
     >

    ;  好像也說得通，現(xiàn)代科學(xué)喜歡給生物分類，哪怕是同樣的物種，不同的生殖方式，似乎……也該分個類。

    孟千姿插不上話，只能聽他說下去。

    “但是在接下來的漫長歲月里，兩方漸漸拉開了差距，‘神’族人不遺余力地把自己給‘神’化了，凌駕于人之上，使得人自慚形穢，甘愿彎下膝蓋，做神的奴仆，真正把對方捧上了神壇，神這個詞，從此才被賦予了那么多的意義?！?/br>
    孟千姿更糊涂了：“怎么拉開差距？又怎么把自己‘神’化呢。”

    江煉回答：“是時間?！?/br>
    “一直以來，人類傳承的遺憾之一，是上一代的智慧、學(xué)識、感悟、成就，永遠(yuǎn)無法簡單地、一鍵遞送給下一代，下一代必須從頭學(xué)起，還未必青出于藍(lán)?！?/br>
    “杰出音樂家的兒子可能對音樂沒興趣，甚至不識樂譜；杰出物理學(xué)家的女兒可能物理掛科，滿足于當(dāng)個服務(wù)員，我們也經(jīng)常感慨說某某偉大的科學(xué)家，如果能再活十年、二十年，必將會有更多的發(fā)明創(chuàng)造?！?/br>
    孟千姿約略明白點了：“但是‘神’族人沒有這個問題，因為他們是自己生自己？”

    江煉點頭：“如果說，起初是同一條起跑線，那從第二代開始，就已經(jīng)拉開差距了，想想看，全新的年輕肌體，但已經(jīng)有了一世的積累——就如同這頭剛生下來，就有了愛因斯坦的一切學(xué)識，已經(jīng)在研究艱深的科學(xué)謎題了，那頭的還在學(xué)爬，幾代之后，能不拉開鴻溝一樣的差距嗎？人看神，會不屈膝膜拜嗎？”

    孟千姿心跳如擂鼓，嘴唇翕動著，卻又不知道該接些什么。

    只聽到江煉在說：“有了一世又一世的時間，當(dāng)然可以對這個世界乃至世界之外，進(jìn)行更深入的探求——人的智慧學(xué)識即便不能一鍵遞送，繁衍了這么多代下來，在科學(xué)上還有了這么多的成就呢，何況是它們？”

    “現(xiàn)代人物實，講究科學(xué)，但它們走的似乎是玄學(xué)方向：怎么樣去遵循天地間的規(guī)律，效法自然；如何打破維度，和山同脈同息，和水同脈同息，和獸溝通交流；也在研究人的rou身死了之后，靈魂到底去了哪里，到底能不能和逝者再有對話……它們不斷地重生，必然會有巨大的突破?！?/br>
    說到這兒，話鋒一轉(zhuǎn)。

    “但是，誰都知道，現(xiàn)實是，當(dāng)今世界，人才是世界的主宰，自體繁殖什么的，幾乎沒再聽到了。有句話叫‘物競天擇、適者生存’，也就是說，在這場神和人的生存競爭中，雖然神一度占據(jù)了上風(fēng)，但最后，人才是被選中的那個，它們還是落敗了?！?/br>
    孟千姿沒有說話，她突然想起神棍那一個又一個的夢。

    ——神棍捧著山膽，放入箱子，周圍還有無數(shù)的箱子，而邊上有個人唱票般念“山膽一枚”。

    山鬼家視若珍寶、累代收藏的物件，在那個場景中，像是一個普通玩意兒。

    ——群山聳峙，明月高掛，有巨大的篝火燃起，很多人圍著篝火而坐，大放悲聲。

    他們唱念：“最后一頭麒麟已經(jīng)離去，金翅鳳凰也活到了盡頭……我們將去往何方？我們的榮耀和輝煌，將如燒盡的篝火，再也不見閃亮……”

    ……

    那場景，確實彌漫著一股曾經(jīng)輝煌過的大族走到末路時的悲涼和凄婉。

    嚴(yán)格說起來，江煉的敘說，還只是假設(shè)，但孟千姿幾乎沒有絲毫懷疑，只是順著這條線繼續(xù)往下想：“那它們?yōu)槭裁磿鋽∧?？?zhàn)爭嗎？”

    上古末代，最著名的一場大戰(zhàn)，就是黃帝和蚩尤大戰(zhàn)，但神話中，黃帝是神，蚩尤也是神，嚴(yán)格說起來，并不是人和神的戰(zhàn)爭。

    江煉沉吟了一下：“這種落敗，不應(yīng)該是某一次戰(zhàn)爭，應(yīng)該是一段過程，衰落的過程?！?/br>
    “從黃帝蚩尤大戰(zhàn)，直到大禹開啟人皇時代。大禹的父親鯀，還可以腹生禹，但到了大禹，是娶涂山氏女，沒有再繼續(xù)自體繁殖——給人的感覺，不是他不想自體繁殖，而是不能了。”

    “自體繁殖，一定有某種缺陷，使得它前期雖然占據(jù)上風(fēng)，但后來慢慢劣勢凸顯，只是我還不知道這劣勢是什么。”

    劣勢……

    孟千姿嘀咕了句：“應(yīng)該是有時間限制吧，如果能永無止境，無限重生，那女媧、伏羲什么的，都能活到現(xiàn)代了，黃帝的時候，就沒聽說女媧伏羲了。